东方朔：dōng fāng shuò 基本解释：(前154-前93)西汉文学家。字曼倩，平原厌次(今山东惠民)人。武帝时为太中大夫。性格诙谐滑稽。善辞赋，名篇有《答客难》。●详细解释：(前154-前93)西汉文学家。字曼倩，平原厌次(今山东惠民)人。武帝时为太中大夫。性格诙谐滑稽。善辞赋，名篇有《答客难》。★ 生平、观点及评价东方朔（前１５４～９３？）字曼倩﹐是臣事前汉的武帝（前１５６～８７）的滑稽。『滑稽』就是以诙谐．多辩为特技的宫廷小丑。东方朔本是平原郡厌次县（山东省）的人。少习【诗经】【书经】等儒教经典﹐长而通晓【孙子】【吴子】等兵法﹐因此博学多识。东方朔住在吴中当了数十年的私塾先生﹐元光元年便应武帝的招募﹐竟带着三百枚竹简（直到后汉的蔡伦发明了纸为止﹐此时尚未使用纸张）的上奏文来到长安。在数千人之中﹐虽然东方朔的上奏文量之多过于拔群﹐而引起武帝的注目﹐但武帝竟费了二个月以上才阅览完毕。东方朔在上奏文中道﹕『臣朔年二十二﹐长九尺三寸﹐目若悬珠﹐齿若编贝』因而武帝便对堂而皇之自画自赞的东方朔之胆大率直的性格发生了兴趣﹐于是一旦予其微俸﹐命其在公车（待皇帝之诏者所待机的部署）待机。东方朔一急﹐便骗宫廷使役的侏儒们道﹕「你们天天无为徒食﹐皇上想即刻将你们杀掉﹐如想得救﹐快去向皇上叩头求饶。」信以为真的侏儒们﹐便在武帝面前叩头哀泣。武帝惊问原因﹐知是东方朔之指使﹐便召他来质问。东方朔便趁机道﹕『侏儒身长只三尺余，俸禄是谷物一袋及二百四十钱。而臣身长九尺余俸禄却与他们相等。侏儒腹饱涨得快死了﹐而臣却饥饿的快死了。』如此诙谐而畅然如流水般的诉说自己的穷状。武帝大笑﹐更是赏识东方朔的机知及能辩。东方朔虽然想臣侍在武帝左右﹐当初却不能就任正式的官职﹐只是被当作取悦武帝的俳优。东方朔不但善辩﹐而且相竞透视术的射覆（猜测隐藏在箱中之物的游戏）也很拿手。有一次东方朔与武帝喜爱的俳优郭舍人边玩射覆﹐边谈一些无关紧要的琐事﹐郭舍人却被反击的无言可答。于是感叹于东方朔的机智的武帝便任命东方朔为常侍郎（皇帝的近侍）。成为皇帝近侍的东方朔有事时便会向武帝谏言。当武帝没收农地造营上林苑时﹐东方朔也曾经鼓起三寸不烂金舌大肆反对﹐但武帝虽然对东方朔舌灿莲花的辩论听的入神﹐然而只是认为东方朔说的很有道理﹐将东方朔任命为太中太夫（司掌议论的官）并赐黄金百两作为褒赏﹐却没有停止上林苑的造营。武帝的姑母馆陶长公主年近六十﹐却宠爱一个叫做董偃的少年﹐要武帝厚遇董偃。东方朔便在武帝将要招董偃入殿之时批判道﹕『圣上为何将这种不循正道的人物招入正殿﹖』而武帝也顺从了东方朔的意见﹐以后逐渐不再让董偃接近﹐但是东方朔毕竟只被当作有趣的宫廷滑稽﹐而不能担任重职。知道没有出世的希望而终于达观的东方朔逐渐傍若无人﹐出人意外的奇行也越来越醒目。虽然说话毫不保留﹐但擅长洞察人心的东方朔绝对不会说出触犯武帝的失言。所以虽然官位不高﹐却一直受武帝宠爱﹐时常得到大枚金钱及绢帛的赐予。但是他却将每次的赏赐大肆挥霍﹐时常更迭不绝的将长安的美女接到家中﹐所以不久又是穷光蛋一个。而且又作出了在殿中放尿而被问了不敬罪﹐或陪武帝用膳时将剩下的肉塞入怀中带回家等奇行。于是东方朔发疯了的传闻传遍宫中。当东方朔知道自己被称为狂人时﹐竟傲言道﹕『像我这样的人﹐才是所谓的避世在朝廷之中呢﹗』。不望荣达﹐以诙谐的举动及饶舌隐藏机锋﹐肆无忌惮的言行﹐自由自在的生活在武帝宫廷之中的东方朔﹐也自认是宫中的滑稽。有一次宫廷的学者们指摘东方朔的生活方式道﹕『苏秦．张仪以辩舌晋昇为６国的宰相﹐而君身怀无比的博识又能言善辩﹐臣事明君达数十年﹐为何却不能担任重职﹖』于是东方朔道﹕『彼一时此一时也﹐不可同列而论。苏秦．张仪之时周室衰微﹐诸侯争霸﹐若得能人者则强大﹐不能得者则灭亡。仕官者其言说若被接受就可以就高位。但是现在圣帝君临﹐天下安泰﹐并非求能人的情势。若是苏秦及张仪生在今世﹐也许顶多不过与我同样的官职。』被东方朔如此反论﹐学者们也无言以对。据说直到死前为止仍然出入宫廷的东方朔﹐于太始四年（前九十四）五十四岁之时才死去（一说汉宣帝时弃职而去）。而武帝已老﹐一直繁荣的前汉王朝也逐渐步入灰暗。东方朔的时深时浅﹐有时以露骨或机微的举动﹐也进忠言也说笑话﹐而无人理解其真意﹐脱却常人生活方式﹐便被后世认为是仙人﹐而列于列仙传之中﹐因而产生了多种多样的东方朔传说。 着作朔尝至太中大夫后，常为郎。朔上书陈农战强国之计，因自讼，独不得大官。欲求试用，指意放荡，颇复诙谐，辞数万言，终不见用。朔因着论，设《客难》已，又设《非有先生论》。朔之文辞，此二篇最善，其余有《封泰山》、《责和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏风》、《殿上柏柱》、《平乐观》、《赋猎》，八言、七言上下，《从公孙弘借车》。凡刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。
1、至四月戊辰，帝闲居承华殿，东方朔、董仲君。
2、不久前，中央电视台还播过一部关于他的电视剧，讲的是东方朔求职、做官和挂冠而去的故事。
3、《汉书.东方朔传》：“上尝使诸数家射覆（颜师古注：于覆器之下而置诸物，令人暗射之，故云射覆），置守宫（壁虎）盂下，射之，都不中，朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之’。
4、忽然有一天，董双成抓到了一个偷桃的贼，这个贼就是东方朔。
5、汉东方朔《宝瓮铭》：“宝云生于露坛，祥风起于月馆。
6、卷五引《汉武故事》：“西王母使者至，东方朔死。
7、至后汉东方朔识之，朔乃作《宝瓮铭》曰：‘宝云生於露坛，祥风起於月馆。
8、出处《汉书?东方朔传》：“待以不次之位。
9、董仲舒??就有祈雨法倒霉的袁中郎汉高祖和周武王元好问??生平有一宗疑案尹嘉铨??以文字获罪者乾隆??不承认清朝会有“名臣”康熙、雍正和乾隆纪昀??迎合攻击道学先生的潮流纪昀??他很有可以佩服的地方苍颉??生着四只眼睛的老头陀刘承干??他传授给我许多知识俞正燮??有两事使我吃惊徐桐??有名的义和团的幕后的发动者，也是指挥者屈原与宋玉屈原??博闻强志，明于治乱，娴于辞令宋玉??虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝蔡邕??并非单单的老学究庄子??以为“在上为乌鸢食，在下为蝼螳食”庄子??考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”庄子??其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也王安石??行过新法，但不得大家赞同，失败了魏忠贤??半个女人葛洪??虽去汉未远，而溺于神仙，故其言亦不足据张华??既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，故有博物洽闻之称刘敬叔其人其作刘义庆一一为性简素，爱好文义，撰述甚多吴均??夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”王嘉??其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实沈下贤??以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣白行简??善文笔，叙述简质，而事特瑰奇元稹??自少与白居易唱和，当时言诗者称元白，号为“元和体”元稹??文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观元稹和《莺莺传》??中国人底心理，是很喜欢团圆的千宝??“发明神道之不诬”李公佐??则假实证幻，余韵悠然牛僧孺??乃并欲以构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣段成式一一早有文名，词句多奥博，世所珍异洪迈??在朝敢于谠言，又广见洽闻，多所著述，考订辨证，并越常流罗贯中??所著小说甚夥罗贯中与施耐庵吴承恩??著杂记数种，名震一时蒲松龄??《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常吴敬梓??中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了曹雪芹??乃至贫居西郊，啜馆粥，但犹傲兀李汝珍??特长于韵学，旁及杂艺许慎??自文字至文章苟况??则词甚切激，殆不下于屈原李斯??然于文字，则有殊勋李斯??由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已贾谊与最错皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远枚乘其人其书汉武帝??有雄材大略，而颇尚儒术东方朔??其文辞不逊，高自称誉苏武与李陵钱谦益一文集中也布满了“赵节妇”“钱烈女”的传记和歌颂洋人汤若望与汉人杨光先中国近现代人物康有为??指手画脚的说“虚君共和”才好康有为??主张跪拜，以为“否则要此膝何用”康有为??外国之所以常有“弑君”之故，是因为宫墙太矮康有为??公车上书的头儿，戊戌政变的主角，趋时林琴南??“圣人之徒”林琴南??神往于“武器的文艺”林琴南??当代文人特作画笺之始，然未详梅兰芳??惟有这一位“艺术家”的艺术，在中国是永久的梅兰芳??戏中之真正京派也梅兰芳??名声的起灭，也如光的起灭一样名人的像章士钊??以擅长旧学自居章士钊??即以文章论，就比先前不通得多袁世凯??自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首袁世凯??他是不很读书的袁世凯??命令剪辫子袁世凯??北京掌故袁世凯??个假革命的反革命者袁世凯??对于异己者何尝不赶尽杀绝用经验“肃清”理想的袁世凯范源廉??发明了“速成师范”林语堂??曾经讲起“费厄泼赖”（fairPlay），以为此种精神在中国最不易得林语堂??勤勉和热心林语堂??两种黄帝子孙死于告密的秋瑾和为秋瑾复仇的王金发谭嗣同与秋瑾陈西滢??满心“婆理”而满口“公理”的绅士陈西滢??名人或名教授陈西滢??这些“流言”和“听说”，当然都只配当作狗屁陈西滢??遇有不合自意的，便一气呵成屎橛陈西滢??我总当他是一个喽罗儿严复??是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人严复与赵景深??实有虎狗之差，不能相提并论的严复??“一名之立，旬月踌蹰”，是他的经验之谈李宝嘉??将国势不振归罪于官场吴沃尧其人其书蒋维乔??把科学东扯西拉的一位大官李涵秋??用国学吓人王国维??他才可以算一个研究国学的人物罗振玉与王国维??一鼻孔出气罗振玉??罗氏的论断，在日本或者很被引为典据罢，但我却并不尽信奉汪原放??大体是有功于作者和读者的钱玄同??“我终于答应他也做文章了”钱玄同??提倡废止汉字，用罗马字母来替代寿镜吾??极方正，质朴，博学的人范爱农其人其事吴友如??画的最细巧，也最能引动人吴友如??全像之书，颇复腾踊吴友如与点石斋成仿吾??在创造社门口的“灵魂的冒险”的旗子底下抡板斧杨荫榆??托了洋鬼子学说的福，似乎有些解放了杨荫榆??其为婆婆无疑也李大钊??已经用名字自己证实，是“大刀王五”一流人李大钊??热血之外，守常先生还有遗文在陶成章??大捕党人，陶成章君是其中之一章太炎??“章疯子”的故事章太炎??把他所专长的小学，用得范围太广了章太炎??先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大李四光??庸人以为学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”陶孟和??讲“现代教育界的特色”始终微笑着温和的刘和珍沉勇而友爱的杨德群孙伏园??“他就来要我写一点东西”林文庆??英国籍的中国人吴稚晖??有一种主义吴稚晖??笔和舌，是尽过很大的任务的吴稚晖??“什么马克斯牛克斯”陶元庆??他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界陶元庆??在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪司徒乔和他的画邹容??鼓吹排满张资平??“最进步”的“无产阶级作家”柔石其人其事叶灵凤??描写革命家，彻底到每次上茅厕时候都用我的《呐喊》去揩屁股赵景深??好像他倒天天在替大众计划方法，别的译者来搅乱了他的阵势似的陈独秀??催促我做小说最着力的一个郁达夫??我和达夫先生见面得最早，脸上也看不出那么一种创造气何香凝??死的道理也是内外不同的梁实秋??高超的文学家刘半农??虽然自认“没落”，其实是战斗过来的刘半农??他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益谭叫天??因为他是“老佛爷”??慈禧太后赏识过的胡适??他自己恐怕也未必相信自己的话的罢聂绀弩??耳耶先生是正直的韦素园??宏才远志，厄于短年韦素园??未名社的骨干郑孝胥??这样的少数，并不足以代表中国人叶紫??他的经历，却抵得太平天下的顺民的一世纪的经历阮玲玉之死杨?人??只要一想连杨?人之流的东西也还在排印，那就无论什么都可以闭着眼睛发出去了胡风??鲠直，易于招怨，是可接近的黄源??一个向上的认真的译述者巴金??在屈指可数的好作家之列的作家茅盾与郭沫若??都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨曹靖华??一声不响，不断的翻译着的一个罗家伦??“星期标准书”竟是希特拉著《我之奋斗》孙中山??中华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念孙中山??“革命尚未成功”陈师曾??才华蓬勃，笔简意饶废名??要真的废名，必须连“废名”这笔名也不署杜衡??骗月亮外国人物达尔文??十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣达尔文与赫胥黎伽利略和达尔文华莱士与达尔文的“物竞天择”瑞典科学家林那法国科学家寇伟德国诗人、科学家歌德法国科学家拉马克德国生物学家黑格尔确定地心说的歌白尼古希腊的科学家们??思想之伟妙，亦至足以铄今英国哲学家培庚法国数学家、哲学家笛卡尔??近世哲学之基，亦赖以立耶稣??夫世纪之元，肇于耶稣出世耶稣与尼采尼采??所谓超人之说，尝震惊欧洲之思想界者也尼采??爱看血写的书尼采??“我教你们超人：这便是海，在他那里，能容下你们的大侮蔑。
10、汉郭宪《＜洞冥记＞序》：“东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心於道教，使冥迹之奥，昭然显著。
11、自柏台烧后，神稍衰，东方朔娶宛若为小妻，生三子，与朔同日死。
12、帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。
13、故其赋有诋C32F东方朔，又自诋C32F。
14、知更缓缓走上前,从袖子里掏出一方丝帕,轻轻的为东方朔拭去额上的汗珠,东方朔仍旧专心致志的炼着他的丹药,仿若不觉一般。
15、东方朔故里新证
16、东方朔望见巨灵，乃目之，巨灵因而飞去。
17、【出处】:语出《汉书?东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。
18、正好，汉武帝刘彻也派李陵去迎接东方朔，公私两便。
19、【出处】《汉书?东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。
20、【曼倩饥】《汉书?东方朔传》：东方朔字曼情，“绐（欺骗）驺朱儒，曰：‘上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。
21、东方朔告诉念奴娇：伴虎伴累了。
22、晋王嘉《拾遗记?高辛》：“朔（东方朔）乃作《宝瓮铭》曰：‘宝云生与露坛，祥风起于月馆，望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。
23、《史记?滑稽列传》、《汉书?东方朔传》记载了他滑稽幽默、正言直谏、诙谐劝谕的独特风格。
24、东方朔??汉武帝曲智囊人物，五千竹简造就了千古一帝。
25、东方朔深知乾坤子的心思，力劝景逵和秋姑不要贸然行事。
26、出处汉?东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。《韩诗外传》卷十：“苟如子之方，譬如以管窥天，以锥刺地，所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。
27、东方朔＜七谏?怨世＞》：“枭?既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。
28、＜东方朔画赞＞》：“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新。
29、汉东方朔《七谏》：“拔搴玄芝兮，列树芋荷。
30、东方朔效忠朝廷的结果，倒是帮助刘彻实现了“千古一帝”的梦想。
31、旧题汉郭宪《洞冥记》卷二：“东方朔曰：‘臣有吉云草十种，种於九景山东，二千岁一花。
32、的《东方朔偷桃》是民国时期海上较为流行的人物画临摹范本。
33、秋胡求东方朔帮助，东方朔坚决不答应。
34、东方朔曰：“唯承桂露以饮之，置於通风之台上。
35、东方朔《十洲记》曰：有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。
36、汉诗??中国汉朝诗人：戚夫人、刘友、刘章、刘彻、枚乘、刘宏、司马相如、东方朔、李延年、商丘成、陈琳、韦孟、刘弗陵、刘旦、李陵、刘去、刘辩、刘胥、乌孙公主细君、杨恽、韦玄成刘向、息夫躬、班婕妤、马援、王吉、唐?、杜笃、何晏、梁鸿、刘苍、崔?、傅毅、刘桢、刘??、李尢、石勋、张衡、朱穆、郦炎、桓麟、应季先、侯瑾、秦嘉、徐淑、仇靖、赵壹、刘辩、蔡邕、赵岐、孔融、辛延年、宋子侯、蔡琰、仲长统、繁钦、郭遐叔、郭遐周、邯郸淳、嵇康、阮侃。
37、东方朔＜七谏?怨思＞》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。
38、《前汉?东方朔传》莞蒲为席。
39、东方朔《十洲记》：“昆仑山有三角，一角正西北，名玄圃台。
40、据西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前1066年??前771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名日“夜光常满杯”。
41、出处：《汉书?东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。
42、是有未婚妻的，那女子名叫秋姑，生性泼辣，东方朔对她又爱又怕。
43、其主要作品有《铁拐李》《东方朔偷桃》等。
44、甲东方朔《洗髓经》，达摩老祖《易筋经》。
45、《楚辞?东方朔＜七谏?哀命＞》：“哀形体之离解兮，神罔两而无舍。
46、《海内十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲?瀛洲?玄洲?炎洲?长洲?元洲?流洲?生洲?凤麟洲?聚窟洲等十洲?便召见东方朔问十洲所有的异物?后附沧海岛?方丈洲?扶桑?蓬丘?昆仑五条?明显地模仿《山海经》。
47、《汉书?东方朔传》：“放郑声，远佞人，省庖厨，去侈靡。
48、东方朔谏起上林苑疏“其地有桑麻竹箭之饶。
49、所谓东方朔弟子，纯系他的编造。
50、出处晋?张华《博物志》第三卷：“时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之，谓帝曰：‘此窥牖小儿，尝三来，盗吾此桃。
51、听西王母说大海中有祖洲?瀛洲?玄洲?炎洲?长洲?元洲?流洲?生洲?凤麟洲?聚窟洲等十洲?便召见东方朔问十洲所有的异物?后附沧海岛?方丈洲?扶桑?蓬丘?昆仑五条?明显地模仿《山海经》。
52、目的还不简单,无非是担心去了招贤馆之后,就和东方朔一样,如果没有那次公车上书差点就这样一辈子埋没下去罢了。
53、是以高祖舍周昌桀、纣之譬，孝文嘉爰盎人豕之讥，武帝纳东方朔宣室之正，元帝容薛广德自刎之切。
54、汉东方朔《非有先生论》：“故卑身贱体，说色微辞，愉愉??，终无益於主上之治。
55、出处《汉书?东方朔传》：“语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！
56、颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有《多宝塔碑》，结构端庄精密，秀美多姿《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《勤礼碑》，雄迈清整。
57、东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以?撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。
58、《楚辞?东方朔＜七谏?怨世＞》“唐虞点灼而毁议”汉王逸注：“言尧舜至圣，道德扩被，尚点灸谤毁。
59、东方朔为黄门侍郎，执戟殿下。
