夷险：yí xiǎn 基本解释：●详细解释：1. 平险。 三国 魏 曹操 《分租与诸将掾属令》：“与诸将士大夫共从戎事，幸赖贤人不爱其谋，羣士不遗其力，是以夷险平乱，而吾得窃大赏，户邑三万。” 康有为 《大同书》辛部第二章：“莫不夷险，平难，除莽，涤秽，犂巢，扫穴，奔魑，走魅，成为都会，邑居相望。”2. 平坦与险阻。《魏书·程骏传》：“ 魏 昔与 燕 婚，既而伐之，由行人具其夷险故也。” 明 李东阳 《＜北上录＞序》：“平生一二朋旧，或取而观之，知道路之夷险，居起之劳逸。”《红楼梦》第五十回：“坳垤审夷险，枝柯怕动摇。”3. 指国运的平顺与艰险。 晋 陶潜 《五月旦和戴主簿》诗：“迁化或夷险，肆志无窊隆。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》：“毁誉几至万端，夷险常持于一意，故四海以公之用舍一时为国之安危。”4. 犹言正与偏。《隋书·天文志上》：“视日在傍而大，居上而小者，仰瞩为难，平观为易也。由视有夷险，非远近之效也。”5. 谓艰险。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“又欲使悉得可与，经夷险而不易情，歷危苦而相负荷者，吾未见其可多得也。”《魏书·彭城王勰传》：“﹝ 咸阳王 禧 ﹞谓 勰 曰：‘汝非但辛勤，亦危险至极。’ 勰 恨之，对曰：‘兄识高年长，故知有夷险， 彦和 握蛇骑虎，不觉艰难。’” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“国运方夷险，天心詎测量。”6. 指险峻。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“天地、风云、日星、河岳、草木、禽兽、虫鱼、花石之高旷夷险、清明黲露、奇丽诡譎，一切可喜可骇之状，以为之情。”★铲平险阻。唐．柳宗元〈兴州江运记〉：「公能夷险休劳，以惠万代。」比喻顺境与逆境。如：「夷险不测」。
1、〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶著。
2、鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。坳垤审夷险（15），（薛宝钗）枝柯怕动摇。
3、戚大将军礼为上客，从之塞上十余年，九边三辅，厄塞夷险，历历如指诸掌也。
4、故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。
5、〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。
6、俊忠实自许，不为夷险少移，临阵勇气慑众，立矢石间，怡然若无事，虽中伤亦不为动。上联为：“正气慑王侯，铡恶除奸传万世”；下联为：“遗风昭日月，蜀山淝水庆重光”。
7、这是一个发生在我们身边隐秘角落的黑帮青年惊险曲折、充满坎坷和磨难的人生故事。若平时技精兵练、声名自著，要知异地人情之喜忌险曲，地势之夷险宽窄，设防变外。
8、故太保华容县公弘、故卫将军华、故左光禄大夫昙首，抱义怀忠，乃情同至，筹谋庙堂，竭尽智力，经营夷险，简自朕心。
9、明高攀龙《邹忠公惠山祠堂记》：“公当年所以蒙难，贞志坦然，于屯亨夷险而不二者，是遵何道也？
10、竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
11、一曲中分夷险，两牖空光平布，满洞贮清寒。
12、太宗贞观十一年六月戊辰以司长孙无忌为越州刺史……故申命有斟酌前代宣条委共治之寄象贤存世及之典司空齐国公无忌等或材称人杰望表国章论道庙堂寄深舟楫用资文武诚著艰难折冲阃外隐如敌国或志力忠烈为心膂或气强果是曰：爪牙策名运始功参缔构义贯休戚效彰夷险嘉庸懿绩简于朕心宜委以藩镇改赐土宇馀官食邑并如故即令子孙世世承袭（其后无忌等将之国情皆系恋不愿行辞不获免无忌子尚长乐公主乃因主陈请。
13、故笃俗昌治，莫先道教，不得以夷险革虑，俭泰移业。
14、若乃荷负顾命，保朕冲人，遭遇艰圮，夷险委顺；拯其沦坠而济之以道，扶其颓倾而弘之以仁，经纬三朝而蕴道弥旷。
15、故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。
16、《汉书?叙传上》：“方今大汉洒埽?秽，夷险芟荒，廓帝?，恢皇纲，基隆於羲农，规广於黄唐。
17、《汉书?叙传上》：“方今大汉洒埽?秽，夷险芟荒，廓帝?，恢皇纲，基隆於羲农，规广於黄唐。
18、于九州山川形势，及古今郡国分合同异、道里远近夷险；犁然若聚米而画沙也。
19、《文选?潘岳＜笙赋＞》：“隅隈夷险之势，禽鸟翔集之嬉。
20、后三者皆道路夷险曲折之别。
21、靖处室则友于不穆，出身则受位非所，语信则夷险易心，论识则殆为衅首，安在其可宠先而有以感致者乎？
22、司徙器度沈远，有宰臣之量，始从文吏，终致台辅，出内有常，夷险若一。
23、故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。
24、有的责备他政治上遭受打击,消沉颓废,游戏人生,深深为他惋惜;有的讥讪他“困踬夷险,降志辱身,厌溺嗜欲”。
25、两京肇建，政务方殷，卿劳心焦思，不恤身家，二十余年，夷险一节。
26、始?为县，所至必於其地夷险丰耗、民俗醇讹、奸蠹根株、人所疾苦尽知之。
27、对“九州之夷险，百蛮之土俗，区分指画，备究源流”。
28、表里浑然，夷险一节。
29、一百三士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
30、我们不是诸葛亮批评的那种“难以经远”的“势力之交”，我们是他赞扬的“士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险为益固”的真诚朋友。
31、五善知识则是趣向一切智道，令我得入涅盘城故，六善知识则是趣向一切智灯，令我得见夷险道故。
32、士之相知，温补增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
33、峻节孤上，夷险同贯；冲怀不挠，是非齐躅。
34、忘情於夷险者，亦无波臣川后之欺。
35、太宗贞观十一年六月戊辰以司长孙无忌为越州刺史……故申命有斟酌前代宣条委共治之寄象贤存世及之典司空齐国公无忌等或材称人杰望表国章论道庙堂寄深舟楫用资文武诚着艰难折冲阃外隐如敌国或志力忠烈为心膂或气强果是曰：爪牙策名运始功参缔构义贯休戚效彰夷险嘉庸懿绩简于朕心宜委以藩镇改赐土宇馀官食邑并如故即令子孙世世承袭（其后无忌等将之国情皆系恋不愿行辞不获免无忌子尚长乐公主乃因主陈请。
36、臣之先人，世荷恩宠，虽历夷险，执义不回，倾首阳，乃心王室。
