牲牢：shēng láo 基本解释：●详细解释：犹牲畜。《诗·小雅·瓠叶序》：“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔餼，不肯用也。” 郑玄 笺：“牛羊豕为牲，繫养者曰牢。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之繫，小胥专达乎悬位之使。” 金 元好问 《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。” 清 昭槤 《啸亭续录·王文靖》：“公家训云：祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。”
1、不则设牲牢祭享乃得渡。
2、唐杜甫《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之系，小胥专达乎悬位之使。
3、遇有紧急军情，檄书插上标志加快传递的羽毛，称为“羽檄”。又《封氏闻见记》亦谓狄公檄书责其丧失八千子弟，而妄受牲牢之荐。
4、金元好问《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。
5、因祭礼要杀牲牢，故称血食。
6、（春秋祭祀，不茹荤血牲牢，惟只蔬素香烛。
7、经始于道光三十年之春，落成于咸丰三年之冬，费钱十万有奇，户捐者什一，船捐者什九，众力朋举，焕焉作新，牲牢楮帛，崩角恐后，盖非独吾郡然也。
8、光禄日致牲牢上尊，赐王金绣龙衣二袭、麒麟衣一袭，金银器、帷幔衾衤周悉具，妃以下皆有赐。
9、唐孙樵《迎春奏》：“黑帝历穷，帝命青帝嗣其公，皇帝备牲牢鼓钟迎飨于郊东，臣樵寓疏太常，上奏曰：‘……青帝何功，而飨乎宽空？
10、明人陆容的《菽园杂记》卷七引许彬《重修嵩里山祠记》曰：“每年三月二十八日，属东岳帝君诞辰，天下之人远数千百里，名有香帛牲牢来献。
11、凡祭祀，共五齐、三酒、牲牢、郁鬯及尊彝、笾豆、?簋、鼎俎、?登之实，前期饬有司办具牲镬，视涤濯，奉牲则告充告各，共其明水火焉。墓园东侧是一处廊院格局的小庭院，名曰“古酿斋”相传，周代杜康后人曾在整理总结出了我国最早的制曲、酿酒工艺规程，“五齐”、“六法”。
12、《南史?顾觊之传》：“朔望祥忌，可权安小?，暂施几席，唯下素馔，勿用牲牢。
13、所有器服并牲牢礼料，恐国用未充，难如旧制，乞下太常寺相度裁定，省繁就简，庶几神不乏祀，仰副陛下昭事怀柔、为民求福之意。
