执牛耳:zhíniúěr 基本解释:(1)[betheacknowledgedleader]∶古代歃血为盟,盟主亲手割牛耳取血,所以用“执牛耳”指盟主诸侯盟,谁执牛耳?——《左传·哀公十七年》(2)[occupyaleadingposition]∶泛指居领导地位●详细解释:1.指主持盟会的人。古代诸侯会盟,割牛耳以敦盛血,以珠盘盛牛耳,主盟者执盘,使与盟会者以血涂口(歃血),以示诚信不渝。《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”杜预注:“执牛耳,尸盟者。”《周礼·天官·玉府》“若合诸侯则共珠槃玉敦”汉郑玄注:“合诸侯者,必割牛耳,取其血,歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”2.后世以称人于某方面居领导地位。清孔尚任《桃花扇·侦戏》:“论文采,天仙吏,謫人间。好教执牛耳,主骚坛。”亦省作“执耳”。明张煌言《复卢牧舟司马若腾书》:“儻老祖臺肯执耳齐盟,则元老临戎,军声克振。”★◎执牛耳zhíniúěr(1)[betheacknowledgedleader]∶古代歃血为盟,盟主亲手割牛耳取血,所以用“执牛耳”指盟主诸侯盟,谁执牛耳?——《左传·哀公十七年》(2)[occupyaleadingposition]∶泛指居领导地位★古代诸侯结盟时,割牛耳并取血涂口以表示诚信。牛耳由主盟者执珠盘盛装,故称盟主为「执牛耳」。后泛指人在某方面居领导地位。【造句】他的研究成果使他在敦煌学方面居于执牛耳的地位。★古代诸侯割牛耳歃血为盟,由主盟者执珠盘盛牛耳,故称盟主为「执牛耳」。《左传.哀公十七年》:「诸侯盟,谁执牛耳?」晋.杜预.注:「执牛耳,尸盟者。」后泛指人在某方面居领导地位。清.孔尚任《桃花扇.第四出》:「论文采,天仙吏,谪人间。好教执牛耳,主骚坛。」★修订本参考资料:古代诸侯割牛耳歃血为盟,由主盟者执珠盘盛牛耳,故称盟主为执牛耳。左传˙哀公十七年:诸侯盟,谁执牛耳?杜预˙注:执牛耳,尸盟者。后泛指人在某方面居领导地位。清˙孔尚任˙桃花扇˙第四出:论文采,天仙吏,谪人间。好教执牛耳,主骚坛。
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2、故称主盟国为执牛耳。
3、而是时济南李于鳞、吴郡王元美结社燕市,茂秦以布衣执牛耳。
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10、处于执牛耳的地位
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