衣带水：yīdàishuǐ 基本解释：●详细解释：像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄。后亦泛指仅隔一水，极其邻近。语出《南史·陈纪下·后主》：“隋文帝谓僕射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”唐唐彦谦《汉代》诗：“不因衣带水，谁觉路迢迢。”清张岱《陶庵梦忆·方物》：“钱塘衣带水犹不敢轻渡，则向之传食四方，不可不谓之福德也。”亦省作“衣带”。宋岳珂《祝英台近·登多景楼》词：“倩谁问。因甚衣带中分，吾家自畦畛。”柳亚子《鲁游杂诗》之三：“下方城郭真如蚁，衣带黄流曲折环。”参见“一衣带水”。★01.唐．唐彦谦〈汉代〉诗：「荇密妨垂钓，荷攲欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。」★释义义参「一衣带水」。见「一衣带水」条。典源此处所列为「一衣带水」之典源，提供参考。《南史．卷一○．陈本纪下》隋文帝1>谓仆射2>高熲3>曰：「我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？」命大作战船。人请密之，隋文帝曰：「吾将显行天诛，何密之有！使投柹于江，若彼能改，吾又何求。」及纳梁萧瓛、萧岩，隋文愈忿，以晋王广为元帅，督八十总管致讨。乃送玺书，暴后主二十恶。又散写诏书，书三十万纸，遍喻江外。(1)隋文帝：杨坚(？～公元６０４），华阴人，隋朝的开国君主。初仕北周，封随公，后弑静帝自立，国号隋。在位二十四年，后为次子杨广所弑。諡文。(2)仆射：职官名。秦时设置，因古时重视武官，用善射的人掌理事务，汉以后各朝都据秦法而有此官。至唐时，左右仆射相当于宰相的职任。宋徽宗时改左右仆射为太宰、小宰，此后仆射之名不复存在。射，音｜ㄝˋ。(3)高熲：？～公元６０７，隋渤海蓨人，字昭玄。少明敏，善辞令。杨坚为丞相时，为相府司禄。隋初，拜尚书左仆射。后佐杨广伐陈，以功封齐国公。典故说明此处所列为「一衣带水」之典故说明，提供参考。隋文帝杨坚为北周贵族杨忠之子。杨忠曾随周太祖起义于关西，后位至大司空，封隋国公。杨坚袭父爵，累官至大司马。后周宣帝病死，周静帝继位，年幼未能亲政，杨坚总揽朝政，自为相国，进爵隋王，后来废静帝而自立，国号隋，改元开皇，建都大兴，但长江以南仍是陈朝的天下。当时陈后主荒淫误国，隋文帝为统一天下，便藉口安民除暴，出兵讨伐陈朝。出兵之前，隋文帝对他的臣子说：「我身为天下百姓的父母，怎麽可以因为一条小小长江的阻隔，就不去拯救对岸受苦的百姓呢？」其实长江是条非常大的水流，最宽处可达一千七百多公尺。但隋文帝为了强调他出兵南陈的决心，所以用衣带来形容长江。开皇九年，陈朝灭亡，结束了东晋以来二百六十余年的分裂战乱。「一衣带水」就是直接摘自典源的一个成语，原被用于形容江流狭窄有如一条衣带，后亦用于泛指江河阻隔不足以限制交往。书证
1、海峡两岸仅一衣带水之隔，理应和睦相处，多作交流。
2、承认他死了而埋葬他，是哲学；不承认他死了而又不停歌颂他，那是政治了。董桥1我开始学汉语时，中国早已进入了改革开放阶段，但是在一衣带水对岸的中国话学校，清一色的日本学生还在和声歌颂***的革命歌曲。新井一二三 1爱你，爱你，很爱你，请个音乐家歌颂你，想你，想你，很想你，请个摄影师记录你，914音乐相片情人节，听着你的歌，看着你的相片，对你说我爱你！
3、确保一衣带水的朝鲜政府正常运作，避免难民大量涌入中国，避免自己的边境线外出现一个对韩国和华盛顿友好的政权，这一切都符合中国的利益。
4、我大声赞叹哇，真是湖光山色、一衣带水啊！这个宏伟的水库显示了祖国无比的强大。
5、中日两国乃一衣带水之邻邦,虽暂生龃龉,日久必然和好,贵国如此不为中国预留体面,和好必难以维持。
6、香港地方，同中国大陆相离，仅仅隔一衣带水。
7、摘要中日两国是一衣带水的邻邦，在文化、教育上既各具特色，又多有共通之处。
8、台湾同祖国大陆一衣带水。
9、横跨一衣带水的关渡大桥，人车往来，络绎不绝。
10、山路回环,天高地远,水波浩淼,唯有几点仙鹤在烟雨中徘徊回旋,抟风而上,复又俯冲落入烟谷,宛若一道银簪划破苍穹,一衣带水,缀三十幅潇湘锦绣图。
11、中日两国一衣带水，唇齿相依。
12、中国和日本是一衣带水的邻邦，两国经济合作密切，人员往来频繁。
13、看到这些一衣带水的形势下我们怎么能够轻言放弃呢。
14、穿戴锃亮铠甲的奥诺兰朝着全爱琳这个位高势大的首领深打一躬，禀明了事情的原委。这座无比忠顺的城市，国内第二大都会的神情肃穆的元老们聚集在索尔塞尔349，照例对天界的神明们祷告一番后，关于该采取何等措施俾能让一衣带水的盖尔族355那崇高的语言得以光采地在世间复兴，严肃地进行了审议。
15、一百八确保一衣带水的朝鲜政府正常运作，避免难民大量涌入中国，避免自己的边境线外出现一个对韩国和华盛顿友好的政权，这一切都符合中国的利益。
16、一百八朝鲜倘若崩溃，一衣带水的韩国和中国就会面临难民潮冲击。
17、南渡江之南岸，与县城金江镇一衣带水，隔江相望。
18、战后，我参加了访问一衣带水邻国的第一个代表团，从那以后，我结识了不少日本朋友：志贺直哉，谷崎润一郎，龟井胜一郎，中岛健藏，川端康成，井上靖。
19、这条小河，一衣带水，流水潺潺。
20、只一衣带水，便隔十重雾。
21、远的不说,与我国一衣带水的邻国,近来就不断发生惨绝人寰的种族屠杀事件,当地的土著对外来移民可谓赶尽杀绝,遭殃的不只是一向推动国家经济发展却遭妒嫉的华人,连和他们肤色相若但非属同族中人的移民亦遭仇视杀害,杀人手法之残酷教人作呕反感。
22、中国和日本是一衣带水的近邻。
23、香港这个地方，同中国大陆相离，仅仅隔一衣带水。
24、尤其是一衣带水的邻邦日本，在国内经济连续多年赤字的情况下，不得不大规模向海外扩军。
25、二百二确保一衣带水的朝鲜政府正常运作，避免难民大量涌入中国，避免自己的边境线外出现一个对韩国和华盛顿友好的政权，这一切都符合中国的利益。
26、秋意愈来愈浓，染得霜白叶红；清风吹净长空，想你暖阳融融；相望一衣带水，问候泛起笑容；山峦叠嶂重重，好运绵绵汹涌；寒露天气渐冷，愿你多多保重！
27、澎湖列岛与台湾本岛一衣带水，但气候差异很大。
28、韩国作为一衣带水的邻邦，所受的影响尤为深刻，这一点从韩国传统医学的学术核心体系中得以显现。
29、相隔一衣带水的海峡两岸，一旦兵戎相见，必然两败俱伤。
30、方言即是在累年的不断吸收同化发展起来的各具特色的语言现象。摘要中日两国是一衣带水的邻邦，在文化、教育上既各具特色，又多有共通之处。
31、这条小河,一衣带水,流水潺潺。
32、日本早在1963年就已实现了高等教育大众化，如今正向普及化迈进。中日两国作为一衣带水的邻邦，具有相同的文化渊源，所以日本发展高等教育大众化的经验与教训对我国高等教育大众化的实现具有启示意义和借鉴价值。
33、穿戴锃亮铠甲的奥诺兰朝着全爱琳这个位高势大的首领深打一躬，禀明了事情的原委。这座无比忠顺的城市，国内第二大都会的神情肃穆的元老们聚集在索尔塞尔349 ，照例对天界的神明们祷告一番后，关于该采取何等措施俾能让一衣带水的盖尔族355那崇高的语言得以光采地在世间复兴，严肃地进行了审议。
34、韩式酒吧咖啡厅韩国电视节目韩式夜总会为一衣带水的韩国人带来故乡般的温暖。
35、中日两国一衣带水，一苇可航，有着悠久的文化交往历史。
36、穿戴锃亮铠甲的奥诺兰朝着全爱琳这个位高势大的首领深打一躬，禀明了事情的原委。这座无比忠顺的城市，国内第二大都会的神情肃穆的元老们聚集在索尔塞尔349 ，照例对天界的神明们祷告一番后，关于该采取何等措施俾能让一衣带水的盖尔族355那崇高的语言得以光采地在世间复兴，严肃地进行了审议。一双崭新没有气味半丝质的黑色女长筒袜，一副紫罗兰色新袜带，一条印度细软薄棉布做的大号女衬裤，剪裁宽松，散发着苦树脂素馨香水和穆拉蒂牌土耳其香烟的气味，还别着一根锃亮的钢质长别针，折叠成曲线状。一件镶着薄花边的短袖麻纱衬衣，一条蓝纹绸百褶衬裙。这些衣物都胡乱放在一只长方形箱盖上：四边
37、在这方面，中国领导人可向其一衣带水的邻邦日本借鉴经验，尤其应具体研究该做什么，不该做什么。
38、穿戴锃亮铠甲的奥诺兰朝着全爱琳这个位高势大的首领深打一躬，禀明了事情的原委。这座无比忠顺的城市，国内第二大都会的神情肃穆的元老们聚集在索尔塞尔349，照例对天界的神明们祷告一番后，关于该采取何等措施俾能让一衣带水的盖尔族355那崇高的语言得以光采地在世间复兴，严肃地进行了审议。
39、中国和日本是一衣带水的友好邻邦。
40、安徽同长三角地区一衣带水，具有区位和资源优势，然而由于种种原因这种优势并没有得到充分发挥。
41、日本是我国一衣带水的邻国，与我们有着相近的人文背景。
42、珠海濠天度假酒店是一家按涉处四星级标准兴建的商务休闲酒店，座落于与澳门特别行政区一衣带水隔海相望的珠海市湾仔充满欧式典雅建筑风格，散发出浓厚的欧洲文化气息，为珠海市湾仔地区主要的标志性建筑之一。
43、这位厚貌深情、在农村工作滚打成长的朴实干部，更关心的，是横琴岛以下一些情况：地处珠江口西侧，距国际航线大西水道仅4海里；北与珠海香洲湾仔镇和洪湾开发区不足两公里；西接磨刀门水道，与珠海西区一衣带水；东离正在兴建的澳门国际机场和深水港不到一公里，离香港4 5海里，有一个得天独厚的地理位置。
44、穿戴锃亮铠甲的奥诺兰朝着全爱琳这个位高势大的首领深打一躬，禀明了事情的原委。这座无比忠顺的城市，国内第二大都会的神情肃穆的元老们聚集在索尔塞尔349，照例对天界的神明们祷告一番后，关于该采取何等措施俾能让一衣带水的盖尔族355那崇高的语言得以光采地在世间复兴，严肃地进行了审议。一双崭新没有气味半丝质的黑色女长筒袜，一副紫罗兰色新袜带，一条印度细软薄棉布做的大号女衬裤，剪裁宽松，散发着苦树脂素馨香水和穆拉蒂牌土耳其香烟的气味，还别着一根锃亮的钢质长别针，折叠成曲线状。一件镶着薄花边的短袖麻纱衬衣，一条蓝纹绸百褶衬裙。这些衣物都胡乱放在一只长方形箱盖上：四边
