论官：lùn guān 基本解释：●详细解释：选用使任官吏。论，通“ 抡 ”。《荀子·君道》：“能论官此三材者而无失其次，是谓人主之道也。”
1、他在本衙堂椁上悬挂对联：“推论官评，有公是、有公非，务在扬清激浊；析理刑法，无失入、无失出，期于抉弱锄强”。
2、巡抚牛鉴也亲笔题写了朱红底黑色行书体的“护国佑民”匾额悬挂于南边大门上，还赠了“无论官民人等，到此下轿下马”的牌示，安放在北边大门前石狮后，以示对东大寺的尊重。
3、曾在衙署门柱撰写了一副楹联：“推论官评，有公是，有公非，务在扬清激浊；析理刑法，无失入，无失出，期于扶弱锄强。
4、论官窑对景德镇瓷业发展的贡献
5、不论官方，不谈才品，目中岂复有君父，两堪以服天下、挽世运乎？
6、《遵生八笺?燕闲清赏笺?论官哥窑器》：“齐筋小碟，螭虎镇纸，凡此皆二?之中乘品也。
7、首先，《天朝田亩制度》规定了荐举乡官的政治标准，强调区分“忠、奸”、“贤、良”与“恶、顽”，指出无论官或“伍卒民”，“尽忠报国者则为忠”，忠者升官世袭；若违犯条命或受贿或徇私舞弊者则为“奸”，奸者降职乃至“黜为农”；一般人民，“遵条命”及“力农者”则为“贤、良”，或举或赏；“违条命”及“惰农者”则为“恶、顽”，或诛或罚（注：翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》，近代部分（修订本），上册，中华书局，1980年版，第165?167页。
8、三报界过早地谈论官员的引退问题
9、【出处】明沉德符《野获编?科场一?考官争席》：“凡词林五品以下，俱论科不论官，况一官而搀越前辈乃尔，岂钱以鼎甲重耶？
10、放群牧远行造福设斋祈神，合药内仓库入学论官并吉。
11、孙犁，1913年生于河北省安平县，原名孙树勋，笔名孙芸夫、林冬苹、土豹等；芸斋、耕堂为其书斋名，亦作笔名。土生土长于黑龙江，满嘴的东北土话，乡亲们形容田凤山是“土豹子”，不论官做到多大，都没脱离一个“土”字。
12、试论官本位产生的原因及对策
13、古代无论官职大小通称妻为“孺人”。
14、有经验的老手，无论官也好兵也好，都廖廖无几。
15、近代中国，无论官僚资产阶级还是民族资产阶级绝大多数都是由封建地主阶级分化出来的，都不同程度地具有封建性和投机性。
16、小通草气微，无味，通草气微，味淡。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。
17、屈大均指出：“吾广谬以富饶特闻，仕宦者以为货府，无论官之大小，一捧粤符，靡不欢欣过望，长安戚友，举手相庆，以为十郡膻境，可以属餍脂膏……其人至官，未及视事，即以攫金为事，稍良者或恣睢掠拾，其巧黠者则广布爪牙，四张囊橐，与胥吏表里为奸，官得其三而胥吏得七。
18、一百八由此转论官场,笔者不忌疏浅,为古往今来的官员概括了为官的三种境界:最低境界:把为官当家业。
19、据《明产录》载：“树木始分权属，不论官司公款私树，凡乱伐者，均以盗窃罪，当时，树权分官司树（国有）私树（个人所有），官司树均系皇家所有，杨县令在当时可观动员过群众补植，并呈案上峰，后有部令永远保护，禁止砍伐，故名曰“皇柏”，亦曰“禁柏”。
