祖祠：zǔcí 基本解释：●详细解释：祭祀和供奉祖先的祠堂。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人鱼菽之祭，春秋脩其祖祠。”《二十年目睹之怪现状》第二十回：“我先到祖祠里拜别，然后到借轩处。”许地山《无忧花》：“她住的正房已经布置好了。现在正计划着一个游泳池，要将西花园那五间祖祠来改造。”
1、秦州文庙设秦祖祠，祠联曰“圣绩怙行，眺百二河山，不碍春风时雨至儒宗传北学，数学，数三千弟子，谁携关月陇云来。
2、长塔风貌独特，山峦起伏，坡陡谷深，风光绮丽，主要村景有：漳平名山黛烟山（明清县志有词条记载），长塔村清代民居积玉堂、发秀堂，长塔村尾长安宫、长兴宫，元司坑瀑布，元司清代石钟宫，深坑井清代民居德新堂，尖口三硐坑及瀑布，明代土楼土堡殿残垣，小坂养贤亭，后坑头月吉堂詹氏大祖祠，小坂、土楼清代武举练马石道等。
3、雷祖祠占地1万平方米，气势恢宏。
4、何勒山公祠是最具典型的一个，她是东山何氏奉祀始祖万二公的祖祠，远近闻名，祠灵人杰，裕后光前，从这里发嗣到各地的何氏后裔已有十多万人，虽经风雨至今仍圣灵不减，恩泽子孙万代，浩气长存。
5、后福州儒士震旦公，捐俸配享置祀田塑长沙县君陈宜人神像于金墩祖祠。
6、负才久不遇，过邯郸吕祖祠，题诗壁间，语豪迈。
7、清代重修，又挂匾曰“曾氏始祖祠”。
8、祖先崇拜：当地居民多数都建有祖祠宗庙，或在家设置死者灵位，逢年遇忌辰具牲醴香烛祭拜。
9、松岭邓公祠是龙跃头邓氏的祖祠，祠堂内外均饰有吉祥图案为题的精致木刻、彩塑、陶塑及壁画，充分展现昔日工匠的精湛技艺；正殿供奉皇姑赵氏的神位，神主有龙头木雕，代表皇族威仪。现存有壁画和彩塑的洞窟个，僧侣修行居住的禅窟僧层窟多个，保存着彩塑身，壁画面积.万平方米，唐宋木构窟檐座，成为中国佛教史艺术史社会政治上历史多层面直接或间接的形象记录，是中国，也是世界上同类遗址中规模最大历史最长内容最丰富的佛教石窟寺遗址。
10、钟氏祖祠堂号亦曰：“追远堂”。
11、寨内有一座名叫“瞻依堂”的连氏祖祠。
12、连氏先辈把祖祠命为“瞻依堂”，堂名瞻依，谓望儿孙登斯堂而兴瞻仰仗寨之情，毋忘先人创业维艰；联嵌“和睦”，语意双关，勉后人见此联而铭记始祖故里，永保骨肉深情。
13、主要姓氏李，其祖源自庄前，有祖祠“怀源堂”。“三红”苹果祖源美国，约于一八五0年输入我国。
14、即日赴北都太原代行祭扫祖祠。
15、狗是雷祖陈文玉的呈祥灵物，雷祖祠前安置石狗证实雷祖陈文玉诞降与九耳狗因缘联结。
16、现在，燧皇陵景区有火神台、商祖祠、火文化广场等总占地340余亩。
17、龙潭“盛衍堂”祖祠，每年元宵佳节都举行灯会，王游子孙家家户户都制作花灯送到祖祠展览，闽台两家亲，一年一度大聚会，祖祠中许多碑记，铭刻下两姓血脉亲情，两姓子孙珍惜保管，永存纪念。
18、登13级台阶至武成门，悬横匾，中书“如意在天”，东书“忠贯日月”，西书“英风万古”，两侧为酒仙祠和吕祖祠。
19、校址设在江洲仕安祖祠。
20、1950年，白沙陇村成立了青年学习会，址在登云祖祠，主席先后是秦昌延（又名松龄）、秦允传，陈德明。
21、珠琳村村民以赵姓为主，据考，赵氏祖甘肃天水郡，后分支迁徙祁门新安乡老屋下村，子孙繁衍，赵友善一支又迁珠琳，咸丰初年由赵友善的第八代孙赵昌阳、赵五保两人牵头建祠，因老屋下祖祠名“积庆堂”，珠琳赵氏一世祖名“友善”，取其“积善之家，必有余庆”之意，命名“馀庆堂”。
22、而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。
23、癸酉年八月，始祖祠、三祖祠、维祖祠等分别择吉于祠前建旗杆斗，竖旗，以表庆贺。
24、书都追远堂是书都村的祖祠堂。
25、既公祖祠已重建，于二ＯＯ一年十二月十五日落成庆典。
26、邓氏宗祠是屏山邓族的祖祠，由五世祖冯逊公兴建，至今已有七百多年历史。
27、贤良港天后祖祠位于福建省莆田市秀屿区山亭乡港里村。
28、咸丰年间，平息南粤乌红旗十三年械斗，力保华桥祖祠免焚，敕封五品奉直大夫，任省参议行仁执义的赵娘公，使胡氏祖祠保存至今，作为文物保护单位。
29、唯我愈彭公支迁宁远，因写并神下及竹头下，按分屋宇产业，概?金、玉、显、承四房祠裔，约领照管，永杜凯佥”；二十二世宗达，生三子，公由闽汀迁居江西宁州下奉乡渎坑樟源桥亭社窑里开基，次子荣盛，乾隆戊戌（1838）年生，公于咸丰庚申（1860年）年七月十五日建祠于奉乡十五都灵宫殿莲形辛山乙向；二十二世奎斗，讳朝北，公幼只身由上杭迁江西义宁州白手成家立籍启后永绍书香，建祠下武征村凤形山下；十八世廷杨，号举余，公迁江西义宁州下武乡大源里立籍，后裔建祠于琥形隆本堂澄伦公祠进主配享冬蒸祭祀祠立；光照，号明轩，字惠珠，文考名其?，武考名翔龙，精医理重，修谱牒，建祖祠情殷享祀；而祖茔是宗祖精气所在，家族的发展“叨先祖之恩庇”。
30、祖墓祖祠，灵气重光，长发其祥。
31、乌石祖祠，后格林氏祖祠。
32、说来奇怪，香客一踏进贤良港天后祖祠，海面便恢复了平静。
33、在故里葺祖祠，置祭田，施粥舍药，造桥修路等。
34、祖祠在这近代一百多年中，经过解放战争的动荡，再历经文革的洗礼，我祖兴宁刘氏大宗祖能够保存下来，实乃吾祖之幸也，然毁损是在所难免的，故在公元1983年癸亥岁，由钦文（玉强）、基展等宗亲发起修缮宗祠，各地宗族后裔踊跃捐款集资，以及泰国刘氏宗亲总会鼎力资助，于农历二月十三日寅时重修祖墓，然后修缮祖祠，祠墓重光，千秋庆祀，后裔定会更加倡盛，长发其祥。
35、再者是许姓昌添，是清乾隆时“工部左侍郎管理乐部事务提督学政”，十二岁得中进士，乾隆器重少年有成，赐匾一块题字“选魁”，今仍挂在许家祖祠上，字迹清楚，古韵尚存。
36、客栈就在曾厝?的仓里，152号开始有很文艺的青年在聚集……隔壁黄氏祖祠里的老人在搓麻声中年华老去，村里陌生的人去了又来，来了又去再长的租客也是短期……没有人在意“纳客”是何意。
37、这些古村落、古建筑群和祖祠寺庙具有浓郁的客家文化和客家民俗风情，具有较好的历史保护价值，其中官田王屋和鹤湖古建筑群为明清围屋，铁扇关古城寨遗址为具有较高科考价值的重点文物保护单位。
38、夫帝祖则溺儒冠，秦之诸非能如李斯知“六艺”之归也。张巡接到委命后，却率属部哭祭皇帝祖祠，誓师讨伐叛军。
39、彭祖祠主体建筑是承师殿。
40、东海观音宝塔位于寺院东南方向，宝塔设计为9层，层高67米，塔内敬奉9999尊观音圣像供信众迎请（所得功德善款皆为建造寺院之功德金），宝塔地下室1200平方米，轴心为地宫，内藏珍宝法物，围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年供位，供奉功德不可思量，以期超荐先亡祖祠，咸生莲邦，覆庇现在眷属，各获福庆。
41、又届十一、十二两天为灯会之辰，百姓氏族有新添弄璋之庆者，必悬挂花灯于祖祠内，以示祝敬，并设宴邀请戚谊驾临增光。
42、张廖族为了发扬祖先勋业训勉世代子孙，族谱的封面均书为《张廖氏族谱》，并叙述“张廖氏”的由来，承认“张廖”之本姓，并定“七条祖训”刻碑文嵌入祖祠墙壁，教导子孙明白本源的由来，此亦为“七嵌”的来源。
43、随后,大山和家人在商丘市委宣传部长李德才等人的陪同下,参观了古城北城楼、壮悔堂、应天书院、商祖祠、燧皇陵等旅游景点。
44、为了盘活旅游资源,提高文化品位,加大对文物资源的保护,政府准备与当地知名企业樟树湾公司合作,共同开发和保护雷祖祠这一旅游资源。
45、关于家族制度成为一切社会生活和政治生活的根据这一点，一般人都认为其理论的基础是孔子所建立的；这种理论的基础极端重视夫妇的关系，视之为一切人类关系之本，也极端重视对父母的孝道，以及一年一度省视祖墓的风尚，祖先的崇拜，和祖祠的设立。
46、常常大捐俸禄修建吕祖祠，早晚焚香礼拜，并在道院里建起了一座四层高阁，从县衙搬到阁上来住，在阁上处理政务。
47、雷祖祠自唐贞观十六年始建，迄今已1350多年了。
48、【示例】汉?桓宽《盐铁论?散不足》：“古者，庶人鱼菽之祭，春秋修其祖祠。
49、松岭邓公祠是龙跃头邓氏的祖祠，祠堂内外均饰有吉祥图案为题的精致木刻、彩塑、陶塑及壁画，充分展现昔日工匠的精湛技艺；正殿供奉皇姑赵氏的神位，神主有龙头木雕，代表皇族威仪。
50、大陆著名散文家秦牧的??青史留芳究是谁??、台湾著名作者陈映真的??祖祠??、全国台联会长张克辉的??我的两岸情??、台湾师范大学教授、著名著作家陈大络的??文物的共有与同赏??和台湾艺术名家臧真白的??大陆领奖友情多??同获特别奖。
51、该祠为三进式的建筑，第二进为供奉祖先的神厅，地方宽阔，既是祖祠，也是村民聚集联谊之所。
52、夏，农船、搬运、泥木、店员等工会联合在仪祖祠成立庵埠总工会，由县总工会调查部主任林琪瑛领导。
53、会所曾多次迁移，1997年购置杜氏贞义祖祠位于芽笼35巷7号的京兆杜氏大厦三楼为会所。
54、上世纪50年代以前，祖祠有固定资金收入，叫“公尝谷”，祖祠的一切活动就
55、廖万石堂建于一七五一年，是上水廖族的太祖祠。
56、居则容膝可安，而必有祖祠、有宗祠、有支祠。
57、区岳伯大宗祠区岳伯大宗祠是九世孙区越于明嘉靖二十五年（1546）集资创建，寝堂三间，贯以八柱，奉祀始祖竹溪等考妣，门楼上书：“大中家庙”（区越官参政，秩受大中大夫），十世孙元晋改建门楼，由新会知县林会春改书“岳伯祖祠”，崇祯十三年龙卷风袭击，乾隆年间飓风大作，门楼倒塌，之后年代屡经重修，为防风计，将门楼顶改建为四面通风，甚为特色壮观。
58、民国三十六年（公元1947年），贤厝颜氏祖祠大安，颜子缄、颜旌耀、颜清耀、颜顺耀、颜善耀、颜臣敏、颜臣宇、颜臣懿、颜臣文、颜臣东等叔侄兄弟，同立主牌，祀在东龛。
59、祖祠门墙用珍贵的红粉石叠砌而成，横梁和斗拱饰以精致雕刻，还有石湾制的瓷鳌和狮子装饰，甚富传统色彩。
60、麟山祖祠旧称宗孔堂，俗称“三教祠”，奉“三一教”创始人林兆恩。
61、1989年辟为“莆田县贤良港天后祖祠旅游区”。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。
62、高峰村现留有清代古民祖祠30多幢，层桥、龙井洞，景观资源尤其丰富，现有山歌，马灯，七十年建的防空哨所，当时哨所有驻部队一个连，民兵一个营。
63、清康熙年间重建，乾隆五十一年(1786年)祖祠迁至原址后山，由林默族系乡进士、泉州府惠安儒学教谕林清标主持重建，其子台湾府凤山县教谕林霈与安平镇副总兵秦宗溥为此在台湾等地募捐。
64、86回（挑正庶风月断佳偶祭祖祠清明泣远嫁）官媒婆纷纷来提亲，引戚建辉公子与探春见面，戚建辉公子看中探春人材出众，喜出望外，两人情投意合，可赵姨娘却透露了探春是她所生，戚建辉因嫌弃她是庶出而回绝婚事，留下遗憾。
65、叶氏祖祠堂号曰：“追远堂”。
66、今三古无翁姓，尚存“翁厝”地名，及翁姓祖祠遗址。
67、族人倡议并成立修祠修谱筹备委员会，组织机构一十九人，发动国内外族人乐助，得泰国华侨瑞典族亲等热切，於一九九五年正月兴工大修，是年十月俊工庆典，使祖祠重放光彩，上慰先祖，下荫后人，此乃光前裕后之举也。
68、今置于澄渚乌石祖祠内的大石砚为唐代原物。
69、台骀神庙是张氏祖祠。
70、雷祖祠自唐贞观十六年组建，迄今已1350多年了。
