编户：biān hù 基本解释：[person written into household register] 指编入户口的平民而况匹夫编户之民乎。——《史记·货殖列传·序》●详细解释：编入户籍的普通人家。《汉书·梅福传》：“今 仲尼 之庙不出 闕里 ， 孔 氏子孙不免编户。”《北齐书·文宣帝纪》：“ 周 曰 成 康 ， 汉 称 文 景 ，编户之多，古今为最。” 唐 玄奘 《大唐西域记·至那仆底国》：“编户安业，国用丰赡。” 宋 王安石 《敕榜交趾》：“比闻编户，极困诛求。” 清 唐甄 《潜书·存言》：“富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国。” 梁启超 《论君政民政相嬗之理》：“至於匹夫编户，岂直不能与闻国是，乃至视之若奴隶。”★◎ 编户 biānhù[person written into household register] 指编入户口的平民而况匹夫编户之民乎。——《史记·货殖列传·序》★古时地方官每三年审察民户人丁数目，编排成册，故称编入户口册的人家为「编户」。通常指平民。《淮南子．俶真》：「夫鸟飞千仞之上，兽走丛薄之中，祸犹及之，又况编户齐民乎？」《史记．卷一二九．货殖传》：「千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！」也称为「编民」、「编氓」、「编人」。
1、至457年（高宗太安三年）正月，以诸部护军各为太守，编户齐民才告完成。
2、夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户（28）之民乎！
3、十三年起?取苏?浙等处上户四万五千余家?填实京师?将其中的壮丁发各监局充工匠?余为编户?置京城内外?名曰坊厢。
4、开启五胡乱华之局：永嘉乱后，北方五胡民族相继建国，匈奴早有夺取中原的野心，酋长刘宣谓：「自汉亡以来，魏晋代兴，我单于虽有虚号，无复尺土之业，自诸王侯，降同编户，今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣!」故八王作乱期间，刘渊及刘聪已建汉国，后刘曜陷长安，灭西晋，据长安建前赵；山西、山东则为羯人石勒所据，国号为后赵。
5、元和三年(808),皇甫说到豪家土地一片连着一片，逃亡各地没有依靠的大多是编户齐民，成为南北各地的普遍情况。
6、在此种制度下，户口隐匿脱籍虽然严重，但国家所掌握的编户数仍具有非常重要的价值。
7、川湘鄂粤之间，编户齐民，奔走呼号，一夫奋臂，万姓影从，颓波横流，败舟航之，是虏之必败者三。
8、编户立差，厘然划一。
9、清康熙以后，清政府把瑶民与汉民一体编户，消除汉瑶界限。
10、《朝野佥载》卷六：“碧衣拜送门外云：‘某是生人，安州编户少府，当为安州都督，故先施敬，愿自保持。
11、这种心面不一的才彦之恶习，作者认为是社会使之然：“士抱不世之才，偶遭负俗之累，委身草泽，与卖菜佣编户而处，而角巾措大，犹指之为狂为佻也，不亦悲夫！
12、为了不使这种“检括”户口流于形式，政府采取“大索貌阅”措施，令州县对在籍的编户成员的年龄、长相、身体特征等都详细记录在册，并定期进行验名正身。
13、实编户，王公已下皆正土断白籍。
14、编户之民转徙同也。流徙：1.到处流动转徙，没有安定的生活。
15、东汉豪族地主田庄里的基本劳动者，由破产的编户齐民转化而来。
16、原杰视察后认为，对山区众多流民不能继续镇压，应编户抚治。
17、北方地区经济发展的关键，即豪强、僧侣地方隐占土地、户口，与国家争夺劳动力；编户的逃亡失散和奴婢杂户的存在这三大问题。
18、土断政策的中心内容是整理户籍，居民不分侨旧，一律在所居郡县编入正式户籍，取消对侨人的优待，以便政府统一对编户齐民的剥削。
19、一般来说，这些佃客的社会地位是比编户齐民还要低。
20、夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
21、中评论道：“设轻税之法，浮客自归于编户。
22、争夺劳动力；编户的逃亡失散和奴婢杂户的存在这三大问题。
23、李彪传》：“省赋役以育人，则编户巷歌矣。
24、位于内城东部的二厢，作为商业中心首先繁荣起来，而西部尤其是面向西华门一厢的编户人口极少，主要是因为此处驻扎有许多禁军军营。
25、仲长统还认识到，上古人民大体平等的社会结构解体以后，贫富相差已是不可逆转的趋势：“汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。
26、介绍历史上潮汕地区人口的自然变动、人口迁移和土著的编户齐民。
27、《旧五代史?唐书?明宗纪八》：“诏天下营田务，只许耕无主荒田，及召浮客，不得留占属县编户。
28、夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？
29、所谓“有田则有赋，有丁则有役”，体现了编户齐民对王朝的主要义务。
30、在田庄的劳动者中，宗族、宾客、徒附的身份是国家的编户齐民，但他们对田庄主存在着依附性。
31、禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居，独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举，若不揭发，十家连坐。
32、功能日益增加并规范化，“祀神、合乐、义举、公约”是其基本功能，有的人于会馆创建之初便要求会馆能发挥编户齐民、辅助治化的作
33、唐朝的势力已直伸至极北，“使穷发之地，尽为编户”。
34、佃仆虽与奴婢有别，但由于其与家主有较严格的隶属关系，而一直被视为家主的奴仆，当成贱民，“遂不得自齿于齐民”，被排除在国家编户齐民之外，不登于官府户籍。
35、《敕榜交趾》：“比闻编户，极困诛求。
36、《旧唐书?代宗纪》：“今则编户流亡，而垦田减税，计量入之数，甚倍征之法，纳隍之惧，当宁轸怀。
37、《隋书?经籍志》“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。
38、杜佑在《通典》中评论道：“设轻税之法，浮客自归于编户。
39、过宜阳、熊耳，至武牢、成皋，五百里中，编户千余而已。
40、；幽都穷发之乡，隶于编户。
41、奴婢、佃仆即使积有土地赀产，自立门户，亦不得编入黄册，凸显出贱民与编户齐民的身份差别。
42、三国孙吴时期，世代居住于此的土著山越人被征服，成为国家的编户齐民。
43、《翰林院庶吉士遵义府学教授莫君墓表》：“君按籍责赋富人，而贳其隐占之罪。佛教自初唐以来日趋兴盛，寺院经济也有很大发展，兼并了许多土地，隐占了国家的编户。
44、蕞尔谯纵,编户黔首,同恶相求,是崇是长,肆反噬于州相,播毒害于民黎,俾我西服,隔阂皇泽。
45、灭庸，群蛮也从属于楚,成了楚国的编户齐民。
46、不过满汉平民一般被称为“诸申”、“伊尔根”，分别是满语“国人”、“民”的意思，对国家除了编户义务之外，人身依附尚弱。
47、均田制度使失去了土地的农民重新回到土地之上，流亡无居者和荫附于豪强名下的佃客也摆脱了束缚，成为政府的编户齐民，从而增加了国家控制的劳动人口和征税对象，提高了农民的生产积极性。原来，中国古代的科举考试一向重视应试者的出身与身份，规定只有编户齐民，即在官府的公籍上载有正式户籍者，才有资格参加科举考试；同时又有地域性限制，考生必须在其户籍所在地即“原籍”应试。
48、南海子内的这种特殊户民??海户，起初是由京师附近和山西等地正常的编户齐民来充任的，后来成为明统治者处置净身者的一种措施。
49、封邑内的劳动者是国家的编户齐民，对封君无隶属关系。
50、因此，后世往往把二者合而为一，称为“编户齐民”①。
51、出处陈炽《庸书?议院》：“华盛顿以编户之细民，苦英人之虐政，风驰霆击，崛起美洲。
52、实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。
53、宋叶适《役法》：“而近世浅夫庸人之论，不过仇疾於官户，诛抉於诡产，其说有自宰执而与编户齐役者矣，而诡产?天下，其弊安可绝？
54、迨其子明远始奉我朝，命徙青，为编户。
55、早期府兵自相督率，不编户贯。
56、《隋书?食货志》：“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。
