显祖：xiǎnzǔ 基本解释：●详细解释：旧时对祖先的美称。《书·文侯之命》：“父义和，汝克绍乃显祖。”《晋书·乐志上》：“皇皇显祖，翼世佐时。”明何景明《述归赋》：“有申氏之遗封兮，吾显祖乃肇家。”★称谓。对祖先的敬称。《晋书．卷二二．乐志上》：「皇皇显祖，翼世佐时。」《文选．潘岳．夏侯常侍诔》：「显祖曜德，牧兖及荆。」彰扬先祖的名声。《文选．陈琳．檄吴将校部曲文》：「当报汉德，显祖扬名。」
1、汤显祖剧作审美论从汤显祖的交游看其隐于市井的原由
2、世宗自颍川振旅而还，显祖从后，玉于道旁纵观，谓人曰：“大将军不作物，会是道北垂鼻涕者。
3、汤显祖晚年与昆玉交甚笃，《答石楚阳》：“得兄远书，并悼死悲生三作，宛转淋漓，使人潸然。
4、他精研戏曲，兼长诗文，与王士贞相友善，他曾修改过汤显祖的《玉茗堂四梦》，集有《古诗所》、《唐诗所》等；自著诗文集名《负抱堂稿》。
5、【示例】清?钱彩《说岳全传》第四十七回：“况为人在世，须要烈烈轰轰做一番事业，显祖扬名，岂肯老死蓬蒿！，试听锣鼓喧天，烈烈轰轰朝顶上；百彩缤纷瞻岱泰，遥想香烟缭绕，丝丝缕缕接云中，”横批：“宝殿重兴”四个大字。
6、汤显祖是世界上最伟大的戏剧家之一。
7、汤显祖得知消息后，挥笔写下《哭娄江女子二首》：“画烛摇金阁，真珠泣绣窗。
8、德国人为了观察前沿阵地，经常从掩体里打照明弹，整夜不断地打。明汤显祖《邯郸记?标引》：“乌兔天边?打照，仙翁海上驴儿叫。
9、一般讲，人们对汤显祖的研究偏重于他在戏曲方面的成就，其实，在汤显祖的一生中留下不少诗文，如：不绝如丝戏海龙，大鱼春涨吐芙蓉。
10、汤显祖（1550?1616），字义仍，号海若，又号若士，别称清远道人，临川（今属江西）人。
11、这也就是汤显祖的临川四梦为什么可以跨越了四百年，还受到后人的钟爱，不断搬演，在舞台上依然活跃的重要原因。
12、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？汤显祖
13、纪念晏殊的同叔路，纪念汤显祖的若士路，纪念李瑞清的梅庵路等。
14、是时显祖已失德，朝廷皆为之惧，而恺情貌坦然。
15、出处明?汤显祖《牡丹亭?围释》：“老大王，你可也当着不着的。
16、《牡丹亭》是中国明代杰出的戏剧家汤显祖的经典著作，也是昆剧舞台上最有代表性的剧目。
17、主要论文：《双峰并峙的南洪北孔》发表于《影剧新作》1990年第1期，获第五届田汉戏剧奖评论二等奖（无一等奖）；《玉茗堂四梦与红楼梦》发表于《红楼梦学刊》1994年第2期，获江西高校第四届社会科学优秀成果三等奖、福州市改革开放20年优秀社会科学研究成果三等奖，《汤显祖与洪升剧作比较论》发表于《文艺理论家》1990年第2期，获江西省第三届优秀文艺论著奖。
18、汤显祖强调“情有者，理必无”，指责当世“灭才情而尊吏法”。
19、同“显祖扬宗”。
20、刘伯温、高启、“吴中四杰”、“三杨”、“闽中十子”、李东阳、“吴中四才子”、“前七子”、“后七子”……都是明代诗坛上闪耀一时的明珠，而晚明时期的李贽、徐渭、袁宏道、汤显祖等，更是深具非凡个性的文人，给明诗注入了独特的活力。
21、《临川四梦》是汤显祖创作的《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》四部作品的合称。
22、考汤显祖号曰若士，亦曰海若，临川人。
23、陶澍亲自写信给亲家翁胡达源，征得了同意，于是陶静娟夫妻暂时留住在金陵。出处：明汤显祖《南柯记?得翁》：“那时千岁劈口应说：亲家翁职守北土，音问不绝。
24、宜定文制，著成汉礼，丕显祖宗盛德之美。
25、明汤显祖《牡丹亭?道觋》：“府主坐黄堂。
26、天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。汤显祖1牛郎织女何其幸哉，重逢终有时。而你我转身，从此天涯陌路，想要相见只怕无期。叹人生如雾又如梦，朝如春花暮凋零。慕然回首，抓不住月光片片余辉，地上斑斑驳驳的树影交错成相思的扣，锁住我七夕的离愁。
27、清显祖第五子。
28、汤显祖生前就有《玉茗堂文集》刊行。
29、明汤显祖《邯郸记?入梦》：“尽风华，衣冠济楚多文雅。
30、汤显祖，则以其“四梦”之一的《还魂记》（《牡丹亭》）为代表，一方面充分表现了“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的文艺观，并为戏曲（传奇）创作了不朽的里程碑式的杰作，于元杂剧诸品名作之后，堪称异峰突起，把戏曲艺术又推向一个新奇的高境界。
31、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。汤显祖
32、【出处】明?汤显祖《邯郸记?赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。
33、显祖于是传位于高祖，赐帛千匹，以标忠亮。
34、出处明?汤显祖《南柯记?漫遣》：“自家扬州城中有名的一个溜二便是。
35、思想上是情的大解放,因为中国礼教发展到顶时,把自然的那种impulse(冲动)压抑、扼杀了,所以汤显祖写这部东西时,勾起多少人生的欲望,动天地、泣鬼神。
36、汤显祖写给刘君东的诗中称：“上禽何意说丹雄，黄脚乌雌最暧中，玉粒几年高栈里，今朝求向祝鸡翁。
37、可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。”明汤显祖《邯郸记?大捷》：“走上天山一看，杀气无边无岸，做了跌弹斑鸠，说与寄书胡雁。
38、元代以来江西所产的著名文化名人有马端临、虞集、揭?斯、刘时中、吴澄、罗钦顺、解缙、魏良辅、汤显祖、宋应星、王猷定、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清、陈寅恪、萧公权、傅抱石、梅汝?、程懋筠、胡先?、黄秋园、古龙、公刘等等，亦可称得上超超玄箸矣！
39、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。汤显祖
40、定为：（1）中国大陆最南端灯楼角：?尾祥光；（2）白沙湾旅游度假区：沙湾枕月；（3）汤显祖创办的贵生书院：（4）珊瑚礁旅游区：珊瑚戏海；（5）登云塔：雁塔嘲风；（6）海上丝绸之路始发港遗址：丝港瀛洲；（7）包宅生态旅游村：青天碧海；（8）粤海铁路北港码头：粤海翔龙。
41、显祖切责之，仍云：“死与长史孰优，任卿选一处。
42、在归隐临川期间，汤显祖先后创作了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》，连同以前所写的《紫钗记》，合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”，并在剧作中完整地展示了他的“至情”论。
43、明汤显祖《牡丹亭?训女》：“儿呵，爹三分?话你自心模，难道八字梳头做目呼。
44、辞却天师之位后，显祖天师另外构筑静室，取名“梧绿轩”，每日与众弟子们品茶论道，谈论先天无极及心性之学，静悟大道玄旨。其中张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观曾联署发表《为中国文化敬告世界人士宣言》，强调“心性之学”为了解中国文化传统的基础。
