亲族：qīnzú 基本解释：[membersofthesameclan]同一家族的成员●详细解释：指家属及同宗族的人。《孔子家语·问礼》：“非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族、疎数之交焉。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“令亲族称其孝友，邦閭归其信义。”唐元稹《与史馆韩侍郎书》：“岁饉则力穡节用，以给足亲族。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“兄弟你打迭已完，只须同你哥哥回去，见见亲族，然后到任便了。”★◎亲族qīnzú[membersofthesameclan]同一家族的成员★有血统关系的同宗族的人。《孔子家语．卷一．问礼》：「非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数之交焉。」《南史．卷六二．徐摛传》：「性又清简，无所营树，俸禄与亲族共之。」
1、佩迪人基本的社会和生活单位是「克哥罗」(kgoro)，这是一种半圆形住所群，庇护著以一群亲族男性(也可能包括其他人)为中心的大家庭。
2、少为晋阳军校，以攻城野战为务，暑不息嘉树之阴，寒不处密室之下，与军伍食不异味，居不异适，故庄宗于亲族之中，独加礼遇。
3、中国秦至东晋朝廷掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务之官。
4、鉴天性纯孝，亲族贫乏者，周恤恐后。
5、当母系亲族没有女继承人时，全族都会焦灼不安，族长要召集全体成员商量，并决定向其他人口众多的母系亲族请求过继养女。
6、春秋祭祀之例，用以敬宗睦族，则为慎终追远之意也，处此时移世易之际，宗祠无基，更不易联宗亲族、如此代远年湮，後代裔孙，必定忘根移本，犹虑字派之错乱，本末倒置、忘宗忘祖，莫知所自也。
7、军情飞报进京，乾隆大怒，又将谭五格、乌尔登额押京斩决，连亲族也一律充戌。
8、宜孙博士毕生服膺儒行，事亲至孝，对朋友忠信谦厚，对后辈关怀备至，对亲族子弟竭力栽培，热爱国家民族，常怀匡时济世之志。
9、【党姓典故、趣事??关于“党”字】追探起“党”字的本意和来历，“党”字在古代是一个贬义词，指由私人利害关系结成的集团，由此衍生出偏袒之意如党同伐异和亲族如父党、妻党之意。
10、这就是举世闻名的紫禁城,曾经是帝王、妃和他们亲族居住的地方
11、葬后第三日，孝子与主要亲族到坟上烧纸祭奠，并带铣整修墓冢，叫“圆坟”。
12、从《后汉书》本传看，诗人初入仕途，即检举中官亲族，陈对罪恶，言无阿挠。
13、路1 : 58邻里亲族、听见主向他大施怜悯、就和他一同欢乐。
14、虽然说传统中国是“男主外、女主内”，但是在分别亲族的时候，男性一系的亲人，也就是父党这边的是“内”，而女性一系的亲人是“外”，俗话说，“胳膊肘子不能向外拐”，就是说，古代中国的感情和价值，是要尊重和偏向自己一姓的。
15、太后好以家人礼与亲族宴戏，虔常致谏，由是后宴谑多不预焉。
16、西北三百五十里无射山，云蛮俗当吉庆之时，亲族集会，歌舞于山上，山多茶树。
17、谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。
18、小楼247年，延国皇帝将小容开棺戮尸，戮尽其亲族。
19、霍氏亲族领兵者悉罢，悉改
20、彼两地之中，各有亲族，使其怀惠，来布腹心。
21、断气后立即在门口鸣枪,通告村邻,亲族戴孝哭灵守灵。
22、《死水微澜》第五部分十：“我立刻出名，投凭亲族，把你撵出祠堂。
23、乙酉，奉隋帝为?国公，诏曰：「近世时运迁革，前代亲族，莫不夷绝。
24、枢发，孝子持纸幡引灵祭辇，子孙、亲族皆戴孝挽辇，戚友执绋步从，女眷舆从。
25、这种称谓系统，只是将亲族成员分分类别而已。
26、拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中、有一个人名叫波阿斯、是个大财主。
27、县令心虚理屈，以“弗拒，亲族可免”为条件笼络他不要聚众滋事。
28、吴敬梓22岁时，父亲吴霖起去世，近房中不少人觊觎遗产，吴敬梓是嗣子，便给了他们以可乘之隙，于是发生了吴敬梓《移家赋》中所说的“兄弟参商，宗族诟谇”的争产纠纷，乃至发生了亲族冲入家中攫夺财产的事件。
29、孺慕亲族所当敬，朔望具衣冠请谒。
30、庆集等（即指叛臣黄庆集、黄秀、蛮音等）以不从驱集，戮及亲族。
31、问候我的亲族希罗天。问候拿其舒家中在主里的人。
32、汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！
33、根据森谷克己对汉学的研究，他认为宗法社会的功能是：（一）祭祀祖宗；（二）逢年逢节时合族的聚餐；（三）亲族的丧服；（四）同宗不婚的习惯；（五）经济功能，即古时所谓“兄弟异居而同财，有余则归之于宗，不足则资于宗”一族内财产之有无相通办法。但也有因反复感染与周围组织如气管血管等粘连紧完整切下确有困难，不必勉强，可行内膜剥除术，术中仔细探查囊腔与食管气管之间有无相通，术中利
34、商容是一个有才德的人，百姓们敬爱他，纣却黜免了他。罢相数日，则命亲族寻胜，宴醉方归，陶陶然忘其黜免。
35、卅载宦游，每念井里桑麻，远隔豫章缺祀享；一官辞去，窃愿春祀秋尝，近随亲族荐馨香：山东文登丛氏宗祠厅堂联。
36、宋苏轼《诅楚文》诗：“刳胎杀无罪，亲族遭圉绊。
37、范祥雍校注：“缌亲谓亲族中较疏远者。
38、你必须到我的故里、到我亲族里去给我儿子以撒找个妻子。
39、第二天，由于事不宜迟，犹大的部队便出去收殓阵亡的尸体，好把他们安葬在祖坟里，与亲族在一起。
40、而在民族习惯法中对各种案件却是主要由当事人及其亲族会同村社长老或头人解决。
41、生成聪明俊雅，诗赋俱通，父母双亡，亦无亲族。
42、刘诞在重重围困中投书城外，辩称自己无罪，更宣扬孝武帝秽乱宫廷的丑行，刘骏大怒，下令斩杀刘诞心腹的亲族上千人。
43、唯张说与徐坚“构意撰录，以《文思博要》为本，更加《姓氏》、《亲族》二部，渐有条流”。
44、世辅父母亲族在延安者，金人杀之无遗类。
45、一路上不但叫嚣着要替邑州战事中战死、受辱的亲族们雪耻,还扬言道即将攻破荆湘、饮马长江。
46、这就是举世闻名的紫禁城，曾经是帝王、后妃和他们亲族居住的地方。第一个项目关注的是紫禁城西北方向什刹海湖的水域修复。
47、等到京城洛阳倾覆，贼寇强盗蜂拥而起时，亲族都想移渡到江东，王裒却极恋祖父的坟茔而不离开，等到贼人越来越多想要走时，还在留恋不舍导致没及时前行，于是被贼人所害。
48、母系亲族有过继养女的传统习惯。
49、《蒲寿庚考》包含蕃汉通商大势、蕃客侨居中国之状况、蒲寿庚之先世、蒲寿庚之仕宋与降元、蒲寿庚之仕元及其亲族等5章。
50、后庄王思子成病，妙善自香山化身小童，告需亲人手眼可治，而庄王亲族皆不肯，妙善乃舍手眼治愈庄王。
51、其语略云：“我国家念尔等祖、父，皆系从龙旧臣，……乃每见旗员……贤否杂出，志行不齐；由筮仕之初，辄谓旗人与汉人不同：汉人无累，可以??自守；旗人则本旗官属，需索多端，亲族往来，责望甚众，万一任满，又不免有当差之累。
52、触怒圣颜，朱笔一挥，祸连亲族。
53、如果人做一件恶事，心神不安定；做十件恶事，气力虚弱；做二十件恶事，疾病缠身；做三十件恶事，企求不能如意；做四十件恶习事，坎坷不顺，衰败专职损，凡事乖张；做五十件亚事，终身没有配偶；做六十件恶事，灭绝子嗣；做七十件恶事，阴间鬼魂来谋害；做八十件恶事，会有火灾水灾，意外地烧死溺死；做九十件恶事，贫寒困厄，体弱多病，生疮长疥，患风癫病；做一百件恶事，恶劣天气侵害，意外事件牵累，受弄法制裁，凶险死亡；做二百件恶事，恶劣地气侵害，盗贼成灾；做三百件恶事，代代出下贱人；做四百件恶事，后世代代子孙贫贱乞讨；做五百件亚事，子孙灭绝；做六百件恶事，代代子孙成为瞎子、聋子、哑巴、傻子、疯子；做七百件恶事，就会生出尾逆不孝犯法的子孙；做八百件恶事，出叛臣逆子，诛连灭掉亲族；做九百件恶事，出妖孽之人，整个家庭被灭掉；做一千件恶事，代代子孙身体奇形怪状，连禽兽样子都不如，恶贯满盈，殃及数代。
54、这就是举世闻名的紫禁城，曾经是帝王、后妃和他们亲族居住的地方。
55、确立了“父母之命” 、 “媒妁之言”的婚姻成立条件和“同姓不婚” 、限制“招赘婚” 、禁止“转房婚” ；确立了“应继” 、 “爱继”的立继原则和“诸子均分”的财产继承制度。强调族人私产买卖的“亲族先买权” ，重视宗族公产的经营积累和宗族救济。要求族人重耕读，及时完粮纳课；禁择业不良，擅兴词讼等。
56、时，隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。
57、58邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。
58、平居，遇亲族困乏，立与周恤，无所吝。
59、坚独与说构意撰录，以《文思博要》为本，更加《姓氏》、《亲族》二部，渐有条汇。
60、后亲族各迁官有差。
61、妻弟田令遵者，幼为方遇治财，善殖货，刘族乃共推令遵为方遇子，亲族共立券书，以为誓信。
62、二纵上下经过深刻检讨，官兵们认识到马家军集团部队内宗教统治、军官亲族关系、士兵愚昧、彪悍顽强等特点，并检讨了自己对敌连续增援的战术特点认识不足，急躁轻敌，兵分三路同时攻击青宁两马，同时部队普遍缺乏对付骑兵的实战经验。
63、1929年以“拜占庭时期亲族法的发达”论文获得京大博士学位。
64、妇家亲族闻佛所说，?火平息。
65、由于亲族伦理要求首领忠诚于氏族，则大选获胜的一方就会利用政府权力让其氏族受益，也就是剥削其他氏族的权益。
66、侄自离家之后，十有馀年，所有家乡亲族，基邻右舍，亲戚故旧，无不时挂诸怀。
67、皇帝的亲族没功劳，凭什么获得官位爵号呢？
