雍容尔雅：yōngróngěryǎ基本解释：[graceful]形容态度大方,举止不俗伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样:真乃一时胜会。——《儒林外史》●详细解释：见“雍容閒雅”。★◎雍容尔雅yōngróng-ěryǎ[graceful]形容态度大方,举止不俗伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样:真乃一时胜会。——《儒林外史》★神态自若，举止儒雅。《儒林外史．第一二回》：「当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会。」也作「雍容闲雅」、「雍容文雅」。★修订本参考资料：神态自若，举止儒雅。儒林外史˙第十二回：当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会。亦作雍容闲雅、雍容文雅。
1、冰心《寄小读者》十三：“他从对山的树梢，雍容尔雅的上来，他又温和又严肃的对我说：‘又是一天了！
2、应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。
3、如：雍容揖逊（文雅谦虚的样子）；雍容典雅（形容文气舒缓，词藻优美而不俗）；雍容雅步（神态从容，举止斯文）；雍容闲雅（雍容尔雅。
4、第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿
5、《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅……真乃一时胜会。
6、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。蒙田1这些二十世纪早期的雕漆珠子使用了类似的工艺。刻去黑漆显露出下面的朱砂。
7、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。蒙田
8、殿内正面是诸葛塑像，身穿八卦服，手执羽扇，庄重严肃，雍容尔雅。
9、应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。蒙田
10、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。蒙田
11、越调旦角行当的代表人物是毛爱莲，她根据自己的嗓音条件，运用越调传统音乐唱腔创造了一种轻圆润、曲调清新的声腔艺术，塑造了雍容尔雅的洪美荣(《火焚绣楼》)，活泼可爱的王玉姐(《招风树》)以及勤劳、勇敢、淳朴、热情的张大娘(《卖箩筐》)等许多个性鲜明的人物形象，难怪许昌漯河一带农村流传着：“破上一月不吃盐，也要看看毛爱莲”的赞语。
12、应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。蒙田
13、温倾止又是一笑,朝无颜侧脸看着他,他的脸近在咫尺,雍容尔雅。
14、死不可怕，死亡带来的痛苦才可怕。如果能安详死亡，世界上的自杀率肯定呈几何级数迅猛。烽火戏诸侯1还记得那一年的火龙很长，戏园里白素贞有婉转唱腔，听着川剧吃块米花糖。夕阳漫不经心走下酒坊，晚风路过陶坛吹散了酒香。偷倒空的酒壶还挂在墙上，猫咪抱着尾巴睡得好安详。我记得你所有的模样。河图1应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。蒙田1一群火烈鸟往往有几万只甚至十几万只，它们或在湖水中游泳，或在浅滩上徜徉，神态悠闲安详。
