庙堂：miào táng 基本解释：(1) [temple]∶庙宇(2) [imperial court]∶指朝廷●详细解释：1. 太庙的殿堂。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。”2. 朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”《晋书·宣帝纪》：“帝曰：‘边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。’” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”3. 朝廷。借指以君主为首的中央政府。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁復问苍生。”4. 朝廷。帝王之代称。 清 侯方域 《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？”5. 太庙和明堂。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。” 王逸 注：“庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告於宗庙，议之於明堂也。”6. 庙宇。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城南有 曹嵩 冢，冢北有碑，碑北有庙堂，餘基尚存，柱础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞靄，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐於石磯之上，即前日所见 中源水君 。”★◎ 庙堂 miàotáng(1) [temple]∶庙宇(2) [imperial court]∶指朝廷★朝廷。 【造句】身处庙堂之上，应不忘民间疾苦。 ★宗庙。《礼记．礼器》：「庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。」朝廷。宋．范仲淹〈岳阳楼记〉：「居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。」
1、比较地说，历来的庙堂文学中，只有南朝宋、齐二代的《明堂歌》中《歌白帝》的一首，据说是宋孝武帝刘骏叫谢庄依据“五行数”(认为“金数用九”)作了九言诗。
2、而实际上，后者无疑更有倾心的理由，才貌绝世，书剑飘零，身世凄凉，甚至更懂风月，更知珍惜，他的孤傲，不自觉的透着与庙堂格格不入的气息。
3、何谓天碟级教堂堂音？“庙堂音乐”主要为“神庙”祭祀所
4、传说八洞神仙吕洞宾在阳春三月，变一位卖汤团的老翁在西湖叫卖。庙堂是青石碹的，墙壁
5、〔曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计于庙堂也。
6、该庙曾是规模宏大的寺庙群，以大雄宝殿、三层召、三座拉僧（僧院）为中心，大小数十个庙堂、僧人食宿
7、他这一类的代表作是《世纪之歌》，那是典型的庙堂文学，为适应屋大维的需要而写的。
8、时议将姑阙两淮制置，命两淮帅臣互相为援，与之启庙堂曰：“两淮分任其责，而无制阃总其权，则东淮有警，西帅果能疾驰往救乎？
9、我坚信：山寨文学一定会完成自己的历史使命，并不断追求卓越，超越庙堂文学，为中国文学发展作出贡献。
10、又闻四川乞减酒课额，犹手札赞庙堂行之。
11、天上黑鱼王，落凡立庙堂。
12、一日赵匡胤人南京高率庙，见庙堂卜的香案之上有一竹筒盛着竹杯茭，遂取下来卜占一下自己将来的名位。
13、真正的庙堂是我们的身体，真正的节制是从心里放下所有世俗的得失，同时按照我们的定业负起施与受的责任。
14、古典文学的辞赋是古典文学的顶峰，实为高雅文学、庙堂文学。
15、《旧唐书?玄宗纪下》：“庙堂之上，无非经济之才；表著之中，皆得论思之士。
16、元张养浩《三事忠告?庙堂忠告?远虑》：“今夫隆然之堤，有容蚁之穴，宜若无所损，然周於识者，必塞而实之，虑其久而必底於讧溃故也。
17、乡间老农一句话，常常比庙堂之上大人物一百分钟的演讲动人，因为老农那一句话里面的「生命含量」很高，能够启发我们。
18、夏蝉歌：庙堂文学像是蒸馏水，山寨文学像是矿泉水，梨花体是趟浑水。
19、智谋之士，议和亲于庙堂之上；折冲之臣，论奋击于塞垣之下。
20、李筌曰：夫战者，决胜庙堂，然后与人争利，凡伐叛怀远，推亡固存，兼弱攻昧，皆物情之所出，中外离心，如商周之师者，是为未战而庙算胜，《太一遁甲》置算之法，因六十算已上为多算，六十算已下为少算；客多算临少算，主人败，客少算临多算，主人胜。
21、我是坏耗子：山寨本就是某些已经被庙堂文学所排斥的文学，您觉得拒绝某些想
22、敌人在骚扰你的土地，并企图毁灭世界，敌人在与我们作战彼等无法无天，纠集在一起，图谋推翻你的王国，毁灭你圣洁的耶路撒冷和你爱的俄罗斯玷污你的庙堂，倾倒你的祭坛，亵渎你的圣。
23、乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐等。
24、有雅俗之分，庙堂和士林要
25、亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。
26、《孔子庙堂碑》的价值。
27、一个人将被控摧毁空洞变质的庙堂和宗派的罪名：然而他只会让石头点头，而不会伤害生灵
28、《痛史》讲述南宋灭亡，元军入主中原，权奸贾似道卖国求荣，文天祥等忠臣义士奋勇抗元的故事，再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难，状写元人淫杀之酷，是一部忧伤愤激之作。
29、这显然违反了禅宗要走出庙堂，回到人间的初衷。
30、然则宫寝邃远，王者不悟，有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。
31、体仁移书庙堂，言兵不可轻动，宜遵养俟时。
32、适鬼谷，观骑劫庙堂车服礼器，诸子以时习兵其家，余祗回留之不能去云。
33、庙堂明柱八根，丹楹刻桶，古色古香。
34、则将军养志和神，优游庙堂，光名宣于当世，遗烈著于无穷。
35、故愚无知者，冤愤填胸，必且宣圣号，必且持片牒，赴塑庙堂。
36、祭仪分两个阶段，第一阶段为庙祭，在分龙日前两天举行，庙堂内外张灯结彩，设坛供神。
37、作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。
38、王孙诰编钟共26枚角钟，是目前我国出土的春秋时期数量最多、规模最大、音域最广、音色最好、制作最精，富有穿透力的音色，气势磅礴的辉煌钟声，将我们带入二千五百年前楚王神秘的庙堂之上。
39、唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》：“扬雄博识，神游象?之端；李?幽通，思入?衡之表。
40、明亡，改名确，字潜夫，在陈山(今平湖市乍浦镇境内)隐居，借庙堂辟学塾，教书苦度生计，自称“村学究”、“老头陀”。
41、蔡每有国事，先谋之于床笫，然后宣之于庙堂。二是床笫之间灭了男人威风，强硬不起来也不象。
42、上到居庙堂之高的政府官员，下到引车卖浆者流，无一不是助我完成功课的良师益友。
43、在强敌压境的情况下，“庙堂折冲无策，欲幸坤维江表”。
44、清代诗人葛临绪曾有《题天震井》诗一首：“古井澜翻近庙堂，天惊石破水泉香，汲来修绠原无底，洙泗渊源一脉长。
45、虞世南书《孔子庙堂碑》原本称《东观帖》，明代王世贞曾收藏，后辗转入清内府。
46、唯有，庙堂之外湛蓝长天，川河奔流群山静穆，青青芳草及天涯。
47、直到这个活神明重返他的生活世界，并以冷酷的事实击碎他心中的孤立庙堂，他才心怀伤感和坦荡地走入豁然的余生。
48、【示例2】：庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，～之徒，纷纷秉政。
49、《卢郎中斋居记》：“庙堂有风力之臣，征镇有方召之老。
50、因此，在他那里“白话文”是极为宽泛的概念，它指与“官方文学”、“庙堂文学”相对的歌谣、语录、弹唱等形式的“民间文学”、“平民文学”，“一千八百年前的时候，就有人用白话作书；一千年前，就有许多诗人用白话做诗做词了……”一言蔽之，在胡适看来，每个朝代都有“白话文”的存在，“中国文学史就是一部白话史”。
51、这剑果有神威不可当，庙堂之器岂寻常。
52、《艺舟双楫》之《跋重刻王夫人墓志》、《题隋志拓本》、《书黄修存藏宋拓庙堂碑后》等。
53、学虞世南的《孔子庙堂碑》，以得其高古的庙堂之气，学褚遂良的《雁塔圣教序》以得其秀劲灵动，醇厚自然之风。玄奘先请唐代名书法家褚遂良
54、观察徽宁时，张江陵母赴都，道经皖江，独心得筐篚不饰，于是屡用屡斥，不容庙堂，老死林下。?内阁三?阁部重轻》：“张江陵以受遗当阿衡之任，宫府一体，百辟从风；相权之重，本朝罕俪。
55、即《孔子庙堂碑》。
56、赋、文、碑记方面最有代表性的有唐.李德裕的《画桐花凤扇赋》，宋.张俞的《蜀望丛帝新宿碑记》，宋.侯溥的《汉大司何公庙堂记》、清.张成行的《司马温公祠堂记》等。
