识事：shí shì 基本解释：●详细解释：了解事实；懂得事理。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“夫识事未精，而轻为著述，此其不知量也。” 宋 邵雍 《观物吟》之三：“识事事非易，知人人所艰。”
1、它是我们认识事，改监军御史。
2、而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。
3、对于事物的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的是，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点的，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别。毛泽东
4、六真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。高尔基
5、通过比较就能更好地认识事物的本质。
6、否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
7、’”世祖曰：“枢与公履，不识事机。
8、问卷的选项包含抑郁的症状像绝望、敏感性，认识事物的方式象内疚、感觉会被惩罚，以及身体特质象疲劳感、体重减少、性能力减退。
9、我们很容易会去想像她是一个不满自己婚姻的妈妈调教出来的- -这个妈妈过分强调学识事业的可贵，以为聪明的女孩有了学识事业就不致于会嫁给鲁钝的男人。
10、认识事情的道理较易，实行其事较难。【注】铭，谓书之刻之，以识事者也。
11、比较是认识事物的重要方法。
12、认识事物相互转化的辩证法。
13、了人们认识事物的真相。
14、二日本人若与有关系之人，记识事迹，以遗后人者，碑铭传状之属是也。
15、获取用于唯一标识事件的事件id 。
16、写生要认识事物的情怀。
17、闻道”，认识事物的真谛。
18、第二，开始认识事物的属性。
19、读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。弗兰西斯·培根
20、心法，了识事物者。
21、叔山无趾说：“我只因不识事理而轻率作践自身，所以才失掉了两只脚趾。
22、世人认识事物的兴趣点无奇不有。
23、尽管做了很多努力，但由于摄录设备性能的限定，错失了很多拍摄的可能，使作品在视觉的感染力和冲击力上大打折扣，令我们感到技术是无情的，如果有遥感移动拍摄、红外线拍摄、微型镜头无线拍摄、大倍数长焦镜头拍摄等先进技术设备的作保证……，先进的摄制技术不仅给拍摄的方式和方法带来新的革命，更能彻底改变我们创作的思维方式，使我们能够从异乎寻常的新角度认识事物反映事物。
24、就逐渐具有自己认识事物的独特方法。
25、文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。
26、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。高尔基1成功人生的三部曲：认识个性、突出个性、经营个性。
27、世界观是一个人认识事物的思想基础。
28、这就决定了我们必须从调研目的出发确定特定的层次，方可认识事物的特有属性和偶有属性。
29、宝宝生来就具有认识事物的能力。是认识事物整体的必要阶段。
30、；依靠理性方能认识事物和辨别真伪。
31、读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。弗兰西斯·培根1女人在感情世界里不要过于挑剔敏感、浮夸做作，这些都会导致男人的厌倦心理。
32、你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物。柴静
33、宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
34、要客观地认识事物，就要掌握正确的方法……“交换、比较、反复”，是陈云同志研究辩证法的心血所得，这六个字他在延安整风时讲过，到1 99 0年又逐字做了解释（见《陈云文选》第3卷，第3 71页）。
35、查出《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而下学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而下学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。
36、人类的变现并没有想象得那样崇高，但也没有那么邪恶。我想，这才是领悟经济学和其他科学的中心，也是理解各种矛盾的、错综复杂的现象的根本。我们过去习惯与用英雄人物的行为来否认人性利己的论断，但现实中许多丑恶的行为又让我们困惑。这种人性的两面性的论述则有助于我们在困惑中找到一条正确的认识事物之路。史蒂芬·列维特
37、识事酿，知弦启，对屏梭，万卷书香墨染，怀揣玉，浅予俗搓，望天凝远处，雅句细琢磨，再作新歌。
38、则周时印章上书其物，识事而已。
39、她敏感的本性所具有的认识事物的能力责备他们失去了纯洁性。
40、物以类聚，人以群分” ，聚类是一个古老的问题，它伴随着人类社会的产生和发展而不断深化，人类要认识世界就必须区分不同的事物并认识事物间的相以性。
41、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基1宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
42、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。柴静
43、四真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。高尔基
