诗偈：shī jì 基本解释：●详细解释：1. 诗和偈。 唐 拾得 《诗》之九：“我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。”2. 类似佛家偈颂的诗作。 宋 惠洪 《跋李商老诗》：“予至 石门 ， 杲禪 出 商老 诗偈巨轴，读之茫然，知此道人盖滑稽翰墨者也。” 元 郭畀 《客杭日记·十月十三日》：“ 张景芳 送纸，求书 吴兴 虚彻道人 诗偈。”
1、在舟中，明公作此诗偈。
2、船子和尚有诗偈云：“金鳞不遇空劳力，收取丝纶归去来……钓竿斫尽重栽竹，不计功程便得休。
3、古灵禅赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。
4、禅功戒德之余，涉猎诗词，存有诗偈四百余首。
5、著作有《悟真篇》、《金丹四百字》、《禅宗诗偈》三十二首。
6、收住显孝等禅寺语录、拈古、颂古、法语、诗偈、赞、佛事。
7、模拟史诗，浪漫，讽刺诗偈被采用群众喜闻乐见的时间。
8、这首诗偈，强调的是“面对”，而不是“会与不会”。
9、而诗偈散诸各处，启人困惑，导人向善，则说明寒山用心良苦。
10、今从其阐发教义的《护生歌》中择录数章，及其临终诗偈，一并选出。
11、闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。
12、在一个雨天，宝和尚写了一首诗偈给他：“云自倚青山，无心处处闲。
13、临行前，于堂上对众吟此诗偈。
14、并送给他一些寒山子的诗偈。
15、诗偈总一般，读时须子细。
16、内容有杂文、诗偈、书信、语录等，与全集性质相近。
17、波斯匿王听了这首诗偈，心生欢喜。
18、此类诗偈流传至今者有长老偈（巴Thera-gatha^）、长老尼偈（巴Therīgāthā）。
19、由上所列诗偈可以粗略了知大师的净土思想。
20、拟将钵袋横拦住，只恐蟠龙丈雪冰”诗偈而更改。
21、偈颂(Gàthà)：诗偈体，全部经文以诗偈诵出。
22、诗偈写得很生动，很活泼，也充满了禅机奥妙。
23、这首诗，是船子和尚的一段禅偈，此诗偈虽然生动描写月夜垂钓的情景。
24、佛在哪里?有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。
25、在小太白顶西塔园，其塔雄伟，上刻祖迹诗偈，颇有文学价值。
26、其一生，常以偈阐明禅旨，所写诗偈多达三百余篇。历代以来，诗人辈出，以诗偈撰成之经典亦甚丰硕。
27、这首诗偈的作者，是中国唐代末年的南宗禅师──船子德诚禅师（生卒年不详），得法于药山惟俨禅师（751～834），随侍药山惟俨三十年，离开药山时，他曾对道吾、云岩二位道友说：“若遇灵利座主，指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。
28、初冬的一天，宗云禅师指着开化寺的寺门，吟出一首诗偈：“巨刹沉沉绝点埃，宝?香砌锁莓苔。
29、将军学习用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。
30、书中还收录了他生前所作的多首诗偈，义理深邃、文采斐然。
31、此诗偈指出见好就收，切莫贪求。
32、卷四至卷六收示众、机缘、佛事、赞、诗偈、尺犊、题跋、序、碑等。
33、这两首诗偈写得很生动，很活泼，也充满了禅机奥妙。
34、还是让人百思不得其解的诗偈？
35、后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。
36、源流颂，卷四、诗偈、赞、书问、杂著、佛事。
37、收住香林禅院、曹溪禅院语录、颂古、佛事、机缘、赞、诗偈等。
38、集录其诗偈、疏、祭文、题跋、记等百余篇。
39、唯一些诗偈的作者因年代久远而佚失，殊为可惜。
40、但很多画法并没有画上诗偈，而是以菩萨来代替。
41、左上角的诗偈象征四圣谛的道谛，是获得无苦涅盘的方法。
42、但如有禅者问他，他都以诗偈回答，他不但禅风超逸，文字造诣极高。
43、二人既为佛学同道，亦为文学同仁，皆多诗偈，随意涂写。
44、这一首诗偈，见于《大正藏?坛经》，着重讲修行方法。
45、隆衔法师大为惊异，又将一些禅诗偈语，讲与他听，他立马脱口成诵。
46、胤遣人录其二人散题石壁间诗偈，今行于世。
47、幸好禅门诗偈旨在表露光明自性，不知作者，并无碍于了解参悟。
