传受：chuánshòu 基本解释：●详细解释：1.传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及秦禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。”三国魏何晏《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。”邢昺疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。”2.谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“穆每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“苏威因詰宝常：所为何所传受？”郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了长安以后，他索性认真地传受了《道箓》。”3.指教授他人。唐郑綮《开天传信记》：“罗公远多祕术，最善隐形，上就，公远虽传受，不肯尽其要。”★谓传述承受也。《汉书·儒林传》：「传受者不绝也。」；《汉书·陈元传》：「同执虚言传受之辞，以非亲见实事之道。」；《後汉书·朱穆传》：「穆每事不逮所好唯学，传受於师，时有可试。」；三国魏、何晏〈论语集解叙〉：「前世传受师说。」
1、病入膏肓的父亲向他传受厨艺绝学??飞鸾刀法，嘱其立刻去杭州见师伯何适宜，找到另一把飞鸾刀。
2、在分析了新闻概念之后我们得出热线新闻的本质特征，然后分析由这个核心特征引申的外围特征，比如它的传受关系、时间要素的要求等等。
3、斯其臆见耳,殊不知开关之始,因学而得道者必有自然圣降而为师,随机传受焉。”元陈?《＜礼记集说＞序》：“会萃衍绎而附之臆见之言，名曰《礼记集说》。
4、尤能传受，缉缀词议，简举可观。
5、《北齐书?李绘传》：“素长笔札，尤能传受，缉缀词议，简举可观。
6、传》：“素长笔札，尤能传受，缉缀词议，简举可观。
7、确杰喇嘛，感谢您提供如是清晰的纲目，让我们得以一窥大司徒仁波切于智慧林法座已然传受、即将传授的灌顶、教授内容。
8、元关汉卿《拜月亭》第二折：“只愿的依本分，伤家没变证，慢慢的传受阴阳。
9、传者以类似人际传播方式的“说”来传播新闻，使传受双方形成信息和情感上更好的交流。
10、诸师奉受，告启丹诚，书写经?，于静室之中传受，勿令露泄。
11、’林呵呵大笑，传受法衣及拂子。
12、摘要本文借助西村这一个案，分析大众传媒与农村社会之间的关系，将以往单向的传受关系，视为双向的传受关系。
13、电视新闻播报和受众理性思维是电视新闻传播中传受两个方面。
