讽世：fěng shì 基本解释：●详细解释：讽喻世人。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 周作人 自寿诗，诚有讽世之意，然此种微辞，已为今之青年所不憭。”
1、第三章，论述“临川四梦”讽世意识演变情形。
2、他喜抑强扶弱，善诙谐讽世，深得民众喜爱。
3、其世俗诗中又包括抒情咏怀诗、讽世劝俗诗、山林隐逸诗等。清康熙元年（1662年），下诏举他为“山林隐逸”，他以母老固辞。
4、二是嘲讽世态，钱谦益《列朝诗集小传》说：“乡里后生，依附门下，已而奔趋权利，相背负。
5、寒山的诗,描绘林泉景色,讥讽世态炎凉,警励流俗,既能反映社会生活真实,又隐含着超尘脱俗,有空灵感。
6、王新禧，福建福州人，写作多年，在各大报刊发表文字近三百万字，出版书籍有《妖非妖》系列、《宛若梦幻：日本妖怪奇谭》，翻译有日本小说《怪谈》、《雨月物语》、《春雨物语》。《春雨物语》是《雨月物语》的姊妹作，共十篇故事，取材全部来自日本正史或野史轶闻，以物语故事为载体，巧妙地融合了真实历史、虚构传奇这两大要素，带有浓郁的寓言和讽世色彩。
7、李宗吾的讽世，寓沉痛于诙诡之中，烛破权奸私隐，识破人海浑沌，凿破大块造化……看他把大破大立之妙句，滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中，跳踉笑傲，鹊巢鸠占，光就文字而言，即属汉唐以来所未有，至于见识之高超奇远，更晨人秋以来所全无的了。
8、文中精彩之处颇多,如司空公子讪笑綦毋先生不知权变一段,其语本出自典籍;以世俗口吻而唐突圣典，实寓讽世之深意。
9、近日,由人民日报出版社出版的《九十老搭档:池北偶方成讽世漫笔》一书受到读者热捧。
10、曾瑞的散曲以写男女恋情,山林隐逸为主,也有一些讽世的题材。
11、咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。
12、意识和危楼春晓1953相似，但本片更多出一份讽世与乐观，是李翰祥早期写情细腻的文艺佳作。
13、《南朝金粉录》（清.牢骚子嘉庆云秀轩本）佳人、才子、名士、英雄、皆活灵活现，其作设心之苦，用意之深，措辞之雅，言论之确，虽不过十万言，其言简意赅，实足为软红尘中当头棒喝，直以为劝世之文也可，即为讽世之文更佳。
15、传奇分讽世、豪侠、神幻、风情四小类，主要有马中锡《中山狼传》、洪迈《侠妇人》、蒲松龄《促织》、张实《流红记》等。如《韩非子》称「储说」，刘向《别录》称「偶言」，魏晋南北朝称「譬喻」；个别作者借其他文体形式创作寓言，则有「戒」(如柳宗元〈三戒〉)、「传」(如〈中山狼传〉)、「说」(如《艾子杂说》)等别称。
16、与加彭尼》是王白渊一生中，唯一的一篇小说，在世俗和道学家眼里，“唐璜”是玩弄女人的败家人，“加彭尼”则是强盗集团的首领，作者让这两个各有自己天地、井水不犯河水的人相遇，因演变出一番故事，也是一堆新的道理来，所以这是一篇旨在表达作者某种辩证式的人生见解，演绎出来的讽世寓言小说。
17、《邯郸记》和《南柯记》都通过梦幻写人生，是讽世剧。
