病卧：bìngwò 基本解释：●详细解释：卧病，因病躺下。《史记·酷吏列传》：“謁居病卧閭里主人，汤自往视疾，为謁居摩足。”《汉书·郊祀志上》：“秦穆公立，病卧五日不寤。”
1、寿事过后不久，兴尽悲来，冀以和病卧床头，病情逐日加重，六月初二去世。
2、1981年，王世杰患病卧床，门生故旧都劝他去美国疗养。
3、【出处】宋?朱熹《记外大父祝公遗事》：“岁大疫，亲旧有尽室病卧者，公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜计，虽倾资竭力无吝色。
4、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，孔繁森的所作所为，是愿以苍生利益为己任的崇高境界合乎逻辑的展开。
5、因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。
6、二我们伟大的*理周*来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
7、22看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
8、正患病卧床的他，不顾别人劝阻，亲自带着一个工作组，翻山涉水步行十几里来到东村乡东坪村，挨家挨户走访灾民，组织群众帮助“全倒户”搭起了临时住棚。
9、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，()学一门就要把它学好。歌德1世上最奇怪的一种人叫朋友，略得些名利，朋友全来了；略咳嗽一声，朋友又全部散开，宜随缘，不宜花太多精力追求。人贵自立。亦舒1我们伟大的*理周*来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
10、唐贾岛《送令狐?相公》：“鸿舂乖汉爵，祯病卧漳滨。
11、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
12、因为腮腺炎她接连卧床好几星期。约翰尼：他害病卧床了。他受了伤。
13、咸丰六年（1856年）,张才神因病卧床,无奈之下解散“财神迁宅”。
14、青衣素女道：“瑶台司树姑得病卧床不起，瑶台司草婆整日昏睡，瑶台司花女去了，去了……。
15、妙英沿途寻找，呼号不停，不慎跌入河中，虽被人救起，却病卧在医院里，日夜喃喃自语，哀呼着女儿小凤的名字。一九九五年九月二十日，妙英法师驻芝山寺，旋即新建斋堂七十二平方米，宿舍六十八平方米，可招待游人和香客百馀人。
16、武禹襄终生研究太极拳，及至到老，病卧床榻，犹为侍疾者讲论拳术，娓娓不倦。
17、博学鸿词，傅山七日不食，称病卧床。
18、疾病卧理者数年，贞元十六年卒，时年六十四。
19、我们伟大的*理周*来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
20、但得终生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是共产党的干部应有的风格和气派。
21、贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。
22、新华社记者陶明摄居高声自远—记著名古建筑学家刘致平1 99 5年1月2 0日星期五第五版一间极其普通的十几平方米居室内，中国建筑科学研究院的刘致平教授病卧床榻已有数年。
23、病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。
24、重耳赶紧赶回绛都，看到献公虽病卧床榻，但还是神清气朗，内心多了一些安慰。
25、家父生怒，逐出秦府，郎怀怨愤，染病卧床。
26、1919年，河北冀州人李青云路经道口中，歇足于毛氏店中，不幸患病卧床，耀庭及其家人求医买药料，无微不至。
27、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
28、谒居病卧闾里主人（15），汤自往视疾，为谒摩足（16）。
29、此系患者久病卧床，水米不沾所引，诸般热象皆为假候。
30、22看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
31、宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，李纲“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的心迹，曾激励了多少有志之士。
32、启2 : 22看哪、我要叫他病卧在床、那些与他行淫的人、若不悔改所行的、我也要叫他们同受大患难。
33、病卧瘴云间，莓苔渍竹关。
34、22看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
35、常以“君子安贫，达人知命”自慰；在垂暮之年仍以“只要一息尚存，也要为群众做点好事”自勉；一直身体力行、实践自己的诺言；晚年重病卧床，仍坚持为群众看病。
36、他在另一幅《病牛休息图》中题诗曰：“但愿众生皆得饱，不辞羸病卧夕阳。
37、据《汉书?樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。
38、黄宾虹雨中画蜀山，虽病卧月余，得佳稿而喜；魏紫熙探黄山真貌，惊险处画《飞澜无声》，博大雄浑，使观者为之一振。
39、拒绝到汪伪政府任职，与月色搬到鼓楼二条巷居住，“病卧牛衣、蹇步茶邱”。
40、其夕四更，遥见异光照身。病卧四更後，愁闻报早衙。
41、此刻，王氏床头金尽，乃新另有新欢，趁王氏病卧在床，尽卷其所有而逃，不料途中为强盗所杀。
42、诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
43、在日本就已经不多话了，今天不知怎麽了，话更是少，又不像是在发呆，日本和台湾也没有时差问题，真是怪；该不会是近乡情怯吧……。终于回到阔别十八年的老家，近乡情怯，耿震山见到步履蹒跚的父亲和久病卧床的母亲，难掩男儿泪，此情此景连五六也感动得哭成泪人。
44、我回到了简单世界，在那个世界中，有个人的心跳曾是我的心跳，有个人的血液成为我的血液，我曾蜷缩在此人体内，而她本人正病卧在医院中。科尔姆·托宾
45、王先生的《分骨肉》展现了探春的精干大气却骨肉分离的空悲切，乐曲大起大落、委婉凄厉而动人心魄；他的《聪明累》是归册的凤姐回顾人生的自我反思，乐曲以嘲弄的语调将“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”这句千古绝句演绎的丰满淋漓；他的《紫菱洲歌》是对迎春嫁“中山狼”人去楼空草木散落旧居环境的宿命感慨，委婉伤感的如临其境令人落泪；他的《秋窗风雨夕》是“潇湘妃子”病卧床榻触景生情的身世和情感的自怜，让人不得不陪着林妹妹发出寄人篱下和命运多舛的伤感悲情；他的《叹香菱》是道不尽无奈人生根并荷花香的应怜自叹，唱的婉转悲切令人叹服；他的《红豆曲》更是字字如血，声声如泪，男女对唱是“凄凄惨惨戚戚”，“怎一个、愁字了得！
46、雕像并刻碑记其事意在以黄牛精神自励致力振国中兴之际必将更加奋蹄献力矣我市人民为之呼卧牛卧牛阅历千秋今逢盛世壮志当酬值此祖卧者或亦但得众生皆得饱不辞羸病卧残阳之意先以牛名城盖亦自喻以示勤劳利世之抱耳言其诸贤深爱牛之利人而不自私因以自喻也邢人祖鲁迅之诗文多处于牛之可贵皆备极称赞盖古今征也唐柳宗元之牛赋宋李纲之咏牛诗现代文豪牛之本色朴实勤奋利民克已实劳动者品格之象者劳动人民征服自然之理想与力量之化身也而以城牛名城此说虽属神话然颇具深意所谓天帝洪水逼城牛卧城头水涨城高百姓得免遭灾难遂以助其耕自是生产日殖人口是繁遂建城郭又传烟遂定居日夜辛劳而苦无耕畜诚感天地降黄牛其略云古时某夫妇流落此间见沃野百里而无人得斯名考之民间传说卧牛城命名由来别有所本足信城之阔足以卧牛者遍于天下而此城何以独为名何哉县志云城阔二丈上可卧牛故名其说不豫让桥八角鸳水井等分布其间或问曰城以卧牛址而名胜古迹如百泉孔桥开元寺清风楼达活泉角长街肝巷牛尾河诸地名及拴牛橛牛眼井等遗改邢台县而俗呼其城为卧牛城至今犹存东西牛邢候国秦置信都县楚汉时置襄国隋改龙冈县宋九祀圮于耿迁都于邢之说周初封周公子于邢立邢台之为古名城也远溯殷周竹书纪年有商祖乙。
47、盖古今诸贤深爱牛之利人而不自私,因以自喻也,，邢人祖先以牛名城，盖亦自喻以示勤劳利世之抱耳，言其卧者，或亦但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳之意呼!卧牛，卧牛，阅历千秋，今逢盛世，壮志当酬，值此祖国中兴之际，必将更加奋蹄献力矣。
