赤帝：chìdì 基本解释：●详细解释：1.即炎帝神农氏。汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“以神农为赤帝。”2.指神农氏一系的帝王。《逸周书·尝麦》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗，赤帝大慑，乃説于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。”朱右曾校释：“赤帝，神农之后帝榆罔。”3.即祝融氏。后世以为火神。《淮南子·时则训》：“南方之极……赤帝祝融之所司者，万二千里。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。”唐吴筠《游仙》诗之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。”宋罗泌《路史·前纪八·祝诵氏》：“﹝祝融氏﹞以火施化，号赤帝。”4.“赤帝子”的简称。《汉书·王莽传上》：“赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏。”唐鲍溶《沛中怀古》诗：“烟芜歌风臺，此是赤帝乡。”胡韫玉《龙飞》诗：“龙飞已卜黄天立，蛇斩先知赤帝成。”参见“赤帝子”。5.见“赤熛怒”。
1、逐鹿之战，赤帝不敌九黎部落，败绩，退守帝丘之都。
2、赤帝即炎帝，又号大庭氏，在今曲阜市附近。
3、这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听说后都愿意归附他。
4、它的意思是赤帝子刘邦将要兴起，说：“周朝要灭亡，赤气升起，火德兴旺，玄圣孔丘颁布天命，皇帝姓刘。
5、妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。
6、唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤?怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。
7、老太太说：我儿子是白帝子，化为一条蛇，挡住了赤帝子的路，结果被赤帝子杀了，所以我哭。
8、五帝座有五颗星，中为黄帝枢纽，东为苍帝灵威仰，南为赤帝赤?怒，西为白帝白招炬，北为黑帝叶光纪。
9、陈飞心里想着，嘴上说：“赤帝子斩蛇当道！
10、贾疏实据两汉纬书，《河图》云：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤?怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也”。
11、东汉王逸注《楚辞?惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太?、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼?天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤?怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。从土族之乱到寒荒洪水；从蟠桃会大战到地丘重现，从金刀驸马到伏羲转世；从“封镇”混沌到解印鲲鱼；再从百花大会到天帝山盟；从诬陷拓拔到围剿蚩尤；从伏击灵感仰到刺杀白招拒；从各地瘟疫到连天战火……若非听她亲口证实，他们实难相信大荒中这些年来许多的疑案惨祸，全是因其而起，布局之深远，手段之毒辣，可谓惊心动魄。
12、赤帝老与己魂，三真扶胥共房津。
13、由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。
14、更有人言：“是赤帝子显灵!”往而观者不可胜数。
15、孔子说：“天下已经有君主了，是赤帝子刘，陈、项二人为辅。
16、《逸周书?尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。见于《逸周书?尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
17、壮哉县也!即赤帝子所喟然兴叹，何多让焉！
18、吕雉为巩固刘邦地位，为他缝制红袍，象征他是赤帝子化身，惜刘邦甚反感，更萌生放弃起义念头。
19、黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。
20、唐贾公彦疏云：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤?弩，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。”唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤?怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。
21、唐魏徵《五郊乐章?赤帝微音》：“博硕斯荐，笙镛备举。
22、祝融氏以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。
23、祝诵氏继之，一曰祝和，是为祝融氏，作乐名属续，以火施化，号赤帝，都于郐，传二世。
24、似瑜公之三子，行玺五，讳景秀，南宋中期，迁居泰北乡正六十七都桂花树下（今浣东街道五一片金鹅湖村桂花树下），是为泰北郦氏始祖。居摄三年（公元8年）四川梓潼县一个叫哀章的读书人，见王莽有代汉而立之势，就制作了两个铜匮，一个上写“天帝行玺金匮图”，一个上写“赤帝行玺某传予皇帝金策书”。
25、欣游赤帝，蕙草琼枝，水吟鸟韵蜜。
26、龙师火帝(lóng shīhuǒdì)，鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。huǒdì火帝1.古代所谓五方天帝之一的赤帝掌南方司火司夏。
27、壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。赤帝行德，天牢为之空。
28、「五帝谓东方青帝灵威仰，南方赤帝赤?怒，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪，中央黄帝含枢纽。
29、刘邦酒醉下斩杀大白蛇，吕雉即声称白蛇乃神物，刘邦斩杀之，象征灭秦，他乃赤帝子化身，受命天上，故怂恿群拥立刘邦起义。
30、河图曰：苍帝神名灵威仰，赤帝神名赤?怒，黄帝神名含枢纽，白帝神名白招拒，黑帝神名汁光纪。
31、《齐雩祭乐歌?歌赤帝》：“火景方中南?秩，靡草云黄含桃实。
32、唐贾公彦疏云：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤?弩，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。
33、尝麦解》，也是历史上最早出现有关黄帝的记载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
34、汉家军日渐壮大，惹来秦朝注视，派秦兵来剿，邦卒同义军被困山上，幸得项羽以奇兵救出，刘邦甚为感激，宣称项羽才是真正的赤帝子，是天命所归的灭秦大英雄。
35、初始元年（8）十二月，梓潼（今四川梓潼）人哀章见王莽居位摄政，于是制作铜匮；其在有两道封书题签，一道叫“天帝行玺金匮图”，另一道叫“赤帝玺某传予黄帝金策书”。
36、他以赤帝子，也即刘邦为喻，则是期待一明君在世，平治天下，以救民于“剧政”之痛苦中。
37、今赤帝子杀之！
38、的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。
39、五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤?弩，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。
40、纬书《河图》记载：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤?怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也”。
41、在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀?老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。对这种仪式最为惊诧的要数那一帮跟随刘邦打天下的兄弟了，虽然刘季在他们眼里不过是一个和他们一样无赖的农民，但今非昔比，刘邦摇身一变成了神异的赤帝子，“履至尊而制六合”。
42、老妇人答道：“我儿子是白帝子，变成白蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心。
43、疏云：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤?弩，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。
44、贾疏实据两汉纬书，《河图》云：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤?怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也”。
45、祝融传说中的祝融，以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。
46、赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。
47、东汉王逸注《楚辞?惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太?、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼?天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤?怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
48、问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心”。
49、」妪曰：「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。
50、根据这样，汉朝应属火德，而这也正好符合司马迁在《史记》中赤帝子灭秦的说法，从此汉朝属火的结论就此尘埃落定。
51、至上帝之下又有五天帝，居太微宫，即东方苍帝灵威仰，南方赤帝赤ｂｉāｏ＠怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。
52、第二种说法见于《逸周书?尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
53、以“赤帝子”、“炎刘”自谓。
54、远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融，神话传说祝融是古时三皇五帝三皇之一，以火施化，号赤帝，住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。
55、刘邦起义造反、试图登极称帝时，亦自名为“赤帝子”，并虚构了一个“赤帝子”斩“白帝子”的耸人奇谈，以“楚子”自居，目的是借以以此号召楚人，共同推翻秦王，实现“亡秦必楚”的目的。
56、词曰：青帝祠前赤帝祠，步虚声里梦回时，羽轮归去鹤书迟。
57、行人问道：“是谁杀的?”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。
58、本楚人，自称“赤帝子”建立汉朝后以红色为主要色彩。
