泛论：fàn lùn 基本解释：[generally expound] 广泛地论述;泛泛地谈论泛论哲理●详细解释：亦作“氾论”。亦作“泛论”。1.广泛地论述。《淮南子·氾论训》 汉 高诱 题解：“博説世间古今得失，以道为化，大归於一，故曰氾论。”《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“遂於 权 前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“昔 陆 氏《文赋》，号为曲尽；然汎论纤悉，而实体未该。” 清 东轩主人 《述异记·沉耀先现形》：“遂留共饭，因泛论阴阳之事。”2. 随意议论。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“文非泛论，按实而书。”《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“这是兄弟泛论的话，观察不要多心。” 鲁迅 《华盖集续编·不是信》：“我有时泛论一般现状，而无意中触着了别人的伤疤，实在是非常抱歉的事。”3. 一般的论述。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“赠 郑虔 虽亦有‘名垂万古知何用’之句，然犹是泛论也。此外更无有许以不朽者。” 鲁迅 《＜热风＞题记》：“就现在的文字看起来，除几条泛论之外，有的是对于扶乩，静坐，打拳而发的……有的是对于 上海 《时报》的讽刺画而发的。”★◎ 泛论 fànlùn[generally expound] 广泛地论述;泛泛地谈论泛论哲理★浮浅不深入的谈论。 【造句】这本书属于戏剧泛论，适合初学者阅读。 ★总论。 【造句】泛论屈原的一生，可以用忠君爱国、怀才不遇八个字加以形容。★总论。《三国志．卷五二．吴书．诸葛瑾传》：「泛论物理，因以己心遥往忖度之。」
1、朝臣泛论,一语及此,摇头吐舌,指为深讳。
2、高诱注《淮南子?泛论训》：“常道，言深隐幽冥，不可道也。
3、又一次,是泛论不同的韵的不同情调,说五微韵的情调是惆怅,举例,闭着眼睛吟诵‘风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。
4、《淮南子?泛论》载“伯余之初作衣也，……手经指挂，其成犹网罗。
5、公司要求员工为推出成功产品出谋划策，并对这些设想加以广泛论证，以确保其质量和安全性，然后积极地将这些设想付诸实施，推向市场，传递给消费者。
6、汉末,佛教输入中土后,翻译佛经,论述佛理,也曾广泛论及思念之变化无方,及其超时空性,如僧康会《〈安般守意经〉序》所说:“弹指之间,心九百六十转；一日一夕，十三亿意。
7、一百八前代治河之书,无不翻阅,泛论虽易,实行则难。
8、泛论齐国五大音乐活动中心
9、《淮南子?泛论》/德隆望尊。
10、偷偷摸摸地录音这种行为,***历来是比较反感的,但此番哲学泛论也没什么秘不可宣的内容,他便大度地继续着原来的话题,仿佛一切都没有发生。
11、公孙龙》：“公孙龙又与子高泛论於平原君所，辨理至於臧三耳。
12、全书约30万字，其卷目是：卷1“伊斯兰教泛论”，4章10节，论述伊斯兰教认主顺圣的重要性，卷2“伊斯兰教教旨”，5章24节，阐释伊斯兰教的本体论，卷3“伊斯兰教中心”，3章10节，介绍伊斯兰教关于“知”、“行’、“诚”、“信”关系的主张，卷4“伊斯兰教天道与人道”，2章12节，阐述伊斯兰教功修、典礼的要义；卷5“明真辟异”，6章15节，论述伊斯兰教的正统教理，反驳异端邪说，卷6“宗教与科学”，5章12节，论宗教与科学相辅为
13、我今日非应博学宏词科，何暇泛论！
14、自1980年以来，除主编《八闽景物诗选》，与编《闽志谈概》外，还在《文献》、《辞书研究》、《文史知识》、《福建师范大学学报》、《宗教学研究》、《图书与情报》等国家级和省级刊物以及《福建史论探》等论文集上，发表了《建本论略》、《泛论古汉语虚词词典》、《闽中诗派与闽中十子》、《书目书影与古籍版本鉴定》、《佛藏道藏与福州刻书》、《工具书与传统文化》、《陈第军事思想初探》等涉及版本学、辞书学、目录学、军事学、地方文献等学术领域的学术论文30多篇。
15、（《淮南子?泛论》）《学记》曰：“不学博依，不能安诗。
16、凡是切近当下事情的指点,‘每每较之泛论有裨益于人,易得精进向上’。
17、典籍中的记载最早出现在《淮南子?泛论训》，“羿除天下之害，死而为宗布”。
18、空谈泛论、纸上谈兵的形式主义,是为人民群众所深恶痛绝的。
19、所著有水西草堂集，又选有燕台文钞、高言集、清平词等，（均清史列传）并行于世。有的简短扼要，有的洋洋洒洒，有的切中要害，有的高言泛论，一般主席都不会干预。
20、其余泛论学问各条，亦皆穷源竟委，钩贯汇通。
21、作品有抒情诗、剧本、英雄史诗，最主要的著作为《假想对话录》（Imaginary Conversations，1824-1853），书中假借古代人物两两对谈，泛论各种主题，以古喻今。
22、对于那套曾经给他意外惊喜的“刑罚理性四部曲”,邱兴隆说他会继续写下去,《辩论》正在进行中,而《泛论》总有一天也会写出来。
