羞与为伍：xiū yǔ wéi wǔ 基本解释：[ashamed to associate with somebody] 把跟某人在一起当作可耻的事情逮桓灵之间,主荒政谬,国命委于阉寺,士子羞与为伍。——《后汉书·党锢列传》●详细解释：《史记。淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣。’ 信 出门，笑曰：‘生乃与 噲 等为伍。’”后以“羞与为伍”指耻于同自己所轻视的人在一起。《后汉书·党锢传序》：“逮 桓 灵 之间，主荒政繆，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·逃名》：“所谓‘前辈作家’也者，有一批是盗名的，因此使别一批羞与为伍，觉得和‘熟人的名字并列得厌倦’，决计逃走了。”★◎ 羞与为伍 xiūyǔwéiwǔ[ashamed to associate with somebody] 把跟某人在一起当作可耻的事情逮桓灵之间,主荒政谬,国命委于阉寺,士子羞与为伍。——《后汉书·党锢列传》★不屑与平凡的人并列。参见「羞与哙伍」条。《后汉书．卷六七．党锢传序》：「逮桓灵之闲，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。」宋．罗大经《鹤林玉露．卷七》：「今不肖之台谏，言嫛贵之指呼，纳豪富之贿赂，内则剪天子之羽翼，外则夺百姓之父母，是有害于主也，吾意大亦羞与为伍矣。」 ★修订本参考资料：不屑与平凡的人并列。见羞与哙伍条。后汉书˙卷六十七˙党锢传序：逮桓灵之闲，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷七：今不肖之台谏，言嫛贵之指呼，纳豪富之贿赂，内则剪天子之羽翼，外则夺百姓之父母，是有害于主也，吾意大亦羞与为伍矣。
1、然而议?助之曰分考，陈言助之曰分考，且有诋?之辞曰‘羞与为伍’。
2、臣虽不肖，羞与为伍。
3、逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，C32E直之风，于斯行矣。
4、如果人人都羞与为伍，请客、送礼之风也就会销声匿迹了。
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5、然而议?助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有诋?之辞曰：‘羞与为伍。
6、你现在发迹了,与过去的哥们儿就羞与为伍了吗?
7、《后汉书》中有这样一段话：“逮桓、灵之间，主荒政缪，国委任于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议。
8、哼,阁下即为人族神人境之人,竟然袖手旁观,老夫羞与为伍,你滚吧。
9、爱憎分明褒善贬恶火眼金睛信赏必罚羞与为伍彰善瘅恶。
10、厄诺斯弟派异端的首脑山伦多在某屋，若望羞与为伍，不肯入内。
11、你现在发迹了，与过去的哥们儿就羞与为伍了吗？
12、吾侍儿澹服微睇，犹羞与为伍。
13、及国会中折，议友盲驰，少泉羞与为伍，割席扬镳，遂专力于报纸。
14、逮桓灵之间,主荒政谬,国命委于阉寺,士子羞与为伍。
