象胥：xiàng xū 基本解释：●详细解释：古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《＜文章学史＞序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。”
1、汉马融《广成颂》：“南徼因九译而致贡，朔狄属象胥而来同。安集延常扰边，俄人复於西南徼往来窥伺，哈萨克各部落多贰於俄。
2、或如长崎质象胥，或博考其书，遂粗得了会。
3、《＜文章学史＞序》：“今考《周礼?秋官》，凡奉使典谒之职，主於大小行人、司仪、象胥诸官，皆典谒四方之宾客者也。
4、此外，还设“象胥”，掌“异国”来使的语言翻译。
5、明唐顺之《喜峰口观三卫贡马》诗：“盘舞呈?革，侏言译象胥。统以千官，六卿二伯；司仪叙进，象胥(xū)重译；肃肃委皮，乾乾奠璧。
6、明张居正《拟唐回鹘?没斯率众内附贺表》：“凡雕题漆齿之氓，尽图《王会》；若辫发贯胸之长，咸隶象胥。
7、翻一下史书，我们看到的什么舌人、象、象胥、译、译使、译令官、寄……之类，一般都是不登大雅之堂的小官。
8、《＜文章学史＞序》：“今考《周礼?秋官》，凡奉使典谒之职，主於大小行人、司仪、象胥诸官，皆典谒四方之宾客者也。苏州长篇弹词《描金凤》中有一段，写苏州人钱知节因降雨有功，去北京拜访宰相，门公要他交500两银子才肯通报，据王定保《唐摭言》载，这在唐朝已成风习，唐人刘鲁风递了名刺，也被典谒所阻。
9、设置“大行人”，“掌大宾客之礼仪”，接待远方宾客。”而在《大行人》“七岁属象胥”下又说“胥，读为?。
10、伏愿视天地民物为一体，合象胥寄棘于大同。
11、父某，任榷署象胥，故莲觉亦娴译事。
12、鹭缀分班，象胥交贡，奉御觞清晓。
13、《＜文章学史＞序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之谕说和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。
14、《旧唐书?玄宗纪论》：“象郡、炎州之玩，鸡林、?海之珍，莫不结辙於象胥，骈罗於典属。
15、北周亦于秋官府设象胥中士、下士，相当于西汉的九译令、北魏的方译博士。
16、而在《大行人》“七岁属象胥”下又说“胥，读为?。
17、参见“象胥”。
18、《周礼?秋官?大行人》：“王之所以抚邦国诸侯者……七岁属象胥，谕言语，协辞命。
19、统以千官，六卿二伯；司仪叙进，象胥重译；肃肃委皮，乾乾奠璧。
20、晓明案：《周礼》云：‘象胥掌蛮、夷、闽、越、戎、狄之国使，传通其言也。
21、循此说也，又虑?寄象胥之业，占先圣王所视为至贱者，浸假乃?于党庠术序之中，而吾之典籍文章，所谓支那之国粹者，举以扫地。
22、也有“象胥”之称。
23、谓秋官司寇所属有象胥。
24、导以象胥，?来奔赴。
25、或如长崎质象胥，或博考其书，遂粗得了会。”训诂的基本方法:①广证博考,寻求古训通义。
26、注：“舌人能达异方之志，象胥之官也。
27、寓长崎三年，象胥神代绣江从师之。
28、汉马融《广成颂》：“南徼因九译而致贡，朔狄属象胥而来同。
29、如以意仿象，其似而通之，周官象胥是也。
30、象胥实即译员，兼掌接待少数民族使者。
31、清徐果亭《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。
32、父某，任榷署象胥，故莲觉亦娴译事。
33、著有《万历三大征考》、《皇明象胥录》、《东夷考略》、《澹泊斋集》、《五芝纪事》、《明末启祯遗事》。
34、名见《皇明象胥录》，《东西洋考》等。
35、他善长象胥学，又融通儒释道三教，并从中领会、学习仲景奥旨，还师从戴曼公而深得《内经》、《本草》精蕴。
