方社：fāng shè 基本解释：●详细解释：指四方之神和土地神。《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。” 郑玄 笺：“我祈丰年甚早，祭四方与社又不晚。” 唐 刘禹锡 《奏记丞相府论学事》：“至二十年， 许敬宗 等奏，乃遣天下诸州县置三献官，其他如方社。” 明 张居正 《贺灵雨表》之三：“圣主对时，因切民天之恤；帝宫肇祀，用昭方社之祈。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“其次者，犹祀于瞽宗、方社、四岳，各如其德业之大小为秩之尊卑，地祇与天神相升降焉。”
1、相信如果我们善加结合东西方文化精粹，在东西文化传统的矛盾与冲突中寻求新方向，应比西方社会在创新方面有更大的突破。
2、1968年的事件改变了西方社会。
3、尽管存在安全关切，但在地方社区确定其优先重点时，水和灌溉系统的维修总是名列前茅。
4、如果地方社区建立起来了，地方社区了解它自己的利益，具备它自己的心理意识，那里的民主政体是会繁荣兴旺的。君主制是历史最悠久的政体。
5、从唯物史观看，这一思潮的兴起是新托马斯主义为解决现代西方社会病和文化危机开出的一个宗教处方。
6、一百九在科索沃战争期间，这一问题暴露无遗。民主主义下的西方社会在科索沃问题上与中俄及其他欧洲以外的集权制国家各行其是。
7、他们声称的目标只不过是通过“权力归花的信仰”和榜样的力量来颠覆西方社会。
8、俗话说，冤有头，债有主，西方社会“人人都会本能地追求自己利益的最大化！
9、这一制度安排在地方社会引发了连锁反应，使早已存在但又掩盖于宗族等温情脉脉的面纱之下的诸多矛盾趋于表面化、尖锐化。
10、山东地方社会在平定捻军后经历着一场变革。
11、辖4个社区：天津路社区、东方社区、建新社区、兴和社区。
12、在现代西方社会，“民意调查”一般包括对民意、舆情、舆论的调查。
13、食盐贸易与明清南雄地方社会
14、中西方社会治世原则的不同选择
15、目前思想和西方社会性革命、性解放思潮的冲突和交锋。
16、西方社会的优胜之处，在于经历痛苦的教训，痛定思痛，其价值观从追求特权改为以法治国，保护*权，只因*权只是规定了人的基本权利，也就是力堵了巧取豪夺之路，防止特权泛滥。石康183你可真能哭，等啥时候干旱了也不用求雨，你坐河边上哭就行了，哭上三天，一定河水泛滥。
17、资讯科技发展一日千里，为全球各地的营商环境带来了新变革，这情况在西方社会尤为明显。
18、思考和启示重新科学定位地方社会科学院。
19、当代西方社会保障经济理论述评
20、例如，“蝶恋花”作“蝴恋花”（《咆哮中的吻》）；“咋舌”成“咂舌”，“小两口”成“小俩口”，“千金小姐”成“千斤小姐”（《乡村婚姻忧思录》）；“毛骨悚然”作“毛骨耸然”（《西方社会病》）；“德国马克”成“法国马克”（《金融法律实
21、其他执行主席倪志福、王朝文、卢功勋、刘正威、阮崇武、杨泰芳、沈达人、阿木冬·尼牙孜在主席台前排就座。《从自由到公正－合同法基本原则的进化》，沈达明主编《当代西方社会科学》，上海社会科学出版社1998年版，7千字。
22、在执行中,一些地方社会抚养费管理不规范,简直就是来得“不清不楚”,去得“糊里糊涂”。
23、通过与地方社团合作，把堤防壁面作为回廊开放，以促进形成一个“友好的”水边空间。
24、肩负着振兴中华大业的社会主义中国的青年人【源自】，不应羡慕西方社会金迷纸醉的腐朽生活。
25、从近年的经验，我们深深地体验到无论在西方社会或在新加坡过于谦虚、礼让会吃许多亏。
26、随着宋平南方诸国，南方社会中浓郁的个体家庭意识甚至开始反映在宋初礼制调整和礼制推行的某些方面。
27、对于城市人口迁居的理论发展，中西方社会均取得了一定的成果。
28、看来，西方社会一些学者主张通过高科技发展来解决贫困者的“生存果腹”问题，依然是一枕黄粱。
29、而参与国际学校网界博览会的学生们，即将学习到：身为全球及地方社区的一员，所应扮演的角色；并代表各自乡土社区的大使，在地方人物领袖、地方社团与族群、地方企业与组织… …等类别中，选定一个主题向全世界观众介绍本乡本土的特别之处。
30、一百四马克思在早年和晚年分别对东方社会发展道路问题进行了深层研究，并提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的天才预言。
31、地方社会的教育就是以一套适应乡土生活所必需的行为规范塑造乡里人的过程。
32、一百相反，具有讽刺意义的是西方社会要求男人在公共场合作出对女人俯首帖耳的样子，但在家中却飞扬跋扈。
33、无论是戊戌维新还是清末“新政” ，以及后来的辛亥革命，这些重大的社会改革和革命运动，都以西方社会和政治制度为追求目标。
34、从哥们儿义气般的流氓假仗义的人情社会，过渡到现代法制社会，是一种深刻的同时发生在文化与制度上的变革，它不可能在短期内，在一个巨大社会内完成，西方社会完成它，是因为那些个社会同时完成了数个关键性的哲学命题的解答，其中之一就是何为真实——当人们从逻辑、语言层面得到答案后才引入现实生活。石康
35、例如，平安互助网是一个农村地区的紧急服务，它代表了产业界和地方社区的一种新的伙伴关系。
36、应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
37、今天，对儿童的性犯罪和恋童癖都被西方社会疾之如仇。
38、西方人移民到中国的典型特征是从经济颓靡的民主国家到发展迅速的专制国家的转变，而中国人移民到西方社会却截然相反。
39、西方社会的吸*现象,古已有之,兀兀秃秃。
40、马克思在早年和晚年分别对东方社会发展道路问题进行了深层研究，并提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的天才预言。
41、西方社会的多元化使西方音乐收益颇丰。
42、她与很多库市居民一搓，是一个在美国生活和工作了30年的移民，在地方社区工作有23年的经历。
43、研究马克思的世界历史思想和他晚年关于东方社会发展道路的设想，可以得到一个重要的启示：闭关自守不能取得社会主义建设的成功，开放和普遍的世界交往是科学社会主义的本质规定。中国经济在过去20年中的迅猛发展是一个众所周知的成功经历。在大力改革的推动下，近10%的平均年增长率创造了大量的就业和投资新机会，使中国变得更加繁荣。中国从闭关自守的计划经济转向一个更为市场化的贸易强国所产生的效力遍及全球经济，影响着从消费者选择到投资流动的方方面面。
44、一百七一般，一知半解的人们会认为西方社会的技术更先进，西方人认为应该拥有更好的物质条件，因此把物质条件的提高视为他们修行的成就。
45、西化”是“美国化”的前提，格西旺杰脱下袈裟，融入西方社会，他尝试把藏传佛教与西方人的特点结合起来，
46、西方社会心理学关于群际行为的研究述评
47、书中所提出的许多优良的礼仪西方人早已耳熟能详，并通过口耳相传，逐渐成为整个社会中约定俗成的礼仪准则以及西方社会文化的直接表现形式。美金知道佩仪准备复出七月歌台，还热心肠的安排有权的老板李吉祥给佩仪认识，没想到早年丧妻的吉祥，竟然喜欢佩仪，一直有意无意接近佩仪。
48、文物径沿线的独特古迹包括聚星楼(香港唯一的古塔) 、邓氏宗祠(本港最大的祠堂之一) 、上璋围(一古围村) 、觐廷书室(专为村中子弟准备科举考试而建) 、洪圣宫、杨侯古庙与及其他多所传统建筑。研究川西地方社会和文化百年来的进程，茶馆是无论如何不能被忽视的；不仅不能忽视，而且还要突破以往把川西茶馆拘囿于民俗和饮食文化研究的窠臼，将其纳入地方公共生活和公共空间的范畴，由此发现川西茶馆与传统公共空间如宗祠、寺庙、会馆以及袍哥组织的联系，厘清其间的继承和变异关系。
49、如果地方社区建立起来了，地方社区了解它自己的利益，具备它自己的心理意识，那里的民主政体是会繁荣兴旺的。
50、一百三尽管存在安全关切，但在地方社区确定其优先重点时，水和灌溉系统的维修总是名列前茅。
51、文章以大埔县百堠村为个案，具体探讨该村在由“贼巢”到“邹鲁乡”的变迁过程中，乡绅阶层的产生及其对地方社会变迁的影响和作
52、研究马克思的世界历史思想和他晚年关于东方社会发展道路的设想，可以得到一个重要的启示：闭关自守不能取得社会主义建设的成功，开放和普遍的世界交往是科学社会主义的本质规定。中国经济在过去20年中的迅猛发展是一个众所周知的成功经历。在大力改革的推动下，近10 %的平均年增长率创造了大量的就业和投资新机会，使中国变得更加繁荣。中国从闭关自守的计划经济转向一个更为市场化的贸易强国所产生的效力遍及全球经济，影响着从消费者选择到投资流动的方方面面。
53、提出选择合适的空调风、水及自动控制系统，以达到既能保证满足空调设计的要求，又能满足用户和房地产商的利益要求。现代主义设计是20世纪前期(主要指一战与二战之间)西方社会兴起的一场设计运动和思潮,其主要特征是在造物活动中强调"功能领先"的原则.这个原则往往被人们认为是二战后(尤其是20世纪50 60年代)缺乏"人性"的"国际主义"单调风格兴起的原因.本文正是从这里入手,通过具体分析一部分概念和史实,力图揭示现代主义设计本身并不是像以往被认为的那样缺乏"人性"
54、身为资生堂创办人福原有信的儿子，福原信三曾游学欧美，对于西方社会的商品概念，他留下深刻印象，并率先将美学结合产品设计，引进从未有广告宣传经验的日本消费市场。
55、当代西方社会公共领域中权力异化性扩张的成因探析
56、他们暗示西方社会的某些最大流弊正是拜民主所赐，诸如鼓吹放任的自由和自私自利的个人主义。
