昭假：zhāojiǎ 基本解释：●详细解释：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢。”毛传：“假，至也。”马瑞辰通释：“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》：“噫嘻成王，既昭假尔。”一说，明告。高亨注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”又一说，招请。见郭沫若《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我光武受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。”★向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗．大雅．云汉》大夫君子﹐昭假无赢。毛传假﹐至也。马瑞辰通释言诚能昭假于天﹐其感应之理无有赢差者。又《周颂．噫嘻》噫嘻成王﹐既昭假尔。一说﹐明告。高亨注昭﹐明也。假﹐读为嘏﹐告也。又一说﹐招请。见郭沫若《读了关于的解释》。
1、董昭假做了一封曹操的书信拉拢杨奉，杨奉非常高兴，劝诸将共同上表封曹操为镇东将军，董昭升为符节令。
2、噫嘻成王，既昭假尔。
3、允文允武，昭假烈祖，靡有不孝，自求伊祜。
4、他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不?，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。
5、昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。
6、允文允武，昭假烈祖（20）。
7、昭假迟迟（17），上帝是祗（18），帝命式于九围（19）。
8、《后汉书?冯异传》：“恢弘圣绪，横被四表，昭假上下。
9、经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”
10、《后汉书?冯异传》：“昔我光武受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世，祉祚流衍，垂於罔极。
