良璞：liáng pú 基本解释：●详细解释：未经剖取的美玉。常用以比喻未被选用的贤才。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“ 陟 明旦大从车骑謁造 壹 ……执其手曰：‘良璞不剖，必有泣血以相明者矣！’ 陟 乃与 袁逢 共称荐之。” 元 刘因 《示孙谐》诗：“ 崑山 出美玉， 楚国 多楩楠， 孙郎 復贵种，良璞须深函。” 明 高叔嗣 《古歌》：“ 荆和 当路泣，良璞为谁明？”
1、宣帝问二儿学业，次宗答曰：“其兄外朗，其弟内润，皆良璞也。【2】曹植《洛神赋》:丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
2、始信曲高和寡，非直名讴；泣血谬题，宁止良璞。
3、清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。
4、唐张良璞《览史》诗：“昏虐不务德，百代无芳声。
5、诗：“良璞含章久，寒泉彻底幽。
6、他论述才与识的关系时说：“才者璞也，识者工也；良璞授于贱工，器之陋也；伟才任于鄙识，行之缺也；由是立身扬名，进德修业，苟昧乎识，未有一其藏者也”，要成为“君子”，必须“美才高识”。
7、次宗答曰：‘其兄外朗，其弟内润，皆良璞也。
8、徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。
9、父萧承之，以二兄问次宗，答曰：兄外朗，弟内润，皆良璞也。
10、明?高叔嗣《古歌》：“荆和当路泣，良璞为谁明。
11、【出处】《后汉书?文苑传下?赵壹》：“陟明旦大从车骑谒造壹……执其手曰：‘良璞不剖，必有泣血以相明者矣！
