忘其：wàng qí 基本解释：●详细解释：同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。”★忘其同"亡其"。同"妄其"。选择连词。犹抑。
1、崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》：“夫其通才练识，赡学多闻，翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。
2、既不得他往，乃约为词课，拈题刻烛，于喁唱酬，日为之无间，一阕成，赏奇攻瑕，不隐不阿，谈谐间作，心神洒然，若忘其在颠沛兀?中，而自以为友朋文字之至乐也。
3、文学传下?陆云公》：“见与齿过肩随，礼殊拜绝，怀抱相得，忘其年义。
4、深於春秋者叹曰：“孝之至，不忘其亲；忠之至，乃心王室。
5、愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。
6、《北史?李迂哲传》：“子孙参见，或忘其年名者，披簿以审之。
7、望之俨然，斯不言之益，何学之习邪，所谓与田苏游忘其鄙心者。
8、朝罢（疲）夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失自所以为夸。
9、然当先帝之避难，众情离贰，骨肉忘其亲，股肱失忠节，旱以刑余之体，效力尽命，忠款之至，精贯白日。
10、摘要中国传统绘画形式对于客现物象的描绘只求得其“意”而忘其“形” 。
11、甲曰：“吾④方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不⑤瞬，神不变，鱼忘其为我，⑥故易取也，子⑦意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！
12、，神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！
13、且陛下若爱忘其丑，以臣微堪指授，亦当能辅导义光，仰遵圣轨。
14、五我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地，粗中有细，完成任务。
15、⑵所以这种爱而不得所爱但又不能忘其所爱的矛盾与苦痛，经常使她反常与失衡：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁?尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲!”“抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
16、子孙骄溢，忘其先，淫嬖。
17、天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔！
18、古语有云：将受命之日忘其家，杨利伟为国远征时，唯因父母及夫人深明大义，给予无限支持，方能坦然就命，公而忘私，而无后顾之忧。
19、毋忘束缚于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛居于车下。
20、《选举论下》：“惟小楷试贴，一望可知优劣，不能无偏重之势，避烦斗捷，流风相师，久之而考者阅者，皆忘其所以然。
21、今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。
22、是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。
23、自叙世家本士族，父母以嫁三班奉职鹿生之子；鹿忘其名。
24、《礼?檀弓上》：“礼，不忘其本。
25、……於虞人之箴曰：‘芒芒禹迹，画为九洲……在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其牝牡。
26、他说：“若开希幸之路，以下冒上，物丧其真，人忘其本，则毁誉之间，俯仰失错也。
27、最后，回到题旨，颂赞颜回“箪食瓢饮”之风，“怀思东轩”，走一条“优游以忘其老”的人生归途。
28、前二句化用“黄鹄一举千里”（《韩诗外传》）成语，既含称誉之意，又写怀故之状；后二句化用“代马依北风”（同上）成语，在悲离亲别友的同时，也剖呈了难忘其本的心思。
29、暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。
30、居稽也（14），弦诵也（15），欣欣而忘其倦也。
31、武帝纪中》：“爱暨木居海处之酋，被发雕题之长，莫不忘其陋险，九泽来庭。
32、沛公善任使，猛士忘其骸。
33、为五彩霓裳所眩，而忘其眉目者，诚所谓买椟还珠者也。
34、为了不忘其祖之故，称为“上池瑶田”，一直沿
35、至于?然顺适之际，几欲忘其形骸。
36、然而，女士们能够轻而易举地使出一些小殷勤和鼓励怂恿，你稍使几招，就会使他忘其所以，死心塌地。
37、【示例】“终日明窗净几，目披手抄，诚心好之，遂忘其劳。
38、道意》：“宽衰老羸悴，起止咳噫，目瞑耳聋，齿堕发白，渐又昏耗，或忘其子孙，与凡人无异也。
39、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
40、居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也。
41、所以这种爱而不得所爱但又不能忘其所爱的矛盾与苦痛，经常使她反常与失衡：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁?尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲!”“抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
42、余少时得此评，初不谓然，以谓才翁傲睨万物，众人皆侧目，无王法，必见杀也，而文正待之甚厚，爱其才而忘其短也，故才翁评书少曲董狐之笔耳。
43、宋?叶适《宝婺观记》：“宽施忘其褊吝，朗豁消其?鄙，德成性安，而动乐静寿之功验矣。
44、习见所闻，忘其所自，非窃。
45、是遁天倍情(14)，忘其所受(15)，古者谓之遁天之刑(16)。
46、林散之耄耋之年尚念念不忘其少时所受黄宾虹的教诲：“古人重实处，尤重虚处，重黑处，尤重白处；所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。
47、轻纱幔之，内燃“赛月明”数株，光焰青黎，色如初曙，撒布成梁，遂蹑月窟，境界神奇，忘其为戏也。
48、’左思《吴都赋》：‘忘其所以??。
49、勿逐其影而忘其形。 （不要舍本逐末。 ）
50、而?以凉薄之姿，添为后，深感弗克负荷，坠我先祖之遗训；重念本宗子孙之微，不绝如线；倘不能继述世系，遂忘其亲之所自出，将何以垂示后世，激劝哀宗。
51、【出处】：宋?无名氏《青琐后集》：“每延英奏对，虽严冬盛寒亦流汗浃背。“方冬盛寒，遵躬履其间，载酒食亲饷?，恩意倾尽，人忘其劳，闻者以为盛德。
52、中有鲁人冯三保者，精技击。容居，鲁人也，不敢忘其祖。
53、暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。
54、公（袁赋诚）顾而乐之，忘其为异境也。
55、清刘大?《＜杨黄在文集＞序》：“余之文何足以增重君，徒以君之子与余深相知契，而孝思不匮，能不忘其先人，故??如此。
56、世人皆曰屈子忧思难忘其国也。
57、始不随心而出，不蕲言而言，无异乎求耕骥以日之千里，企斥燕抟于九霄，忘其所受，遁天倍情，则虽出倪人黄犹然俗品，可不衰邪！
