支体：zhī tǐ 基本解释：●详细解释：指整个身体。亦仅指四肢。《吕氏春秋·孝行》：“能全支体以守宗庙，可谓孝矣。”《史记·孝文本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！” 唐 元稹 《思归乐》诗：“君看 赵工部 ，八十支体轻。”
1、则娇羞融冶，力不能运支体曩时之端庄，不复同矣。
2、夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！
3、蜡烛不要两头烧；不可过分透支体力。
4、吴客指出，太子的病是“久耽安乐，日夜无极”造成的，是“纵耳目之欲，恣支体之安”的结果。
5、故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。
6、《后汉书?方术传下?公沙穆》：“幸承先人之支体，传茅土之重，不战战兢兢，而违越法度，故朝廷使臣为辅。
7、《后汉书?郅恽传》：“不得断人支体，裸人形骸，放淫妇女。
8、至，则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。
9、【示例】《后汉书?郅恽传》：“无掩人不备，穷人于□，不得断人支体，?人形骸，放淫妇女。3月1日又从位于丰台区的存放淫秽书刊的窝点中，查缴淫秽书刊2 30 0本、非法出版物近万本。
10、我们有过使用拐杖或下肢支具和支体残废的朋友及同学。
11、他精研八卦、干支体系，对手相、八字、奇门、六壬金口、六爻、风水、马前课、梅花以及测字、姓名学等皆有独到心得，在预测调理方面见解独特，深得调理精髓，坚持从实践中来，到实践中去，一切扎根于人民大众，多年来不断实践，坚持德高则易高，学好易必须先做人的道理。
12、延突火入，抱福出外，支体灼烂，鬓发尽焦。
13、往者群气争存，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓？
14、往者群气争存，尤物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。
15、恽乃誓众曰：“无掩人不备，穷人于厄，不得断人支体，裸人形骸，放淫妇女。
16、因它经常守伏在屋壁宫墙，捕食虫蛾，故得名，据晋朝张华撰《博物志》载：“蜥蜴??以器养之以朱砂，体属赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终本不灭，有房室事则灭，故号守宫。
17、陆德明释文：“谓屈折支体为礼乐也。
18、唐?李华《二孝赞》：“风雨漂摇，支体鳞皴。
19、毛之从风也；末曰旋怀，言其支体缅曼，若入怀袖也。
20、十二月十十日，发赵宋诸陵，至断残支体，攫珠襦玉匣，焚其囗［上此下肉］，弃骨草莽间。
21、故舟而不游，道而不径，能全支体，以守宗庙，可谓孝矣”。
22、《周书?儒林传?樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。
23、另外，可能的话，带一支体温表也不算多余。
24、他在办公室工作很努力，每天晚上还要去参加聚会。他在透支体力啊。
25、故舟而不游，道而不径，能全支体，以守宗庙，可谓孝矣。
26、孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。
27、不可过分透支体力。
28、其刑法：反叛、杀人、及奸人之妇、盗马绊者，皆死；淫者，割势而腰斩之；奸人女者，重责财物，即以其女妻之；斗伤人者，随轻重输物，伤目者偿以女，无女则输妇财，折支体者输马；盗马及杂物者，各十余倍征之。
29、【出处】《北史?樊深传》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。
30、请借我一支体温表，我发烧了。
31、清水芦荟能通过干扰组胺支体璧细胞的粘合仰制胃酸的分泌。
