列坐：liè zuò 基本解释：●详细解释：1. 以次相坐。 汉 刘桢 《感遇》诗：“华月照方池，列坐金殿侧。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮班荆列坐久之，乃各罢去。”《二十年目睹之怪现状》第八三回：“有几个相识的，便都列坐在花厅上，专等面贺。”2. 指在座的人。 汉 枚乘 《七发》：“列坐纵酒，荡乐娱心。” 三国 魏 曹植 《名都篇》：“鸣儔啸匹旅，列坐竟长筵。” 晋 潘岳 《笙赋》：“乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。”★依次而坐。《文选．刘桢．杂体诗三○首之六》：「华月照方池，列坐金殿侧。」出席者、在坐的人。《文选．潘岳．笙赋》：「乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。」
1、又前，列坐岩下，移时乃归。
2、东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。
3、晋代王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
4、引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”这样的描述。”遂初堂的“屏山”，就是其后叠石假山；遂初堂的“镜水”，就是其前禊赏亭的流觞曲水。
5、月余不问，会释奠孔子庙，郑留乃引安兄弟与诸生叙齿，列坐会酒，陈说古之友悌数事。
6、希拉里特地从以色列坐飞机来加入我们，她刚刚去那里参加了利娅·拉宾的葬礼。
7、洞中心刻一长跪菩萨面向佛，左右壁似木质坐椅上列坐十二圆觉大士。
8、他们在这弯弯曲曲的溪水边，列坐放言，让酒杯缓缓漂流，酒杯停在谁身边，谁就被罚酒作诗，虽无丝竹管弦，却能一觞一咏，畅怀叙情，真是美哉！
9、有从者具香茵，列坐月中。
10、自注：“庙中列坐如夫人者十三人。
11、此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
12、原词在“相从诸娣玉为冠”句下有自注云：“庙中列坐如夫人者十三人。
13、言：“师傅当与皇太子东西相向授书，其属亦以次列坐，虚其中座，以待至尊临幸，不然，则师道不立矣。
14、这千人石还有两个传说：一说是，晋代高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法，有千人列坐听经，遂取名“千人石”。
15、流觞曲水出自王羲之的《兰亭集序》：”此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
16、右军祠前有可列坐的流觞曲水。
17、相国范蠡、大夫种、句如之属俨然列坐，虽怀忧患，不形颜色。
18、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
19、宣和间，燕人归朝，因曲宴郭药师、及赵政、韩正等数辈，复令近侍列坐宣和殿下以禳之。
20、政和丁酉，徽庙梦虏人数百，列坐宣和殿下。
21、诸娣：姜夔自注，“庙中列坐如夫人者十三人。
22、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
23、引以为流觞曲水，列坐其次。
24、到了东汉，著名的科学家兼辞赋家张衡在其《两京赋》中还提到“高门有伉，列坐金狄。
25、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
26、这是全新的张靓颖，一个更加有质感的年轻新偶像。又有十余后生，皆衣服轻新，各设拜列坐于客之下。
27、每与缁黄列坐,朝臣启奏,筠之所陈,但名教世务而已,间之以讽咏,以达其诚。
28、高门有闶，列坐金狄，内有常侍谒者，奉命当御。
29、高门有闶，列坐金狄。
30、稷召尚书右仆射王亮等列坐殿前西钟下，谓曰：“昔桀有昏德，鼎迁于殷；商纣暴虐，鼎迁于周。
31、学生汤尔和、马叙伦、杜士珍等八九人“披帷入室列坐，问胸中所疑，漏下犹不去”。
32、引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”这样的描述。
33、审判时太监居中坐，而法司大臣反而在左右列坐。
