旧迹：jiù jì 基本解释：(1) [the past things]∶指过去发生的事情(2) [historic site]∶古迹●详细解释：亦作“ 旧跡 ”。亦作“ 旧蹟 ”。1.陈迹；遗迹。《后汉书·隗嚣传》：“今 天水 完富，士马最强，北收 西河 、 上郡 ，东收 三辅 之地，案 秦 旧迹，表里 河 山。” 唐 杜甫 《越王楼歌》：“君王旧跡今人赏，转见千秋万古情。”《红楼梦》第三四回：“彩綫难收面上珠， 湘江 旧迹已模糊。”2. 引申为前人的规矩。 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》：“胸藏旧蹟，目无成法。”3. 前人的或旧时的墨迹(指书画)。 宋 王谠 《唐语林·识鉴》：“ 阎立本 善画，至 荆州 视 张僧繇 旧跡。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“世之摹字者，多为笔势牵制，失其旧跡。须当横摹之，汎然不问其点画，惟旧跡是循，然后尽其妙也。”4. 水流的故道。《后汉书·明帝纪》：“今既筑隄理渠，絶水立门， 河 汴 分流，復其旧迹。”《魏书·裴延儁传》：“ 范阳郡 有旧 督亢渠 ……皆废毁多时，莫能修復。时水旱不调，民多飢馁， 延儁 谓疏通旧跡，势必可成，乃表求营造。”见“ 旧迹 ”。★◎ 旧迹 jiùjì(1) [the past things]∶指过去发生的事情(2) [historic site]∶古迹★亦作旧迹。亦作旧迹。
1、天稍暖，在王艮陪同下游匡庐，凭吊宗炳、雷次宗、慧远等人遗踪以及晋宋时白莲社旧迹，宿雪庵处。
2、北魏郦道元《水经注?易水》：“故傅逮《述游赋》曰：‘出北蓟，历良乡，登金台，观武阳，两城辽廓，旧迹冥芒。
3、落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。
4、河决瓠子，梁楚几危；宣防既建，水还旧迹。
5、千古英雄遗旧迹，苍茫暮霭烟村。
6、认燕泥旧迹，返照楼空”二句描写燕子去后，空馀旧迹，夕阳返照，射入空楼的情景，藉以表现“燕子楼空，佳人何在？
7、然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
8、夏禹疏九河，分九州旧迹也。
9、老林旧迹数亩，荒坟垒垒，已经没有碑记可寻。
10、今则因追旧迹，爰沛新恩，俾阴德之为侯，处伽蓝而作圣。
11、这些旧迹，眼前是只有“冷烟寒树啼乌”点缀其间了。
12、此时，广东云门寺方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭，睹此情景，感慨万千，有诗写道：“白鹿含花千载名，耳边犹听晚钟声，曾滋法雨灵苗育，阅历沧桑故地行；一角残痕存旧迹，十年浩劫荡文明，欣逢盛事同呼吁，国教齐兴颂太平。
13、地为柏堂、竹阁故址，因移建还其旧迹。
14、清康熙三十五年（1690年），年已57岁的蒲松岭先生曾先后两次游女郎山，写下七律两首，其中一首曰：“当年曾此葬双环，骚客凭临泪色斑，远翠飘摇青郭外，小坟杂沓乱云间，秋郊罗袜迷榛梗，月夜霜风冷佩环，旧迹不知何处去，于今空说女郎山。
15、君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。
16、中有“秦丘惟旧迹，丰邑乃前基，粤予承累圣，悬弧亦在兹”，“共乐迁谯燕，欢此大风诗。
17、董其昌《戏鸿堂帖》定绢本《黄庭经》为杨许旧迹，盖本此书，则亦以其赏鉴为准矣。
18、自然风光景点有：鹫台献瑞、飞仙流泉、怪石衔松、晴岩绕翠、黄龙吐雾、赤城旧迹、横江白练、群峰堆翠等，此即龙多山八景。
19、翘感旧迹如睹圣仪。
20、此时，广东云门寺方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭，睹此情景，感慨万千，有诗写道：“白鹿含花千载名，耳边犹听晚钟声，曾滋法雨灵苗育，阅历沧桑故地行一角残痕存旧迹，十年浩劫荡文明，欣逢盛事同呼吁，国教齐兴颂太平。此时，广东云门寺方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭，睹此情景，感慨万千，有诗写道：“白鹿含花千载名，耳边犹听晚钟声，曾滋法雨灵苗育，阅历沧桑故地行；一角残痕存旧迹，十年浩劫荡文明，欣逢盛事同呼吁，国教齐兴颂太平。
21、金鹅传旧迹，云窟拟蓬莱”。
22、余游睢见先生遗墨及所藏旧迹，皆精雅，其风期略可想见。
23、自然风光景点有龙多八景，其名曰：鹫台献瑞，飞仙流泉，怪石衔松，晴岩绕翠，黄龙吐雾，赤城旧迹，横江白练，群峰耸翠。
24、时或负奇客游，每过名山旧迹，辄悲歌慷慨，题诗吊古。
25、予怛然伤之，以为当时柄国之臣，轻损旧迹，非臣子之义。
26、据考“鸢飞鱼跃”乃韩愈被贬任阳山县令时所作，石刻旧迹今尚存阳山县。
27、游人至此，“几度凭临怀旧迹，摩挲碑篆更留连。
28、其二：继承旧迹济波中，讵骏波卧；结构新成浮月半，宜邀月娣。
29、此时，广东云门寺方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭，睹此情景，感慨万千，有诗写道：“白鹿含花千载名，耳边犹听晚钟声，曾滋法雨灵苗育，阅历沧桑故地行一角残痕存旧迹，十年浩劫荡文明，欣逢盛事同呼吁，国教齐兴颂太平。
30、但悄然千载旧迹，时有闲人吊古。？我来拜祠下，吊古欲沾襟。
31、在当时一片向西方学习的喧哗声中，鲁迅独具只眼地指出：“文明无不根旧迹而演来，亦以矫往事而生偏至”，西方19世纪的西方文明或者说文化，已经走向了过分注重物质而压抑个性精神的极端：“人惟客观之物质世界是趋，而主观之内面精神，乃舍置不之一省。
32、【出处】宋?王仲?《南都赋》：“吾之徒闻孝王之遗风旧迹，不睹大宋之丰功伟烈。
33、旧迹欲寻柯故里，居人遥指段家桥。
34、宋张矩《应天长》词：“换桥渡舫，添柳护堤，坡仙旧迹今续。
35、翻过那页辉煌翻到此页沧桑，那些遗址旧迹终将灭亡，悠悠华夏悠悠时光，曾有炎黄曾有汉唐，你的辉煌你的沧桑，我抚摸这土壤起誓不忘。恨醉
36、宜城当时放客，认燕泥旧迹，返照楼空。
37、鲁迅《华盖集续编?记念刘和珍君》：“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
38、当时南湖年久失修，湮塞严重，他循陈浑开南湖旧迹，浚湖修堤，恢复蓄泄之利。
39、范说“旧迹悬岸上，年深字苦＊”，指的是洞口上头石壁镌陈刻的诸诗篇，因久经风霜，已漶漫不清，好些字像被＊(读完，削、剜的意思)掉了一样。
40、【解释】：《东观汉记?隗嚣载记》：“嚣将王元?嚣曰：‘……今天水完富，士马最强，北取西河，东收三辅，案秦旧迹，表里山河。
41、投簪下山阁，携酒对河梁。狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但阅年光。玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清溪。琼浆犹类乳，石髓尚如泥。自能成羽冀，何必仰云梯。
42、然而网路又常常为庸人设计，以浏览量的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
43、长亭引恨，月地埋愁，更断魂一缕。算只有、东邻公子，解道柔肠，漫寄新词，总移筝柱。抛珠滚玉，娉婷谁见，千竿啼竹留旧迹，道年年、憔悴无言语。明朝油壁青骢，化蝶寻芳，为伊记取。
44、过了几年,我搬到三官堂附近居住时,街道已经拓宽了,房屋也拆迁了,公交车来往如梭,这么着都找不到了往日的旧迹,不免有些感叹城市的变化神速。
45、城外尚有护城壕旧迹，深2?3米，已变成一条小河。
46、时濡墨作隶书，如汉魏人旧迹。
47、前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？
48、而今，匡山旧迹不再，但秀山灵泉依旧。
49、另外还有望鹤亭、来鹤桥、蓬山旧迹坊、尚志堂、沧园、白雪楼、万竹园等景点。
50、下片，回忆过去和聚之乐，风月深情，“前踪旧迹”宛然如初，可是物是人非，令人伤怀，因为是永远的决别，人天永隔。
51、有《广陵旧迹诗》、《句云堂词》等。藏云堂雕刻艺术创始人。
52、乃共掷箭于石穴，约能中者，奉以为君。室右壁有方形石穴，传系卞和取玉旧迹。
53、依据有三：一取之史籍，二凭文物旧迹，三为亲自经历闻见考证。
54、清张庚《国朝画征录?袁枢传》：“余游睢见先生(袁可立子枢)遗墨及所藏旧迹，皆精雅，其风期略可想见。
55、清庙新碑宜作颂，丹书旧迹有留毫。
56、宜城当时放客，认燕泥旧迹，返照楼空。
57、再往前拾级而上，就是“茶庵寺”，寺门两旁有一对联，联曰：“无树悟真诠记三乘法，种茶遗旧迹开一洞天”。
58、因是广求，己之旧迹，焚掷略尽。
59、水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德夔龙，推功益稷；栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割，襄陵伊始；事极名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；寝庙为新，盛德必祀；傍临砥柱，北望龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！
60、《拟古》诗之九：“碧草生旧迹，绿琴歇芳声。
61、梅香清泠花色惹眼知寒来，卷帘呵手雪深不妨作景观，有客牵马循旧迹怅居驿店，不知家中红颜可入得短梦几番。乘物游心
62、温柔乡土物风俗，胜游旧迹，此其大略，乡属织女分野，尤物萃生，如入众香国，游天台，别有天地非人间，靡不心旷神怡，相思不置，溺而忘返，则亡国破家败名丧身相随属。
63、《会津旧迹杂考》记录盛滋无由其弟盛舜即位。
