创造社：chuàngzàoshè 基本解释：●详细解释：“五四”新文学运动中著名的新文学团体。1921年，由郭沫若、郁达夫、成仿吾等发起成立。反帝反封建及积极浪漫主义是其基本倾向。1929年2月被国民党政府封闭。其先后出版的主要刊物有：《创造》(季刊)、《创造周报》、《创造日》、《洪水》、《创造月刊》、《文化批判》等，并编辑出版了《创造丛书》等。★创造社（TheCreationSociety（CT））是“五四”新文化运动初期成立的文学社团，是中国现代文学团体。1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。1929年2月，创造社为国民党政府封闭。创造社的这种艺术倾向,在打破封建文学“文以载道”的旧传统方面,在当时是有积极意义的，而且郭沫若的诗作、郁达夫的小说，以及创造社其他成员的创作，思想内容上大都具有强烈的反帝反封建色彩，所介绍和翻译的欧洲18世纪启蒙主义、19世纪浪漫主义文学作品中表达的人道主义精神和个性解放思想，也在一定程度上与民主革命的要求相一致。
1、近代日本社会与创造社知识群体爱情婚姻观的形成
2、为了让一切创造社会财富的源泉充分涌流,就要懂得马克思关于财富源泉多样性的理论。
3、一百它在促进经济增长、扩大劳动就业、推动技术进步、创造社会财富等方面越来越凸显其重要性,中小企业的发展已为越来越多的人们所关注
4、我们最大的价值在于协助众多企业成功的同时自己也获得成功，我们在创造社会价值的过程中也创造了易源的自我价值。
5、创造社所以要挑起与文学研究会的论争，其直接原因是受到国内文坛的冷遇。
6、本论文的研究方法是在查阅文献资料和广泛收集调研清洁生产试点企业dba水泥厂的基础上,以清洁生产审核模式为中心,运用清洁生产理论,对dba水泥厂清洁生产审核模式进行了细致分析,提出和实施了清洁生产方案,并验证了企业实施清洁生产不但会创造社会效益和环境效益,而且还会创造可观的经济效益,本文最后对清洁生产审核做了结论,总结出dba水泥厂清洁生产模式的具体实施中的一些好的经验和做法,为其它企业开展清洁生产审核提供了许多借鉴。本文最后利
7、进而提出了国有企业构建“心理契约”的实现途径，按照以人为本的管理思想，强调在理念、基础、前提、机制、环境及导向功能等六个方面来探讨“心理契约”的实现途径，使得企业与员工这种共生的利益关系得到强化，形成统一的生命共同体和一致的价值取向，员工为企业勤于奉献，使企业得到更大的进步和发展，共同创造社会财富和经济效益，使得人力资源成为企业效益的创造中心。
8、论日本自然主义文学对创造社作家的影响
9、摘要在现代文学的“历史情境”中，许多研究者都将张资平与郭沫若等并称“创造社” “四大金刚” ，而在文学史叙述中，张氏却始终无法摘去“三角恋爱作家” 、 “汉奸文人”的帽子。
10、创造社会效益可达六百亿元左右。
11、早期创造社的文学功用观同志们，为了创造社会主义的幸福生活，没有极艰苦的劳动，是不可能的。
12、咬定创造世界名牌的宏伟目标、苦干实干不放松，而不是只说不干的“嘴上功夫”；真诚地把顾客放在首位并为其着想，而不是仅仅把其放在口头上；切实尊重和培养创造社会财富的劳动者，而不是乱设条条框框限制其能量，艰苦创业的成功之道也是丰田车扬名世界的“秘密”。
13、创造社与马克思主义美学
14、五个有影响的作家，从而引起了创造社、太阳社与鲁迅之间关于“革命文学”的论争。
15、你想想么，从“创造社”的“小伙计”开始，“年青貌美”的一拨文学青年，“小开”或“白相人”似的，几乎是嚣叫着闯入上海的文坛的。
16、要求学生了解郁达夫生平概况，理解郁达夫作为创造社主要创始人的杰出成就和文学地位，了解郁达夫文学思想的精神实质。
17、它的每一步深入，说到底，都是为了放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。
18、一百二创造社知识群体在向国人宣扬新的爱情婚姻观念、鼓吹妇女解放方面，做出了杰出贡献。
19、之间，围绕着革命文学创作等问题开展了论争；创造社与太阳社少数成员之间，就革命文学口号的提出等问题也发生过争议。
20、在转型国家中创造社会信任
21、论创造社会财富的新源泉
22、1916年赴日留学，1919年参加少年中国学会，1921年与郭沫若等组织创造社。
23、人的劳动力能够创造社会的一切财富；人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此，爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之
24、论创造社方向转换的内在原因
25、创造社同人有着与文学研究会并峙称雄和“急挽狂澜”于新文化运动的大抱负。
26、再比如创造社，过去我们的研究者一般认为它的成员的美学追求是一致的，现在看来这样的看法不足为训。
27、随着时间的推移，这一财产安排肯定要被新的财产制度所代普，而且，这一制度变迁的潜在出发点必定是通过权利结构的改变，以真正创造社会财富的劳动者获得生产收益的剩余索取权为其逻辑起点。
28、创造社与十九世纪末欧洲文艺思潮
29、分析创造社对日本浪漫主义哪些文学观产生了共鸣，以及在作品中的表现。
30、董仲舒??就有祈雨法倒霉的袁中郎汉高祖和周武王元好问??生平有一宗疑案尹嘉铨??以文字获罪者乾隆??不承认清朝会有“名臣”康熙、雍正和乾隆纪昀??迎合攻击道学先生的潮流纪昀??他很有可以佩服的地方苍颉??生着四只眼睛的老头陀刘承干??他传授给我许多知识俞正燮??有两事使我吃惊徐桐??有名的义和团的幕后的发动者，也是指挥者屈原与宋玉屈原??博闻强志，明于治乱，娴于辞令宋玉??虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝蔡邕??并非单单的老学究庄子??以为“在上为乌鸢食，在下为蝼螳食”庄子??考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”庄子??其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也王安石??行过新法，但不得大家赞同，失败了魏忠贤??半个女人葛洪??虽去汉未远，而溺于神仙，故其言亦不足据张华??既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，故有博物洽闻之称刘敬叔其人其作刘义庆一一为性简素，爱好文义，撰述甚多吴均??夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”王嘉??其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实沈下贤??以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣白行简??善文笔，叙述简质，而事特瑰奇元稹??自少与白居易唱和，当时言诗者称元白，号为“元和体”元稹??文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观元稹和《莺莺传》??中国人底心理，是很喜欢团圆的千宝??“发明神道之不诬”李公佐??则假实证幻，余韵悠然牛僧孺??乃并欲以构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣段成式一一早有文名，词句多奥博，世所珍异洪迈??在朝敢于谠言，又广见洽闻，多所著述，考订辨证，并越常流罗贯中??所著小说甚夥罗贯中与施耐庵吴承恩??著杂记数种，名震一时蒲松龄??《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常吴敬梓??中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了曹雪芹??乃至贫居西郊，啜馆粥，但犹傲兀李汝珍??特长于韵学，旁及杂艺许慎??自文字至文章苟况??则词甚切激，殆不下于屈原李斯??然于文字，则有殊勋李斯??由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已贾谊与最错皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远枚乘其人其书汉武帝??有雄材大略，而颇尚儒术东方朔??其文辞不逊，高自称誉苏武与李陵钱谦益一文集中也布满了“赵节妇”“钱烈女”的传记和歌颂洋人汤若望与汉人杨光先中国近现代人物康有为??指手画脚的说“虚君共和”才好康有为??主张跪拜，以为“否则要此膝何用”康有为??外国之所以常有“弑君”之故，是因为宫墙太矮康有为??公车上书的头儿，戊戌政变的主角，趋时林琴南??“圣人之徒”林琴南??神往于“武器的文艺”林琴南??当代文人特作画笺之始，然未详梅兰芳??惟有这一位“艺术家”的艺术，在中国是永久的梅兰芳??戏中之真正京派也梅兰芳??名声的起灭，也如光的起灭一样名人的像章士钊??以擅长旧学自居章士钊??即以文章论，就比先前不通得多袁世凯??自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首袁世凯??他是不很读书的袁世凯??命令剪辫子袁世凯??北京掌故袁世凯??个假革命的反革命者袁世凯??对于异己者何尝不赶尽杀绝用经验“肃清”理想的袁世凯范源廉??发明了“速成师范”林语堂??曾经讲起“费厄泼赖”（fairPlay），以为此种精神在中国最不易得林语堂??勤勉和热心林语堂??两种黄帝子孙死于告密的秋瑾和为秋瑾复仇的王金发谭嗣同与秋瑾陈西滢??满心“婆理”而满口“公理”的绅士陈西滢??名人或名教授陈西滢??这些“流言”和“听说”，当然都只配当作狗屁陈西滢??遇有不合自意的，便一气呵成屎橛陈西滢??我总当他是一个喽罗儿严复??是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人严复与赵景深??实有虎狗之差，不能相提并论的严复??“一名之立，旬月踌蹰”，是他的经验之谈李宝嘉??将国势不振归罪于官场吴沃尧其人其书蒋维乔??把科学东扯西拉的一位大官李涵秋??用国学吓人王国维??他才可以算一个研究国学的人物罗振玉与王国维??一鼻孔出气罗振玉??罗氏的论断，在日本或者很被引为典据罢，但我却并不尽信奉汪原放??大体是有功于作者和读者的钱玄同??“我终于答应他也做文章了”钱玄同??提倡废止汉字，用罗马字母来替代寿镜吾??极方正，质朴，博学的人范爱农其人其事吴友如??画的最细巧，也最能引动人吴友如??全像之书，颇复腾踊吴友如与点石斋成仿吾??在创造社门口的“灵魂的冒险”的旗子底下抡板斧杨荫榆??托了洋鬼子学说的福，似乎有些解放了杨荫榆??其为婆婆无疑也李大钊??已经用名字自己证实，是“大刀王五”一流人李大钊??热血之外，守常先生还有遗文在陶成章??大捕党人，陶成章君是其中之一章太炎??“章疯子”的故事章太炎??把他所专长的小学，用得范围太广了章太炎??先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大李四光??庸人以为学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”陶孟和??讲“现代教育界的特色”始终微笑着温和的刘和珍沉勇而友爱的杨德群孙伏园??“他就来要我写一点东西”林文庆??英国籍的中国人吴稚晖??有一种主义吴稚晖??笔和舌，是尽过很大的任务的吴稚晖??“什么马克斯牛克斯”陶元庆??他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界陶元庆??在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪司徒乔和他的画邹容??鼓吹排满张资平??“最进步”的“无产阶级作家”柔石其人其事叶灵凤??描写革命家，彻底到每次上茅厕时候都用我的《呐喊》去揩屁股赵景深??好像他倒天天在替大众计划方法，别的译者来搅乱了他的阵势似的陈独秀??催促我做小说最着力的一个郁达夫??我和达夫先生见面得最早，脸上也看不出那么一种创造气何香凝??死的道理也是内外不同的梁实秋??高超的文学家刘半农??虽然自认“没落”，其实是战斗过来的刘半农??他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益谭叫天??因为他是“老佛爷”??慈禧太后赏识过的胡适??他自己恐怕也未必相信自己的话的罢聂绀弩??耳耶先生是正直的韦素园??宏才远志，厄于短年韦素园??未名社的骨干郑孝胥??这样的少数，并不足以代表中国人叶紫??他的经历，却抵得太平天下的顺民的一世纪的经历阮玲玉之死杨?人??只要一想连杨?人之流的东西也还在排印，那就无论什么都可以闭着眼睛发出去了胡风??鲠直，易于招怨，是可接近的黄源??一个向上的认真的译述者巴金??在屈指可数的好作家之列的作家茅盾与郭沫若??都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨曹靖华??一声不响，不断的翻译着的一个罗家伦??“星期标准书”竟是希特拉著《我之奋斗》孙中山??中华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念孙中山??“革命尚未成功”陈师曾??才华蓬勃，笔简意饶废名??要真的废名，必须连“废名”这笔名也不署杜衡??骗月亮外国人物达尔文??十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣达尔文与赫胥黎伽利略和达尔文华莱士与达尔文的“物竞天择”瑞典科学家林那法国科学家寇伟德国诗人、科学家歌德法国科学家拉马克德国生物学家黑格尔确定地心说的歌白尼古希腊的科学家们??思想之伟妙，亦至足以铄今英国哲学家培庚法国数学家、哲学家笛卡尔??近世哲学之基，亦赖以立耶稣??夫世纪之元，肇于耶稣出世耶稣与尼采尼采??所谓超人之说，尝震惊欧洲之思想界者也尼采??爱看血写的书尼采??“我教你们超人：这便是海，在他那里，能容下你们的大侮蔑。
31、怎样在日常生活和“非常仪式”中再度创造社区生活的活力？
32、他对创造社、太阳社的批评，和周作人、韩侍桁等人否定革命文学，是根本不同的。
33、1926年3月16日，郁达夫、成仿吾、冯乃起等一群年轻孤傲的创造社作家发起创刊了自己的刊物《创造》，用以发表他们自己的文学主和实验作品。之前的大量研究表明，养宠物的确能使一部分人的健康得到改善。比如，养宠物有助于降低血压和心率，能够缓解压力减轻孤独感甚至可以缓解老年痴呆症所引起的焦虑。
34、创造社与康德美学
35、论前期创造社小说的主体性特征
36、第一章，介绍和论述了知识经济、科技创新与研究生教育的关系，在知识经济时代，需要科技创新，科技创新呼唤创新教育，研究生教育是推动科学进步、技术创新的重要力量和创造社会财富的重要源泉。
37、郭沫若的编辑实践与创造社的兴衰摘要郭沫若是中国文化史上不可忽视的人物。
38、下编论现代主义文学思潮。前期创造社与日本唯美主义文学思潮
39、一般认为，创造社的文艺理论与创作实践充满了浓郁的感性色彩，是一种重“直觉”和“灵感”的浪漫主义美学形态。
40、七人的劳动力能够创造社会的一切财富；人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此，爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之
41、后在上海时，创造社、太阳社指责语丝社主张“趣味文学”，认为是革命文学的对立面。
42、企业资源计划( enterpriseresourceplanning - erp )系统集信息技术与先进的管理思想于一身，是现代企业的运行模式，反映时代对企业合理调配资源，最大化地创造社会财富的要求，成为企业在信息时代生存、发展的基石。
43、证*权利保障不完善。我们应积极创造社会环境，在立法上确立沉默权。
44、留学日本与创造社小说家的生命意识
45、致力于生物医药领域的技术研发，秉承惠生集团“发展科技、惠润民生”的一贯宗旨，以“创造社会价值、促进人类生活与自然环境和谐发展”为使命，专注于新型疫苗的研究开发和产业化，将公司打造为具有高端技术平台，具备研发、生产和销售完整产业链，在行业内具有一定竞争力的质量与创新驱动型生物制药企业。
46、一个是它的兴起阶段，主要是以蒋光慈为代表的普罗文学青年作家创办文学社（如太阳社、创造社）为标志。
47、张人权的首部译作是著名法国作家都德的《磨坊文札》（与人合译），成稿后交给上海创造社出版部，于1927年3月出版。
48、当时，创造社、太阳社与鲁迅等“既成作家”之间爆发了关于“革命文学”的论争，造成了左翼文艺队伍的涣散。
49、我深深看见这世界的情况，我感到，除非你们出现新的文化，令东方和西方的妇女提升，找回自身的尊严，并能以创造社会高尚道德标准的方式来表达自己，否则，无论是东方或是西方的妇女，都不能提升至女性所独有的气质及才干。
50、仅“七五”期间，成渝铁路就创造社会效益近3 0亿元。
51、他们表示，他们最重要的目标在于创造社会价值。
52、吴泰昌《阿英忆左联》：“来人是为调和创造社、太阳社与鲁迅的关系。
53、一些人只知道成仿吾是创造社中的作家，而不晓得他曾为"富国强兵”思想所驱使，去日本东京帝国大学造兵科深造；只晓得他是带着窑洞气息的革命干部，而不了解他还是精通德、日、英、法、俄五种外语，通今博古、学贯中西、视野开阔的翻译家和学者。
54、社会交往的形式包括等级制度、社团、婚姻、友谊；有些形式不创造社会，而有些形式就是社会。
55、革命文学论争:指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。
56、论争开展之后，《太阳》、《我们》以及其他刊物都纷纷加入创造社这一边，集中攻击鲁迅是“时代落伍者”，甚至是“封建余孽”、“法西斯蒂”式的“二重反革命”。
57、泰东图书局与创造社分手之后
