伯始：bóshǐ 基本解释：●详细解释：汉胡广的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补闕之益。故京师谚曰：‘万事不理问伯始，天下中庸有胡公。’”南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“胡广章奏，天下第一……观伯始謁陵之章，足见其典文之美焉。”南朝梁简文帝《戎昭将军刘显墓铭》：“厌飫典坟，研精名理。一见弗忘，过目则记。若访贾逵，如问伯始。”
1、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。
2、陈伯始，本名陈忠，字伯始，后汉陈宠子。
3、同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。
4、秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。石有弟子戴本、王思二人，居住海盐，伯始迎之，以助。
5、一句话是引京师谚语：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。
6、《庄子?秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
7、在县城外有3处：一是伯始书堂。
8、【出处】《庄子?秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
9、十八里相送途中，纯朴的山伯始终不懈英台屡屡暗示的爱情。
10、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。我国家既定鼎于燕，西顾郊圻，巍然大房，秀拔浑厚，云雨之所出，万民之所瞻，祖宗陵寝，于是焉依。
11、南宋乾道年间，时任华容知县的胡绾，曾对伯始书堂进行重修，招收学子，授业其间。
12、吴时，嘉兴徐伯始病，使道士吕石安神座。
13、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
14、于是焉,河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)：‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。
15、故京师谚曰：‘万事不理问伯始，天下中庸有胡公。
16、【注】宋衷曰：句吴，太伯始所居地名。
17、徐伯始觉得奇怪而挽留他们。
18、上联典指后魏?游肇，字伯始，孝文初为内秘书侍御中散，外宽内刚，耽好经传。
19、吕石有两个徒弟戴本、王思，住在海盐县，徐伯始把他俩也接来帮助吕石。
20、伯始怪而留之。
21、深谙官制仪式，有“万事不理问伯始”之誉。
22、以侯伯始为成国，对上‘五命赐则’为出就子男未成国也。
23、宋苏轼《和陶诗?和己酉岁九月九日》：“伯始真粪土，平生夏畦劳。
24、在华容县城以东30多里的靖庐山下，有胡广少年时期和称病告假期间的读书之所“伯始书堂”。
25、若访贾逵，如问伯始。
26、于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。
27、《文心雕龙?章表》：“胡广章奏，天下第一……观伯始谒陵之章，足见其典文之美焉。郑国一度成为楚国的附庸国，《左传?僖公十八年》记：“郑伯始朝于楚，楚子赐之金。
28、秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。
29、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫若己也。
30、东汉中后期重臣胡广深谙官制仪式，有“万事不理问伯始”之誉。
31、等《中国通史》第二编第三章第二节：“当时谚语说：‘万事不理问伯始，天下中庸有胡公’，意思是胡广熟悉典章，有办事经验；柔媚谦恭，能不抵触任何人。
32、公?侯?伯始封时?皆赐美名。
33、懵懂的梁山伯始终看不清称兄道弟背后的眉目传情，祝英台终于说了：“我爱你！
34、虽伯献五蹈，三事方兹，犹劣伯始，七登九命，况此非优。
35、明万历《华容县志》亦载“伯始书堂在观右。
36、～125）字伯始，东汉沛国?县人。
37、弘治明《岳州府志》对此有记载：“伯始书堂，在县东三十里宝慈观右，胡伯始读书处。
38、于是焉河伯始旋其面目：古义，脸。
39、现在，伯始山庙宇无存，在原址上建有北里学校。
40、的徐伯始生了病，就让道士吕石来安放神座。
41、至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。
42、102?111年在华容县靖庐山下宝慈观右读书，其读书处后称“伯始书堂”。
43、顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百以为莫己若者’，我之谓也。
44、在华容县终南乡北里村，有一座山，叫伯始山。
45、公、侯、伯始封时，皆赐美名。
46、【出处】：《庄子?秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。
47、秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
48、后别墅不存，人们称这座山为伯始山。
49、林起宗，字伯始，顺德内邱（今邢台内邱）人。
50、’”《太平御览》卷三百五十二引王隆《汉官解诂》与此同，自注：“胡伯始曰：谓者门郎阁陈屯士，夹首道旁，当兵以示威武，交戟以遮妄出入者。“交戟”是天子仪卫中最高等级的象征，因此曹操墓随葬的两件“魏武王常所
51、《庄子?秋水》：“河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
52、于是焉，河伯始旋（旋转，掉转）其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,为莫己若’者，我之谓也。
53、明代沈明臣在《集古印谱》序中：“古无印谱，谱自宋王厚之顺伯始。
