雕印：diāoyìn 基本解释：●详细解释：雕板印刷。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“辛未，初令国子监校定九经，雕印卖之。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第五节：“纥干泉作《刘弘传》，雕印数千本。”
1、江南制造局有了铅字设备后，仍用木版雕印过翻译图书。
2、应县丰润两塔发现,可证辽代雕印佛经《大藏》共有两部,一部是大字疏朗的卷轴本,一部是小字密行、刻印精巧、不满千册的小字本，今两本皆有实物出现，恰为同一种经，可资互相印证。
3、周世宗还修订刑律，修订历法，考正雅乐，广搜遗书，雕印古籍。
4、曾开发成功的镭射印花植绒雕印植绒套色印花等产品畅销海内外。
5、腹有诗书气自华刘经富给“苦吟派”行个礼●书味斋明人李乐有一句清言隽语：读书随处净土，闭门即是深山。在斋明寺藏经楼，屈映光有缘接触到了宋代开宝版的《大藏经》，他接着查找，见宋、元、明各朝都有续编和雕印。
6、清同治戊辰年(1868)雕印的《文庙丁祭谱》有乐悬位次图、乐章、合乐节奏、鼓谱、乐谱及钦定“中和韶舞舞容谱”。
7、宋代福建刻书集书于建宁、建阳两地，建阳麻沙镇盛产榕木竹纸，易于雕印图书，因而书坊林立，一些著名书坊历宋元明三代未衰，所印图书又称为麻沙本。
8、虽然清初的许多内府本有着明显的明内府本特征，但明代经厂本和清代殿本仍不能同日而语，两着差别很大：明代经厂是由司礼监掌管的，由内廷太监管理和主持其事，他们的学识才质决定了经厂本的低档次；清代殿本则不同，他是由皇帝选拔全国最有学问的硕学鸿儒主持，工匠也是百里挑一的，由他们编纂、雕印、校刊和装潢的书籍自然高出经厂本。
9、泉州开元寺大雄宝殿后回廊上，立有两根十六角形印度教石柱，柱分成上中下三部分，分刻成四面，每面各刻一个圆盘，圆盘内浮雕印度教神话故事和图案。
