流别：liúbié 基本解释：(1)[tributary;affluent]∶江河的分支(2)[certainbranchofthought;ofbelief]∶流派;派别●详细解释：1.指水的分支。2.引申为文章或学术的流派。《晋书·挚虞传》：“﹝挚虞﹞又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理愜当，为世所重。”唐刘知几《史通·书志》：“夫古之所制，我有何力，而班《汉》定其流别，编为《艺文志》，论其妄载，事等上篇。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“文章流别，各有体裁。石君博极群书，深知著作之流别。”章炳麟《文学说例》：“纵横出自行人，短长诸策，实多口语，寻理本旨，无过数言，而务为纷葩，期於造次可听。溯其流别，实不歌而诵之赋也。”3.分门别类。《后汉书·儒林传赞》：“斯文未陵，亦各有承。涂分流别，专门并兴。”《陈书·马枢传》：“数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。”唐刘知几《史通·因习》：“世有撰《隋书·经籍志》者，其流别羣书，还依阮録。”★◎流别liúbié(1)[tributary;affluent]∶江河的分支(2)[certainbranchofthought;ofbelief]∶流派;派别★流派、支别。《陈书．卷一九．马枢传》：「枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。」
1、群雅源流别，遗文金石罗。
2、〕固清商变徵之声，而流别甚正，家数颇大，与成容若、项莲生二百年中，分鼎三足。《战国策?荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，：士皆垂泪涕泣。
3、《隋书?经籍志四》：“总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广，晋代挚虞，苦览者之劳倦，於是采摘孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。
4、书中辩论文章流别、古今人是非得失等最为详晰，颇能窥见苏辙作文宗旨。
5、梁启超《论湖南应办之事》：“更折衷於古经古子之精华，略览夫格致各学之流别。
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7、《汉书?艺文志》是我国现存最早的书目，对后代的书籍分类和学术流别的考察具有深远的影响。
8、我有时不知道该做什么，但我只是随大流别人做什么我就跟着做。
9、晋代挚虞，苦览者之劳倦，于是采摘孔翠，芟翦繁芜,自诗赋下,各为条贯，合而编之,谓为《流别》。
10、经籍志四》：“晋代挚虞，苦览者之劳倦，於是采?孔翠，芟除繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。据《后汉书?祭祀志》载，此舞
11、蝉声流别浦，鸦背入斜曛。
12、随后张之洞要求编修《十四经学》，建立治经提要钩玄之法，约以明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，先生认为此事体大物博，任重道远，于是“发愤覃思，闭户论撰，寝食俱忘，晷刻必争”，希望尽快编成。
13、上联典指宋苏轼称晁补之为“风流别驾”。
14、三十而后，审其流别，乃复得先正绪言以相启发。
15、她生命最低潮的一次，是和媳芭小姐大吵之后被逐出大哥大名流别墅。
16、《隋书?经籍志四》：“晋代挚虞，苦览者之劳倦，於是采?孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。
17、《文赋》，仲洽《流别》，弘范《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路。
18、当然，刘知几也看到了史之“家”、“体”还存在着一个流变的问题，《杂述》篇说：“爰及近古，斯道渐烦，史氏流别，殊途并骛，榷而为论，其流有十焉：一曰偏记，二曰小录，三曰逸事，四曰琐言，五曰郡书，六曰家史，七曰别传，八曰杂记，九曰地理书，十曰都邑簿。
19、可要是说匠心独运,风流别致,可要算庄亲王的了。
20、水云楼词，固清商变徵之声，而流别甚正，家数颇大，与成容若、蒋鹿潭，二百年中，分鼎三足。
21、清顺治年间祁门训导何雍有梅城十二景诗，“珠溪曲坞”诗云：“阒然十里隔尘嚣，指点招提问野樵；石裂屏开栖二凤，溪回珠合过三桥；争夸峻壁巫山近，漫道香林上笠遥；花落水流别有异，那闻山外马蹄骄”。
22、经籍志四》：“晋代挚虞，苦览者之劳倦，於是采?孔翠，芟除繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。
23、中间辨论文章流别，古今人是非得失，最为详晰，颇能见辙作文宗旨。
24、如源本类中论诗句所始一条，乃挚虞《文章流别》之文，今尚载《太平御览》中，而引为孔颖达《诗疏》。
25、水云词固清商变徵之声，而流别甚正，家数颇大，与成容若、项莲生，二百年中，分鼎三足。
