榛塞：zhēn sāi 基本解释：●详细解释：犹阻塞。《宋书·长沙景王道怜传》：“有旧沟引 渒水 入陂，不治积久，树木榛塞。” 明 宋濂 《吴公墓碣铭》：“且谓圣人之经一，而诸家异传，大道榛塞，职此之由，乃著三书。” 清 邓显鹤 《＜船山遗书＞目录序》：“ 魏 晋 以后，崇尚虚无，流为佛老，学术纷歧，世运榛塞，圣人之道唏矣。”
1、就拿苏南来说，战前“民稠地密，……炊烟相望”，战后则“一望平芜，荆榛塞路”，“遍地荆棘，……浑似沙漠”。
2、曩之阗城溢郭尘合而云连者，今则崩榛塞路，荒葛建?涂。
3、但进入12世纪以后的近五十年时间里，中华大地战火连绵不断，百姓“或被驱虏，或遭杀戮”，“野无耕农，市无商贩，城廓隳废，邑屋荡尽”，“百里绝人，荆榛塞路”的惨状随处可见。
4、元朝在中国的统治只有89年，虽然盛极一时，但“只识弯弓射大雕”，到了元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”(《明太祖实录》卷二十九)，人民无法生活下去，只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治，仅至正元年(1341)，山东、河北、湖广等地就以生了百余次人民反元起义，以后人民起义更加频繁，力量也越来越大，至正八年方国珍在台州起义，至正十一年刘福通在颍州起义，号称红巾军，徐寿辉在蕲州起义。
5、这些地方因为“久罹兵火”，原来的居民“或被驱虏，或遭杀戮，甚为荒残”，以至于“百里绝人，荆榛塞路，虎狼交迹”，“野无耕农，市无贩商，城郭隳废，邑屋荡尽，而粮饷难于运漕”。
6、因受战争破坏，这里景象极为荒凉，“道路皆榛塞，人烟断绝”。
7、留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。
8、这时，战争使得原本富庶的江南地区“……一望平芜，荆榛塞路，有数里无居民者，有二三十里无居民者。
9、元末农民大起义后建立起来的明王朝，面临的是这样一种状况：一方面农民军给蒙、汉贵族、地主阶级以沉重地打击，蒙古统治集团被推翻，许多汉族地主被杀，由于封建统治者在镇压农民起义中的大肆屠杀，元朝统治集团的内部厮杀以及盘踞在地方上的军阀混战，使得社会经济残破，人口锐减，土地荒芜，山东、河南地区长期受到元朝军阀的摧残，以至道路榛塞，人烟断绝，多为无人之处。
10、因此，他们要舍弃传注、直求经意。留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。
11、据文史记载：豫、鲁、皖、苏之民十亡七八，不少地区白骨露于野，千里无鸡鸣，道路榛塞，人烟断绝。
12、而在此时，中原地区却因连年战乱，黄河决口、水灾、旱灾不断发生，蝗虫、瘟疫接连流行，从而使黄河下游，哀鸿遍野，民不聊生，尤其是河南、山东、安徽、江苏等省，平民百姓，十去七八，不少地区“道路皆榛塞，人烟断绝”。
13、南朝宋鲍照《芜城赋》：“崩榛塞路，峥嵘古馗。
14、到了元代末年，由于元贵族及封建地主对农民残酷的剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，农民起义日益频繁，再加上黄、淮河多次决口泛滥，水旱蝗疫，天灾人祸，倾时而注，民不聊生，使河南、山东、河北、皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”，从而导致了元朝的灭亡。
15、有旧沟引淖水入陂，不治积久，树木榛塞。
16、有旧沟引?水入陂，不治积久，树木榛塞。
17、战后，不少客家人聚居地“荆榛塞路”“十室九空”，有些地方人口减少过半。
