黄犊：huángdú 基本解释：●详细解释：1.小牛。《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。”唐杜甫《百忧集行》：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走復来。”明李梦阳《戏作放歌寄别吴子》：“我岂復恋头上簪，鹿门黄犊稳足驾。”2.蜗牛的别称。《三国志·魏志·管宁传》“动见模楷焉”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“焦先及杨沛，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。”《庄子·则阳》“有所谓蜗者”唐成玄英疏：“蜗者，虫名，有类小螺也；俗谓之黄犊，亦谓之蜗牛，有四角。”
1、冯班并不是明末遗老遗少，但他对明朝也是有感情的，不过他的诗中并不能看到反清复明的色彩，而大多是伤感在兵荒马乱之中，老百姓四处逃难，无家可归的惨痛，如《猛虎行》中借猛虎横行肆虐乡里来形容兵灾：烟霏霏、雨微微，伥鬼啼、猛虎饥，山家共竹围茅屋，遥见中烟尾矗矗，夜闻前村失黄犊，村路泥深印虎足，天胡恩此物，而俾之食肉，不见太山之下妇人哭。
2、有杀主、杀夫者，西僧请被以帝后御服，乘黄犊出宫门释之，云可得福。
3、一百三陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。辛弃疾
4、惜三学寺曾两次惨遭浩劫，文物古迹大量毁坏遗失，但仍有飞来石、佛迹石、盘陀石、皇姑坟、黄犊塔等大量文物古迹并存于世。植被以小杂木为主，山边有果林场，森林覆盖率50%左右，山中有金相院、凌霄塔、七佛塔、方外亭、诗月桥、君子石、盘陀石等名胜古迹。
5、平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
6、自愧筋力衰，畎亩伴黄犊。
7、南门之外有黄犊食苗道左者。
8、相卿课耕力食之余，时以骑黄犊戴笠披蓑行山间觅句为乐。
9、平陵东而黄犊可卖，大泽左而乌骓不逝。
10、农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。
11、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。杜甫
12、闲日永，眠黄犊。
13、平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
14、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
15、宋神宗元丰五年(1082年),时任泰和县令的黄庭坚曾深入山区,考察民情,作诗10余首,有“清风源里有人家,牛羊在山亦桑麻”句;宋绍兴年间(1131一1162年)诗人张孝祥进入清江、新淦境内,见“沃址百里,黄云际天”,感叹“他处未有也”,并赋诗:“野水弥漫欲涨川,稻云烘日更连天……黄犊眠处高树荫,白鸡啼时远炊烟。
