徒处：tú chǔ 基本解释：●详细解释：谓无所为。《晏子春秋·问下二十》：“及夫大贤，则徒处与有事无择也，随时宜者也。”《战国策·秦策一》：“夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。” 鲍彪 注：“徒，犹空也。言无所为。”
1、然各路诸侯沉迷征伐，弱肉强食，孔子师徒处处碰壁，屡不受用。
2、夫徒处而致利（３０），安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯（３１），明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。
3、琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
4、读此可知宗密心意之诚，其不失为一宗教信徒处在此。
5、夫徒处而致利（29），安坐而广地，虽古五帝三王五伯（30），明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。
6、秦策一》：“夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
7、《晏子春秋?问下二十》：“有智不足以补君，有能不足以劳民，俞身徒处，谓之傲上。
8、（３０）“夫徒处而致利”──徒处：指置身空守，与下句“坐”，均谓不劳坐守。
