壁观：bì guān 基本解释：●详细解释：佛教语。大乘虚空宗的修行方法。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》：“﹝大师﹞寓止于 嵩山 少林寺 ，面壁而坐，终日默然，人莫测之，谓之壁观婆罗门。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节：“ 菩提达磨 所修是大乘虚空宗的禅法，称为壁观。意思是外息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道。”
1、和《赵州禅师语录壁观》这两部巨著的问世，体现出其独步于禅海之识见。
2、】可见无论在达摩自己心目中还是在世人眼中，壁观确为达摩禅法之精髓。
3、底层是莲花生，中层是四壁观音，三层是释迦牟尼。
4、一线天位于八里沟羊洲地停车场东北，绝壁观光电梯旁边。
5、可见无论在达摩自己心目中还是在世人眼中，壁观确为达摩禅法之精髓。
6、赵恒缘，文昌帝乡人，法号胜缘，齐为壁观，已逾天命之年。
7、令舍伪归真，凝住壁观。
8、以壁观法门为中心，即禅法理论与实践相结合之教义。
9、若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于言教，此即与真理冥符，无有分别，寂然无名，名之理入。
10、但坚壁观之，贼自退矣。
11、令舍伪归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，不随他教，与道冥符，寂然无为”。
12、其中有日耀峰、宝刀陇、青陇泉、圣义泉、金液泉与壁观峰等云栖六景。
13、禅宗修行的禅法为『壁观』，就是面对墙壁静坐。门框上阴刻“雷壁观音古迹，天启丙寅年季春”。
14、】所谓“壁观”应指“心如墙壁”，即心静如墙，而非传说中的面壁而观。
15、据取土坑北断壁观察，文化层距现地表0.30米-0.50米，厚1.2米-1.5米，灰褐色胶土。
16、此后，为了缓解八达岭人满之患，又有慕田峪、金山岭长城被开壁观光。
17、少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。
18、诸公但坚壁观之，贼自退矣。
19、所演角色神态逼真，尤演《破壁观书》之关羽，能倾倒四座。
20、石文化长廊：33尊石雕壁观音。
21、上述壁画中，以杜康大殿东壁绘有释迦牟尼传记和三面八壁观音像最为精美。
22、这提升了上面像一个圆顶的内部器官，以创造一个工作和腹壁观看空间。
23、如是安心，谓壁观也；如是发行，谓四法也。
24、卷二十〈习禅篇〉末对达摩禅法的评价说（大正50?596c）?‘大乘壁观，功业最高，在世学流，归仰如市。
25、它主要由1200平米的地下展厅和60米高的圆形玻璃壁观光塔组成。
26、抵魏后，游嵩山少林寺，在此独自修习禅定，人称壁观婆罗门。
27、这种特重心性的大乘壁观，主要是喻人心如墙壁，中直不移，从认识上舍伪（抛弃现实虚妄世界）、归真（追求超世俗的真如世界）、无自（否认个人存在的真实性）、无他（否认他人以致整个客观世界存在的真实性），排除一切执见。
28、从先薯亭北出，可观赏到石壁观音。
29、宝刀陇、壁观峰等，均为云栖六景之一。
30、大乘壁观，功业最高。
31、间壁观音里歇。
32、达摩禅的核心理论是“壁观”，主要是比喻人心如同墙壁，要舍伪归真、消除一切执见。
33、寺地尚存，旁有回雁峰、宝刀陇、壁观峰，均为云栖六景之一。
34、汉城“真露杯”赛，曹大元赢了棋，马晓春只需坐壁观花。
35、面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。
36、二入四行”又以“壁观”法门为中心。
37、但《金刚三昧经》说的理入是‘觉观’，而‘壁观’是达摩传出的独特禅法。
38、壁观者喻如墙壁，中直不移，心无执着，遣荡一切执见。
39、罗汉身披大袈裟，浓须长眉，双目微合，嘴唇紧闭，表情恬淡，已然在静坐中入定，一副“一无所见，一无所思，无挂无碍”的神态，仿佛达到了超凡的境地，这与达摩祖师“凝住壁观”的精神境界是完全一致的。
40、寺地尚存，旁有回雁峰、宝刀陇、壁观峰，均为云栖六景之一。”关右石壁，为“留月岩”，游人夜半依壁观月，清辉满目，幽情顿生。
41、登上乌丹峭壁观日出，已是人们森林生态旅游的一个时尚。
42、有《四书辑说》、《壁观堂文集》等数十卷行世。
43、在石壁观音西南，也是雷火击成的小石池。
44、龙洞共有两层进入第二层壁观石室。
45、禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。
46、石林园、石壁观音、凌霄台等。
47、水帘洞、金溪谷瀑布群、仙人洞、断壁观鱼、九龙瀑、好汉坡、紫霄崖、吊桥、清凉泉、龙潭瀑布、双情侣峰、人参泉、银溪谷瀑布。
48、本法简便，镜子固定好，但后鼻孔和顶前壁观察不满意。
49、也叫《破壁观书》。
50、金山岭长城被开壁观光。
51、道宣在《续高僧传》卷二十一《习禅篇》末评价达摩禅法：“大乘壁观，功业最高，在世学流，归仰如市。
52、九龙壁观光休闲旅游区内的山体和岩壁险峻、壮观。
53、东坡入梦，招我赤壁观浮云。
54、时人不解其意，称壁观婆罗门。
55、若也，舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名为理入。
56、「理入」者，就是「藉（《楞伽》等经）教悟宗，深信含生同一真性：客尘（烦恼）障故，（所以不能明心见性，只要依经教修行），令舍伪归真，凝住壁观，（自能达至）无自无他，凡圣（平）等（同）一（境界，由是）坚住不移，不随他教，与道（真理）冥符，寂然无为，名『理入』也」。
57、禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。
58、达摩‘二入四行’的禅法，是以‘壁观’法门为中心。
59、达摩所修大乘禅法，名曰壁观。
60、后壁观音塑像，更为精美。
