冠巾：guān jīn 基本解释：●详细解释：1. 冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”2. 指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”
1、道士身穿道袍，头戴古冠巾，足着云履。
2、杭州太守姚合爱其诗，加以冠巾，改名贺。
3、东方朔肩负仙桃两枝，束发冠巾，上穿宽袖深衣，下着素纹罗裳，足蹬薄底翘头鞋，腰下围缠丝绦，挽着双股扣，垂在前面。
4、平?戈丛缨，冠巾执铙瑟，杂虏为复垂，雄鹄莫行悉。
5、男装依然是圆领袍、直裰、道袍、深衣、大氅，?褐等传统款式，新式样的冠巾有所增加，另有元朝时流传下来的曳撒袍。
6、比如南京在万历时期，士人所戴巾子，“殊形诡制，日月新异”，士大夫所戴的冠巾款式有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、逍遥巾等多种。
7、不遵玄科，不清冠巾，上界不知。
8、艺术馆馆藏品琳琅满目，大到床铺家具，小到针头线脑，从金银首饰、衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌枕箱被帐、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四宝，凡新娘嫁到夫家的生活所需一应俱全。
9、平头奴子：不戴冠巾的奴仆。
10、不遵玄科，不请冠巾，上界不知，临回首时，纵然强戴冠巾，亦同庸俗之魂，绳捆索绑同入酆都。
11、据《冠巾科仪序》云：昔长春祖师，成道之后，遍历天下，阐扬道范，演礼开坛……又恐出家无考，紊乱玄规更增罪孽，故留省冠科仪。
12、似恼之太酷，而觉范自以为“我欲收敛加冠巾”之意，所谓欲盖而彰也。
13、一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。
14、临回首时，纵然强戴冠巾，亦同庸俗之魂，绳捆索绑同人挪都。
15、一走进艺术馆，你就会被琳琅满目的馆藏展品所感染，仿佛回到了明清时期的江南民间生活：大到床铺家具，小到针头线脑，从金银首饰、衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌、枕箱被帐、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四宝，凡旧时新娘嫁到夫家的生所需应有俱有。
