干谒：gānyè 基本解释：[seektointerviewwithrequestsforfavor]为某种目的而求见[地位高的人](弟道约)好以荣利干谒,乞丐不己,多为人所笑弄。——《北史·郦道元传》以兹误生理,独耻事干谒。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》●详细解释：对人有所求而请见。《北史·郦道元传》：“﹝弟道约﹞好以荣利干謁，乞丐不已。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“以兹悟生理，独耻事干謁。”宋欧阳修《论举馆阁札子》：“士子奔竞者多，至有偷窃他人文字干謁权贵，以求荐举。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“虽属大僚通家，而未尝有所干謁。”朱执信《＜德国社会革命家小传＞序言》：“三十年来，社会革命家时有干謁卿相与坚相结纳者，是非诚与之，其策畧有不得不然者。”★◎干谒gānyè[seektointerviewwithrequestsforfavor]为某种目的而求见[地位高的人](弟道约)好以荣利干谒,乞丐不己,多为人所笑弄。——《北史·郦道元传》以兹误生理,独耻事干谒。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》★为谋求禄位而请见当权的人。《旧唐书．卷一七一．裴潾传》：「臣伏以为真仙有道之士，皆匿其名姓，无求于代，……岂肯干谒公卿，自鬻其术？」唐．杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「独耻事干谒，兀兀遂至今。」
1、唐代文学的新变与当时盛行的文人干谒风气有着千丝万缕的联系。
2、以荐贤为“至公之道”的社会观念为文人干谒行为提供了重要的心理前提；荐举之现实影响力增强了干谒行为的必要性。
3、他们二人在干谒时段上有长短差异，在对干谒结果的认识上亦有所不同，但他们事干谒时都承受着巨大的心理负荷，然而无论怎样李白和杜甫在入仕心态上都是积极的。
4、高适为追求功名多次出塞入塞，漫游干谒，交游广泛，常与亲友聚散离合，留下67首记录特殊人生经历的送别诗篇。
5、唐代的荐举制度和荐举风气是文人干谒活动兴盛的重要诱因。
6、柳永的干谒之作，也因为鲜活的都市叙述不胫而走，由官府到市井，远播边陲和异国。
7、这种人格现象集中地反映在投献、干谒以及由此而产生的相关文学作品中。
8、汪景祺前往探访,乘机投书干谒年羹尧,做了年羹尧的临时幕客。
