豪贵：háo guì 基本解释：(1) [powerful and wealthy]∶豪强富贵豪贵之家(2) [the rich and powerful]∶指有权有钱的人视豪贵如草芥●详细解释：1. 指地位极其贵显的人。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“须提请饭，致遗豪贵。” 唐 杜甫 《锦树行》：“ 五陵 豪贵反颠倒，乡里小儿狐白裘。”《资治通鉴·唐宜宗大中十年》：“ 澳 为人公直，既视事，豪贵敛手。”《三国演义》第一回：“有犯禁者，不避豪贵，皆责之。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“后当更加婉约其辞，惟文章势必至流于荏弱，而干犯豪贵，虑亦仍所不免。”2. 谓地位、权势极其显贵。《百喻经·灌甘蔗喻》：“恃己豪贵，专形挟势，迫胁下民，陵夺财物，以用作福。” 宋 欧阳修 《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》：“ 陈尧咨 以豪贵自骄，官属莫敢仰视。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“人人説道好女婿：有财、有宝、又豪贵。” 清 金志章 《钤山行》：“此邦何人昔最著，豪贵屈指推 严 家。”★◎ 豪贵 háoguì(1) [powerful and wealthy]∶豪强富贵豪贵之家(2) [the rich and powerful]∶指有权有钱的人视豪贵如草芥★豪贵是一个词语，注音是háoguì，英文是powerful and wealthy，意思是豪强富贵，简单易懂。
1、屠各最豪贵，故得为单于，统领诸种。
2、消息传开，缙绅豪贵纷纷下顾，宋嫂遂成巨富。
3、杜甫《锦树行》：“王陵豪贵反颠倒，乡里小儿狐白裘。
4、游遇豪贵人牧之欠抑唯喏，阳?不敢言（8）。
5、传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。
6、天帝，若人须臾得闻此陀罗尼，千劫已来积造恶业重障，应受种种流转生死，地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩?、蚊虻、龟狗、蟒蛇，一切诸鸟及诸猛兽，一切蠢动含灵乃至蚁子之身，更不重受，即得转生诸佛如来一生补处，菩萨同会处生，或得大姓婆罗门家生，或得大刹利种家生，或得豪贵最胜家生。
7、昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
8、第十时南无佛，南无法，南无比丘僧，南无诸菩萨，南无檀那鸠溜菩萨，南无文殊师利菩萨，菩萨当慈心愍念一切人民，见贫者富者豪者贵者卑贱者，强健羸瘦怯弱者，心常念之欲使齐等，常愿使十方平如水无山，人民贫富等等无异，寿命长短等等无异，豪贵卑贱等等无异，求道同心，常愿俱发大乘之业，一切人非人，皆发无上正真之道，悉有智慧，悉行布施无有悭贪，悉持经戒，悉能忍辱，皆能精进，一心入定，见化三昧皆有沤和拘舍罗，见迷惑者，愿使之疾见正道，阴冥者得睹光明，疾者皆使除愈，强健各现色力，陆行愿使人马车牛肥壮，人手足筋力强健财物安隐，船行者东西南北上水下水各得其愿，船车安隐，帆行调利，贾市百倍千倍万倍，住止得处卖买便利，贵贱各得所愿，居家者妻子父母公妪皆使安隐，水火盗贼疾县官无有，居官者常得安隐，发心爱育人民，家人富饶无有贫穷忧厄苦剧者，是为菩萨十一时戒平等之行，善男子善女人闻是欢喜，皆得阿惟越致，诸天神地神山神皆来侍卫带是经者，一切灾害不敢干犯，是为菩萨已得神通。
9、唐康骈《剧谈录?洛中豪士》：“乾符中，洛中有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足，恣陈锦衣玉食，不以充诎为戒。
10、作者以“向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横”，衬出当日游人之众，排场之盛，同时也暗示这些游乐人群的主体是豪贵之家。
11、漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。
12、长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
13、自此京中豪贵之家，都来求亲。
14、家贫惟资润笔以给饔?，绝不干谒豪贵。
15、时诸兄并以军功致仕通显,交结豪贵,宾客盈门,而威职掌闲散。
16、唐康骈《剧谈录?洛中豪士》：“乾符中，洛中有豪贵子弟，承藉勋荫，物
17、《新唐书》本传道“(维)工笔隶，善画，名盛于开元天宝间，英豪贵人，虚左以通，宁薛褚王，待若师友”，可见当时得意的情形。
18、所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。
19、这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。
20、五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。
21、忏悔弟子或有秽污三宝，毁易?仪，或量度圣文，指?为伪，或重邪教，谤毁大乘，或有淳良使行不善，或恃豪贵，损坏灵文，或欺诳众生，使受厄难，或嫉害贤善，使不安全，或毁坏仙宇，指实为虚，或侵占福地，党恶护强，或破坏玄坛，毁伤灵宇。
22、帝知其廉，以族属女妻其子，诏许亲友馈献，豪贵奔趋于门。
23、菲利普斯看着豪贵们的反应,冷笑一声:“哼哼,看来我不请自来让有些人不太高兴啊……难道见到生意伙伴,连招呼都不打一声吗?”。
24、四下瞟看着,林华安心想这里应该是豪贵聚集之地了,地上铺着上好的青花岩,每隔几步就会有花圃桑榕,皆都打里的极好,无比清幽。
25、乐与方外人往还，然对豪贵相请，则礼有少慢，纵赠千金，难留一笔。
26、下联典出晋?褚裒，字季野，有简易豪贵之风，时人誉为“皮里春秋”。
27、贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有劫不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。
28、据《大唐西域记》卷九载，有一大长者迦兰陀，时称豪贵，以大竹园布诸外道。
29、清吴下阿蒙《断袖篇?俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。
30、《晋书?四夷传?匈奴》：“屠各最豪贵，故得为单于，统率诸种。
31、《云间据目抄?范允谦》：“游遇豪贵人，牧之欠抑唯诺，阳?不敢言。
32、唐康骈《剧谈录?洛中豪士》：“洛中有豪贵子弟，承藉勋荫。
33、读书时即不趋奉豪贵。
34、世人多做五背，心中常有九种念头：看到他人荣耀显贵，就说他往日失魂落魄窘相，发愿希望人家遭流放黜贬；看到他人豪贵富有，就笑他往日的贫穷，希望人家家破财散；看到他人钱财丰盈，就发愿希望让别人去劫斥抢夺；看到他人妻妾美丽，就想做奸淫的非礼之事；看到他人屋宅宏伟，就发愿准备焚烧；拖欠他人债务，就发愿债主身亡；借贷他人财物不成，就发愿懊恼怨恨人家；见到他人偶然有危难的事情，就说他以前的不是；即使是亲生父母，也希望他们早早死掉，好继承财物和屋宅。
35、其厅事陈设，光耀夺目，锦幕纱橱，琼筵玉几，周彝汉鼎，衣镜壁钟，半是豪贵所未有者。
36、臣又闻流言，关右之民，自比年以来，竞设斋会，假称豪贵，以相扇惑。
37、京辇豪贵家?盘筵，怜其远方异果。
38、凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！
39、裘马华侈，颇事豪贵，每食皆备珍馔。
40、于时四方无事，国富民康，豪贵子弟，率以朋游为乐，而顺下帷读书，笃志爱古。
41、宋罗烨《醉翁谈录?序平康巷陌诸曲》：“暇日?聚金莲棚中，各呈本事，求欢之者，皆五陵年少及豪贵子弟。
