宗仰：zōngyǎng 基本解释：●详细解释：1.推崇景仰。《晋书·儒林传·范宣》：“宣虽闲居屡空，常以讲诵为业。譙国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。”《新唐书·儒学传上·盖文懿》：“文懿为国子助教。既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“﹝谢啟昆﹞出为扬州太守，扶养士气，主持风雅者数年……文章经术为一时宗仰。”2.谓信奉。郭沫若《艺术的评价》：“他（托尔斯泰）以少数人所能了解的艺术为排他的艺术，而不知提倡少数人所宗仰的耶教仍不外乎排他。”★敬仰、归向。《晋书．卷九一．儒林传．范宣传》：「宣虽闲居屡空，常以讲诵为业，谯国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。」《新唐书．卷一九八．儒学传上．盖文达传》：「文懿譬晓密微，远近宗仰。」
1、在宗仰大陆上宗派林立，明争暗斗为的是获得众人的仰慕，获得比肩天地的寿命。
2、扬子为学，宗仰孔孟，抉择诸子。
3、宗周：周为诸侯所宗仰，故王都所在称宗周。
4、眉阳士人之盛甲于两蜀，盖耆儒宿学，能以德行道理励风俗、训子孙，使人人有所宗仰而趋于善。
5、江南印人吴仲□为尹桑高弟，以『师李斋』颜其室，可见宗仰之诚。
6、及?谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。
7、文宗：文坛上受宗仰的人物。
8、评论顾陈?时说：“娄东诗人虽各自成家，大约宗仰梅村祭酒，玉停晚出，欲自辟町畦，而能不离正轨，亦后辈中佼佼者。
9、诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰。
10、故世宗仰修先志，爰发明旨，城内不造立浮图，僧尼寺舍，亦欲绝其希觊。
11、遵明讲学于外二十余年，海内莫不宗仰。
12、原指众人所宗仰的文章大家。
13、宗仰在上海，蒿目时艰，慨然有献身济世之志。
14、自此勤行利人，远近宗仰。
15、主持者为镇江金山寺宗仰。
16、沐因以礼币迎奇逢至内黄讲学，俾多士有所宗仰。
17、这时，蔡元培、蒋观元、叶瀚、黄宗仰等集议，成立中国教育会。
18、宗：尊敬，宗仰，崇拜。
19、词章为众所宗仰的人；词坛泰斗。
20、当时的娄东画派声势浩大，几可左右艺林而为后人宗仰。
21、在此时期，宗仰亦加入了同盟会，成为革命团体一份子。
22、宗仰就居室壁上画老梅一株，枝干盘曲，繁花灿烂，见者啧啧称赏。
23、诗早岁宗仰“盛唐”，独爱李义山，吟咏甚富，集凡四十卷。
24、民国初年宗仰上人曾得孙中山先生的资助，再建道场。
25、既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。
26、高宗仰其德,慕其名，乃送衣、药到山供养。
27、新罗高僧地藏，原为新罗王族，于中唐时渡海来华，至池阳（今安徽青阳）九子山（今称九华山）中，宴然独坐，一区善信，悉皆宗仰。
28、谯国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。
29、儒林传上?徐遵明》：“遵明讲学於外，二十馀年，海内莫不宗仰。
30、宗仰到上海，驻锡爱俪园频伽精舍，受到罗伽陵的供养。
31、宗仰上人在上海革命报纸《苏报》上著文鼓吹革命，启发青年思想。
32、光绪三十四年（1904年）楼霞寺住持僧宗仰、若舜相继修复。
33、我高祖宗仰永嘉学派，要求所学能通时务，为世所用。
34、太宗默而感之，公退，太宗仰睨而三叹之。
35、汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。
36、智首律师戒德清净，七众宗仰，博览三藏，频开律学讲坛，独步长安三十馀年，有「钞疏山积，学徒云涌」之美誉。
37、喜引重后进有名者，又好趋人之急，当世士流，翕然宗仰之。
38、25日，黄宗仰代表教育会在《苏报》发表《贺爱国学社之独立》。
