听声

听声：tīng shēng　基本解释：●详细解释：1. 听察声音。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。”2. 医者听察病人的声息。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 越 人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。” 张守节 正义引《素问》：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻吟者肾病，好叫呼者肝病也。”3. 古代相术的一种。《太平广记》卷二二四引 唐 康骈 《剧谈录·龙复本》：“ 开成 中，有 龙復本 者无目，善听声揣骨，每言休咎，无不必中。”4. 探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部八：“ 老初 的大嗓子叫道：‘报告团长，跟前有坏蛋听声。好抓不好抓？’” 刘绍棠 《两草一心》：“夜深沉，保卫人员昂首阔步，四下巡逻；管教人员蹑手蹑脚，悄悄蹲在窗根下，扯着耳朵听声。”

1、【示例】水晶帘卷，听声声激越，忧深思远。

2、如陈强、张良、郭振清、李仁堂等，即使观众不看画面，一听声音就知道是谁。

3、嵇康《琴赋》说：“伯牙挥手，钟期听声。

4、再听声音由甜美变为悲痛,不绝如线,如泣如诉,似是两只鸳鸯被生生拆散。

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5、故学者当诊脉、问证、听声、观色。佳宁察言观色，让海风别放弃莹雪。

6、此时见灯不见市，嘈嘈失听声音碎。

7、望色、听声、写（犹审）形”等为人诊病。

8、音乐类节目中常见的华丽服装、炫目造型和激情伴舞被舍去，镜头对准的只有学员投入的表情。节目中评委背对选手、只听声音的盲选模式成为核心机制。这种纯粹用实力说话，对于内在的追求，是当下所稀缺的一种态度。

9、一般挑选沙瓤瓜的方法就是敲打听声法，同时看、摸、掂也是挑选沙瓤瓜的经验动作。

10、听声音，单词，以音节为单位。听声音，还是那个“情歌模范声”！

11、其声要远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴。

12、微风吹幽松，近听声逾好。

13、我父亲也经常唱给我听声音很大，常常跑调，但

14、人们常用铁树开花、枯枝发芽来比喻聋哑人能听声说话的艰难程度。

15、先是童谣云：“中兴寺内白凫翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打钟。

16、听声声之竹炮，惊碎病魔。

17、泛音确定一个声音音品，能让我们仅听声音就能把双簧管和小号区分开。

18、挑琵琶，听声音，还须注意地区。听老人说，我爹能听声打鸟。

19、听声音你又比昨天好了嘛！

20、他能以听声、观相推断人之吉凶。

21、莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

22、从今日始不听声闻弟子食肉。

23、听声声，枕上劝人归，归难得。

24、三国魏嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。

25、但是罗伯特的理论有很好的自洽性:苍蝇是靠翅膀来听声音的,没有翅膀,它就听不到声音,所以它就对外界声响无动于衷了。

26、论诗不如听声，听声不如察形。

27、越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。

28、听声音迂回曲折,仿佛是幽冥深处传来一般。

29、乔：听声音像是可敬的马奇老姑妈。

30、唐康骈《剧谈录?龙待诏相笏》：“开成中有龙复本者，无目，善听声揣骨，每言休咎，无不必中，凡有象简竹笏，以手捻之，必知官禄年寿。

31、听听声音的变化与过渡。

32、越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。

33、听声声枕上劝人归,归难得。

34、若行若坐、若出若入、大小便利，洒扫洗浣，运为举动，俯仰视听，应当一心，存念三宝，观心性空；不得于刹那顷，忆念五欲世事，生邪念心；不与外人言语议论，放逸戏笑，视色听声；不著尘境，起不善业、无记烦恼杂念，不能如法修行。

35、那女声从大殿的四个角落里传来,听声音大约二十七八岁,呜呜咽咽、幽怨哀伤,唱的竟然是楚歌。

36、四店打听声息，邀接来宾头领八员：东山酒店小尉迟孙新、母大虫顾大嫂；西山酒店菜园子张青、母夜叉孙二娘；南山酒店旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴；北山酒店催命判官李立、活闪婆王定六。