徒跣：tú xiǎn 基本解释：[go barefoot] 赤足步行免冠徒跣。——《战国策·魏策》●详细解释：赤足。《礼记·问丧》：“亲始死，鸡斯徒跣。” 陈澔 集说：“徒跣，无屨而空跣也。”《战国策·魏策四》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“﹝ 郑仁凯 ﹞遣门夫上树取其子，门夫脱鞋而缘之， 凯 令奴着鞋而去，门夫竟至徒跣。”《明史·项忠传》：“马疲，弃之，徒跣行七昼夜，始达 宣府 。” 章炳麟 《訄书·不加赋难》：“今几十三万万矣，以是通商惠工而实军府，何功之不成，而何师之不举，其又磬折徒跣以承白人之頩怒也。”★◎ 徒跣 túxiǎn[go barefoot] 赤足步行免冠徒跣。——《战国策·魏策》★赤足步行。《汉书．卷六五．东方朔传》：「主乃下殿，去簪珥，徒跣，顿首谢曰：『妾无状，负陛下，身当伏诛，陛下不致之法，顿首死罪。』」南朝梁．王琰《冥祥记．赵泰》：「或披头露发，裸形徒跣，相牵而行。」
1、罴尚卧未起，闻?外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！
2、’超宗徒跣还内。宗徒时耶路撒冷就立了七位执事（宗6：l－6）。
3、《?书?不加赋难》：“今几十三万万矣，以是通商惠工而实军府，何功之不成，而何师之不举，其又磬折徒跣以承白人之?怒也。
4、行及水际，则见复已被发徒跣，仰天而号，欲投水而未入。
5、晦女为彭城王义康妃，聪明有才貌，被发徒跣与晦诀曰：“阿父，大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？
6、既长，事姑孝谨，姑亡，为行服，徒跣扶柩以葬，追封南阳县太君。
7、帝时与御史大夫郗虑坐，后被发徒跣过，执帝手曰：“不能复相活邪？
8、盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。
9、佤族妇女的上衣是结构、剪裁及制作都很简单的贯头式。”《三国志?吴志?薛综传》：“椎结徒跣，贯头左?。
10、后被发徒跣行泣过诀曰：“不能复相活邪？
11、その様子は『日本書紀』に「被髪徒跣、奔赴殉焉、見者皆歔欷（髪を振り乱して裸足で走り、殉死した。
12、熙被发徒跣，步从苻氏丧。
13、【出处】《汉书?王嘉传》：“奢僭放纵，变乱阴阳，灾异众多，百姓讹言，持筹相惊，被发徒跣而走，乘马者驰，天惑其意，不能自止。
14、如椿被发徒跣，周走号呼，劝之守，自旦至夕，不绝声，讫不听。
15、其后出家专修禅，披发徒跣，着锦袍，往来皖山剑水之下。安徽因历史上有古皖国和境内的皖山、皖河而简称“皖”。
16、范成大对“至邕管卖马者”的体质特征、生活习性作了详细描述：“其人多深目、长身、黑面、白牙，以锦缠椎髻，短褐、徒跣、戴笠、荷毡珥，刷牙，金环约臂，背长刀，腰弩箭?，腋下佩皮箧，胸至腰骈束麻索，以便乘马。
17、祖父母、父母墓皆负土成坟，庐于墓所四十馀载，被发徒跣，遂以身终。
18、闽族是“蛮”的一种，其服饰有别于越人，可能为“顶髻徒跣”，但沿海的闽族人可能也像越人一样“断发文身”。
19、及父卒，毁瘠殆不胜丧，被发徒跣，负土成坟，庐于墓侧，每日一食，如此者积年。
20、其事祖恭王、祖母吴妃，平居则谒诚养志，遇疾则汤药躬尝，疾笃则呼天请代，居丧则哀毁骨立，扶榇则徒跣忘劳。
21、单于脱帽徒跣，面缚稽颡，纳质。
22、或紫衣挟伎，或徒跣行乞，遨游于通邑大都，两人自为俦侣，或歌或哭。
23、颐便徒跣号啕，出陶家后渚，遇商人附载西上，水浆不入口数日。
24、《后汉书?刘盆子传》：“盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众，恐畏欲啼。
25、祖父母、父母墓皆负土成坟，庐于墓所四十余载，被发徒跣，遂以身终。
26、及送葬，会仲冬积雪，行四十余里，单?徒跣，号踊几绝。
27、贤不知所为，诣阙免冠徒跣谢。
28、百姓讹言，持筹相惊，被发徒跣而走。
29、帝在禁中徒跣祈晴。
30、罴尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：“老罴当道卧，貉子那得过!”敌见，惊退。
31、又如：徒徙（无舟船乘载而徒步过水）；徒跣（赤足步行）；徒践（赤足步行）；徒杠（供徒步行走的小桥）；徒负（徒步负荷）；徒行（步行；无事闲行）。
