缠脚：chánjiǎo 基本解释：●详细解释：即缠足。《中国歌谣资料·缠脚歌》：“缠脚顶苦最苦恼，从小苦起苦到老。”参见“缠足”。★旧时妇女用布帛紧裹双足，使之纤小，以为美观。《文明小史．第一九回》：「如果是亲生女儿，就叫他做大姐，不要缠脚，不要吃苦头。」也作「缠足」。
1、刘金定一个不小心绊在自己的缠脚布上，仰天摔了一跤。
2、刘金定就重新缠脚。
3、缠脚成为风尚的第二个维度，即性感和美丽的维度，起了更重要的作用。
4、宋代以后的汉族妇女，因为崇尚缠脚，故多不穿木屐。
5、对女孩子，还有叫“小蹄子”的，可能是古代女子缠脚的缘故吧。
6、不大会儿，缠脚布也晾干了。
7、男人为什么不再留辫子，女人为什么不再缠脚，他说不出来。
8、染色或漂白后，可做成外套、马褂、靴面、缠脚带等。纣撅丁走踢飞拳，老妖精缚手缠脚，拣挣勤到下锹镬。
9、清朝妇女全缠脚，三寸金莲，走路时全靠双手往前摆，步履艰难。
10、旧时妇女缠脚，清末，主张改革者主张废除妇女缠脚，叫做“复天足”。
11、因此，虽然大多数女人在缠脚，但是，大多数也缠成了废品。
12、申氏为申家的第三个姑娘，从小缠脚，有一双为时人赞美的“小金莲”。“憨孙咧，当然痛喽，刚开始缠脚的时候，两只脚痛得好像火烧着了一样。
13、在姐妹中，八个都缠了脚，只有她反抗，没有缠脚。
14、而面对这样的重任，景观设计学必须重归生存和土地监护的艺术，挣脱传统的贵族式“园林艺术”的羁绊，解开有闲士大审美趣味下的缠脚,走向广阔而寻常的土地，寻找大禹的精神、汲取在土地上生存的技术和艺术。
15、瑶琴平时就很反感他,死不从命,吴八公子就脱了她的绣鞋和缠脚布,让她自己走回去。
16、男善贸易，女不缠脚，一切耕耘，多以妇女为之。
17、难道作者真已忘记了中国女人曾经缠脚，至今也还有正在缠脚的么？
18、虽然自幼时缠脚，却以“神枪手”之名勇冠黄埔四女杰之首。
19、的缠脚妇，都是为着追求一种传说中的幸福。
20、1 0岁那年，我撕掉缠脚布，进入学堂读书，立志学好本领，为穷人办事。
21、刘金定拔腿便追，可是缠脚布还没完全系好，几个回合之后就松了。
22、男留须，女缠脚。
23、同时提倡解除女子缠脚，严禁赌博和抽鸦片。
24、人也不缠脚，脚穿船型鞋而前高后低。
25、妇女缠脚，穿绣花尖顶鞋。
26、从小脚到缠脚。
27、到了明朝，拜足主义达到空前的狂热，缠脚的风尚又变化了。
28、刘金定也累了，就在河边把战靴脱了，解开缠脚布放在河边的青石上晾干。
29、缠脚，产生了与当初的初衷完全背离的非意图性后果。
30、鞋形稍带尖，鞋子大小宽窄要能随着缠脚的过程慢慢缝小、缝瘦。
31、学生时代就带头剪发、破除迷信，反对妇女缠脚。
32、清末以后，泉州社会上还流行妇女缠脚的陋俗。
33、缠脚前，小女孩先要泡脚。
34、那时候社会流行，不缠脚是嫁不出去的。
35、不过，缠脚在中国一千年的发展中，也有阶段性，是逐渐严酷起来的。
36、通过缠脚而来的小脚真的那么美吗？
37、上流社会和下层社会都认为应该缠脚。
38、教会反对妇妇缠脚，教徒的女孩不得缠脚，这就起着移风易俗的革新作
39、缠脚寺在万福镇附近。
40、同时，我也发现，缠脚的老人越来越少、越来越不容易看到了。
41、这是用破旧的杯瓶碗盘等瓷器，敲碎成尖锐颗粒，缠脚的时候垫在脚掌上，通常是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下，用裹脚布缠上去，再逼着女孩走路，让尖锐的瓷片刺进脚趾和脚掌里把脚割破，脚割破了以后血渗出来和裹布紧紧粘着，重裹时，裹脚布往往解不下来，需浸着洗脚水用力撕，常常血块连着皮撕开，虽小心地把碎瓷片取出来，难免会再渗血，双脚的伤口浸在热水里，几次以后马上发炎肿烂，裹脚布粘得更紧，撕开裹布时连着皮肉一起撕下来，脓血淋漓。叫“熬”，害羞、丢人叫“背兴”，蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”，粮食变质叫“A”，住、闲呆叫“盛”，支持不住叫“立不定”，坏人坏事叫“儿人儿事”，全部叫“一满”，拉、握叫“动”，知道叫“解下”(读haiha)，不知道叫“解不下”，拾、拣叫“乱”，身体曲叫“骨敛”，互相说话叫“拉话”，抗叫“掏”，光屁股叫“赤独子”，赶叫“断”，够不着叫“探不见”，煤渣叫“兰炭”，拿叫“撼”，筛、拣叫“唼”，搀扶叫“A”，揪叫“”，中间叫“当旮旯”，塞叫“?”，头摇摆叫“卜?”，帮忙叫“相互”，快叫“欢”，跑叫“杠”，调皮叫“缶古”，许多叫“一圪堆”、“一?”。
42、人家小女子皆择是日裹足，谓食糍团缠脚能令胫软。
43、小晴痴恋楚不凡，为其开始读书缠脚，仍然被楚不凡拒绝。
44、《中国歌谣资料?缠脚歌》：“缠脚顶苦最苦恼，从小苦起苦到老。
45、为作出表率，贾乐天规定自家女子不缠脚，男子不娶小脚女人。
