乡语：xiāng yǔ 基本解释：●详细解释：家乡话。 唐 章八元 《归桐庐旧居寄严长史》诗：“近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 元 人 杨某 之 齐安 教， 邓中斋 作《摸鱼儿》送之，后闋有云：‘ 临皋 一枕三生梦，还认 岷峨 乡语。’” 清 金农 《晋阳遇同乡李叟载通》诗之一：“婆留乡语听来熟，恍在春风衣 锦城 。”
1、用类似拉丁字母的字母拼写家乡语。
2、可见蒙古语里保持的元音和谐律，在东乡语里已经不复存在。
3、在蒙古语族内，东部裕固语与土族语、东乡语、保安语的共同性较多，尤其在语音方面，例如重音、复辅音位置、第一音节元音的失落和词末元音、词首辅音h的保留等。
4、从语言特征的异同多寡来看，东部语组包括蒙古语、卡尔梅克语、布里亚特语、达斡尔语、莫戈勒语，西部语组包括东部裕固语、土族语、东乡语、保安语。
5、海边、港湾、八掌溪、鱼? 、盐田、堤岸等空间意象，形构出萧丽红作品中独特的故乡语境。除了放乾水塘外，本会亦利
6、乡语村言自然可听不可信，但是孙嘉淦的确是个个性十足的政治名人，把名声看得甚重，所作所为都非同一般。
7、保安语词首的ｈ和ｆ，与十三、四世纪蒙古语的ｈ对应，与土族语、东乡语、达斡尔语词首的ｘ，ｆ，ｈ对应；而十三、四世纪蒙古语词首的ｈ，在现代蒙古语里已经消失。
8、他在60年代写的《阿尔泰语比较语法》对于蒙古语族语言的分类提出了比前一著作更正确的观点：把土族语（因为他未见到东乡语和保安语的材料）和达斡尔语各自独立为一支，把莫戈勒语、卫拉特语、卡尔梅克语、布里亚特语、蒙古语统属于第3支,下面再分两组:莫戈勒语、卫拉特语、卡尔梅克语为一组，布里亚特语、蒙古语为另一组。
9、」至于，早先他感叹日常当中不识台湾语言的困扰（卷一〈海舶杂诗〉「乡语侏漓听不得」），到了后来也都有很大的改观，由「蛮语渐随俗，常得通音信，何须怨别离。
10、海边、港湾、八掌溪、鱼?、盐田、堤岸等空间意象，形构出萧丽红作品中独特的故乡语境。除了放乾水塘外，本会亦利
11、语音同东乡语、土族语和保安语接近。
12、自注：“乡语谓湖山间小聚为山步。
13、在同语族语言当中，东乡语和土族语、保安语比较接近，但互相交流仍有很大困难。
14、保安语动词的陈述式除了具有时、体的范畴之外，还具有确定语气和非确定语气的范畴。除蒙古语、卡尔梅克语、布里亚特语相近以外，土族语、东乡语、保安语之间也比较相近。
15、还有记略、乡语、传记、诗赋等。
16、看一看低矮的屋檐，听一听亲切的乡语，踩一踩自己的影子，摸一摸弯弯的镰刀，追着一只蚂蚁奔走，为一条虫子指路，躺在地垄上看看云，坐在院里数数星。马德
17、福建闽南乡语，“鱼”与“余”同音，“丸”同“圆”音谐，象征年年有余，合家团圆，鱼丸也就成了人们过年必备的席上之珍。
18、袁宏道则进而建立起一套中国古代较彻底又较系统的文学发展论，认为“人事物态”、“乡语方言”都在不断变化，以语言反映世事的文学也不能不因之而变化;有识之士当主动“其而通其所必变”;每一时代的文学都需以自己的时代特征获得文学史上的地位,“各极其变,各穷其趣，所以可贵”，故当代之文应“宁今宁俗”而不傍古人。
19、土族语与国内同语族的蒙古语、达斡尔语、东乡语、保安语、东部裕固语(裕固族的一种语言)在语音上有明显的对应关系，在词汇上有大量的同源词，在语法上有很多共同的语法范畴及其形式。从现代各语言的分布情况看，如果沿北纬40°画一条线,就可看出,蒙古语、卡尔梅克语、布里亚特语、达斡尔语主要分布在线以北,而莫戈勒语、东部裕固语、土族语、保安语、东乡语分布在线以南。
20、东乡语是东乡族的民族语、儿童的第一语言和民族社区交际的主要用语。
21、主要论著《东乡语概况》，《中国语文》1965年10月《东乡语简志》，民族出版社，北京，1981年《保安语简志》，与布和合作，民族出版社，北京，1982年1月《我国蒙古语族语言的语音对应》，《民族语文》1984年第6期《浅谈蒙古语族语言的动词的特点与功能》，《语言研究》总第3期。
22、东乡语、东部裕固语、土族语和保安语。
23、从语言接触看东乡语和临夏话的语序变化
