戒腊：jiè xī 基本解释：●详细解释：亦作“ 戒蜡 ”。僧徒受戒后的年数。 宋 罗烨 《醉翁谈录·僧行因祸致福》：“僧既遭刑而归，治疗获安，得高寿，享年九十六，戒腊七十一年，剃度小师凡五人，岂非因祸致福也？”《敕修百丈清规·节腊》：“僧不序齿而序腊，以别俗也……凡禪诵行坐，以受戒先后为次。”一说，僧徒结夏时，造一重量与本人相等的蜡人。解夏时，若体重不轻于蜡人，说明念定无妄想；反之，则精神不一。以此测定僧徒戒行，故称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“戒腊本作戒蜡。西域番僧结制之日，秤其身若干觔，即以蜡为身，亦若干觔，解制之日再秤之，若身重於蜡，即为得道，蜡重於身，则学败矣。盖制中拘窘，鲜食寡睡，淡薄强忍，非寧定者不肥也。” 明 张萱 《疑耀·戒蜡》：“僧家言僧腊者，犹言年岁也。又言戒蜡者，腊当作蜡。余偶閲一内典，西方结夏时，以蜡为人，其轻重相同，解夏之后，以蜡人为验，轻重不差，则为念定而无妄想，否则血气耗散，必轻於蜡人，故谓之戒蜡，非年岁之腊也。”★佛教用语。出家人受具足戒后的年数，以过一个结夏安居为一腊。明．田汝成《西湖游览志余．卷一四．方外玄踪》：「昼则讲说，夜则禅定，以深通佛法为长。其次依戒腊行坐。」
1、敕修百丈清规卷四定其职掌（大四八?一一三二中）：‘维那，纲维众僧，曲尽调摄；堂僧挂搭，辨度牒真伪；众有争竞遗失，为辨析和会；戒腊资次、床历图帐，凡僧事内外无不掌之。
2、三夏”时节，再加上非典作孽，去哪寻人呢？享年八十又八，僧腊七十九年，戒腊六十三夏。
3、世寿八十六岁，僧腊二十七夏，戒腊十九夏。
4、世寿八十三岁，僧腊六十六春，戒腊六十五夏。
5、心月法师，于二○○二年五月七日十二时十五分舍报西归，终年八十三岁，戒腊六十五夏。
6、腊，指戒腊、法腊。
7、一九九二年以老衰示寂，世寿八十七岁，僧腊六十五夏，戒腊六十四。
8、世寿八十八岁，僧腊六十六，戒腊六十五夏。
9、禅林中，记载申请出家得度之僧籍簿，称作戒腊簿；依戒腊指示众僧席次之木牌，称作戒腊牌，此戒腊次第，称为腊次。
10、戒腊资次，床历图帐，凡僧事内外，无不掌之。
11、世寿七十五岁，僧腊六十三夏，戒腊五十九夏。
12、又作戒腊、法腊、法腊、夏腊、坐腊。
13、世寿七十三岁，僧腊五十六夏，戒腊五十五夏。
14、簿券类解说凭由、坐夏由、戒腊簿、旬单、飞单、表子等。
15、享世寿78岁，僧腊61载，戒腊57夏。
16、法师俗腊八十九岁，僧腊七十六年，戒腊六十九夏。
17、僧众对比自己多五年（五夏）以上戒腊者之尊称。
18、又名夏腊，戒腊。
19、武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。又作法腊、法岁、夏腊、法夏、戒腊、僧腊、坐腊、坐夏法腊。
20、享年积闰九十有四，僧腊七十二夏，戒腊六十九夏。
21、又称法岁、戒腊、夏腊等。
22、世寿七十九岁，戒腊五十九龄。
23、世寿五十八岁，僧腊三十三夏，戒腊三十二夏。
24、又作法腊、法岁、夏腊、法夏、戒腊、僧腊、坐腊、坐夏法腊。
