格物：géwù 基本解释：(1)[studythephenomenaofnature]∶穷究事物的道理格物致知(2)[correct]∶纠正人的行为●详细解释：1.推究事物之理。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”宋苏轼《谢兼侍读表》：“恭惟皇帝陛下圣神格物，文武宪邦。”明王鏊《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”鲁迅《伪自由书·透底》：“于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。”2.犹正人。纠正人的行为。《三国志·魏志·和洽传》：“俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。”唐刘禹锡《天平军节度使厅壁记》：“示菲约以裕人，信赏罚以格物。”3.清末称西洋自然科学为“格物”。清薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日》：“旋据总教习丁韙良申称：‘单内（俄文书籍图説）天算、地理、格物、医学等书，或六十年前或百餘年前所载，不如新书之详备。’”严复《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，製作之精，实为亘古所未有。”★◎格物géwù(1)[studythephenomenaofnature]∶穷究事物的道理格物致知(2)[correct]∶纠正人的行为★ 格物是朱熹大学思想的核心观念。朱子说：格，至也。物，事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。又谓：所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。……是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。 朱子认为格物包含三个意义，其一是「即物」，其二是「穷理」，其三是「至极」。格物要格到物理皆尽，知识才能够开阔贯通，无蔽无碍。穷理不能离开具体的事物，同时要能打破砂锅问到底，穷至极致的真理。格物就是穷极物理，探明真相而达到真知真理的境界。 朱子教人格物，要从近处小处，切己之处，浅处常处，正经之处和分明易理会之处着手。他说：「格物需从切己处体会，待自家者已定叠，然后渐渐推去，这便是能格物。」又说「己分上事已理会，但应变处更望提诲」。如果没有端绪，不能排列优先顺序，头痛医头，脚痛医脚，或者虽然格物却不曾致知，凿空竹子而不知道从心性根源寻求端绪，当然会造成事倍功半的弊害。朱子之友吕东莱训「格」字为「通彻无间」，吴敬庵以为通彻无间即「至」字之义，但较明白而深长。--作者:高强华★穷究事物的道理。《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知；致知在格物。」宋．苏轼〈谢兼侍读表〉：「恭惟皇帝陛下，圣神格物，文武宪邦。」纠正人的行为。《三国志．卷二三．魏书．和洽传》：「俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。」唐．刘禹锡〈天平军节度使厅壁记〉：「示菲约以裕人，信赏罚以格物。」
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2、其哲学思想贯通综合王阳明的“致良知之学”与王心斋“格物之学”，提出“诚意修身说”；
3、忽然动了动手指,略有些本能的开启格物致知小心打探四周后,倏地将双眼睁开,整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
4、朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
5、但她没有致知格物之功,“略见些风波就改了样子”,贾母说她,“若这样没见识,也就是小气了”。
6、对他们多数人来讲,所谓的“至知”就是精通阿谀奉迎的厚黑学;所谓“格物”就是如何精确辨认真假茅台和高级香烟。1不得不说,这个男人,比起之前那些只会阿谀奉承的,有着云泥之差,天壤之别。
7、当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
8、安玓,人是万物之灵,每个人都有自己的特长,而你的特长,就是格物致知。
9、那种对琐事的不同寻常的兴趣，往往产生于我们害怕大事的时候；或者是一种新的情绪袭来却又难以表达的时候；或者是某种念头缠住我们头脑，驱使我们屈服的时候。王尔德1善人虽受模糊的冲动驱使，总会意识到正确的道路。歌德1中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
10、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
11、棋艺方面,还不错,明道公有机会,不妨切磋切磋,而且,这小子常以知先行后处事,和明道公的那一句致知格物,正是不谋而合。
12、比如说近代引进的一些新词：“科学”、“民主”等，这与中国传统的格物、民本已经是完全不同的话语了。
13、对他们多数人来讲,所谓的“至知”就是精通阿谀奉迎的厚黑学;所谓“格物”就是如何精确辨认真假茅台和高级香烟。
14、本文亦对《大学》的成书问题及“格物”的阐释展开研究，以期能对以上问题的解决作力所能及的推进。
15、其格物论与心性论主要是依讬《四书》思想资料而建构的。
16、真为当代之格物，人人当学。
17、他以致知代替诚意，对格物进行了全新的解释。
18、诚意在致知，致知在格物。程颐
19、在认识论上，以“实事求是”的观点改造程朱关于“格物”的认知；
20、此时的沁是困惑的,是迷惘的,对于现在,对于未来,总归是一个被下了诅咒的无底深渊,永远看不到尽头,如若格物穷理,伤的注定是自己。
21、李元宏百无聊赖下打开墨卷扫了一眼,将刚才记下的考题题目写在第二折正上方,仔细端详起来,第一道考题是致知在格物者,言欲致吾之知。
22、通过对《大学》义理的纲要即“三纲领”和“八条目”的内涵分析，“格物”是成就工夫的起点。
23、对他们多数人来讲,所谓的“至知”就是精通阿谀奉迎的厚黑学;所谓“格物”就是如何精确辨认真假茅台和高级香烟。1如果你精通技术，不怕冒些险，你可以试试超频你的处理器。
24、八当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
25、格竹实践注定要失败是由朱子格物论中知识论的方法取向与止于至善的道德目的之间的矛盾关系决定的，典型地暴露了朱子格物论的科学主义倾向导致的道德实践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的精神获得自由和超越，不可能彻底解决人类的精神生活问题，特别是终极意义问题。
26、程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
27、朱子的格物观最为精义，主要是通过格物，把人心已知之理推广到未知领域，达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。
28、清末，物理、化学等学科被统名为“格致”，这是格物致知的简称。
29、中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
30、一百五怎么样格物致知?潇洒哥:行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……
31、在宋明理学有关格物问题的诠释传统中，王心斋的“淮南格物”说可谓别具一格。
32、五格竹实践注定要失败是由朱子格物论中知识论的方法取向与止于至善的道德目的之间的矛盾关系决定的，典型地暴露了朱子格物论的科学主义倾向导致的道德实践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的精神获得自由和超越，不可能彻底解决人类的精神生活问题，特别是终极意义问题。
33、如若成功,到時高官厚祿位極人臣,即使加太子太保又如何?至於畢懋康,沒想到他壹個進士及第的禦史,竟然還是格物大才,又在兵部任上自行造出堪比西洋的火器。
