沙弥：shāmí 基本解释：[梵s\'rman.era;龟兹samir;Buddhistnovice]佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者原来这门子是葫芦庙里一个小沙弥。——《红楼梦》●详细解释：梵语音译的略称。初出家的男佛教徒。晋法显《佛国记》：“道人即捨大戒，还作沙弥……自尔相承至今，恆以沙弥为寺主。”《魏书·释老志》：“俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终於二百五十，则具足成大僧。”唐李益《赠宣大师》诗：“一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。”《新华文摘》1982年第6期：“出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。”★◎沙弥shāmí[梵s'rman.era;龟兹samir;Buddhistnovice]佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者原来这门子是葫芦庙里一个小沙弥。——《红楼梦》★胡语音译。佛教称出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙弥十戒法并威仪〉：「汝今已受沙弥十戒竟，当尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。」
1、一九三三年，弘公鉴于沙弥没有受教育的机会，劝瑞师在这一方面有所弥补。
2、沙弥戒沙弥尼戒。
3、他研究佛学数十载，第一部汉僧佛教著作《沙弥十慧章句》就是他所著。
4、比丘恒实沙弥恒朝实行他们的宏愿三步一跪拜，在首都鹤鸣寺门前苦行不倦，
5、戒学方面：沙弥戒、比丘戒、菩萨戒依次分别配入一、二、三阶段。
6、佛教典籍记载，隋开皇十二年（592）沙弥道信来到山谷寺，礼谒三祖，求曰：“愿和尚慈悲，为我解缚。
7、小沙弥离开以后，师父想到自己再也不能见到小徒弟了，觉得非常悲伤。
8、此后，堪布讲解授近事男戒仪式和必须断除主要戒律中的三违犯，同时任命本人（洛桑钦饶旺秋）为沙弥戒规范师。
9、从前有个小沙弥，他跟着一个非常有智慧的师父学习佛教。他是一个很好的学生，恭敬、诚恳、听话，学得很快。
10、沙弥尔也说“每年来自国防军的采购是一个大单。”
11、又僧导者，京兆人也，为沙弥时，僧睿见而异之，曰?‘君于佛法且欲何为？
12、比丘、沙弥等出家众处罚方法之一，即将其自教团逐放，不许其与僧众共同起居。
13、他们说：这是送给小沙弥的，谨代表我们一点点的心意。熬不过他们的诚心，只得接受。
14、这里是沙弥尼亲乘，近绍来和大家结法缘。
15、新旧文化元素汇聚于此，人文历史在这里沉淀，成为一处值得探索、游赏和爱护的景观。十五岁时，在多丹堪布衮噶南杰尊前听闻沙弥德品戒经佛子行天文历法星算三十颂性转法等论典。
16、是年登记常住23名，其中比丘9人，比丘尼4人，沙弥2人，沙弥尼1人，居士5人，当家僧释常有。
17、沙弥尼：特指已剃度、仅受过沙弥十戒，尚未受过具足戒的女性出家人。
18、【又】一比丘，二比丘尼，三沙弥S/ra%man!era，四沙弥尼Sra%man!erika%，即出家之四众也。
19、取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
20、[白鹤子]着几个小沙弥把幢幡宝盖擎，壮行者将杆棒镬叉担，你排阵脚将众僧安，我撞钉子把贼兵来探。
21、即正学女或正学尼僧，是专为出家尼僧受持的介于沙弥尼戒与比丘尼戒之间的一种戒律。
22、即正学女或正学尼僧，是专为出家尼僧受持的介于沙弥尼戒与比丘尼戒之间的一种戒律。
23、一百五过了一阵子,真慧真德等小沙弥也担着水上了山,看到神闲气定的孟奇正在那里呼吸着“晨曦”。
24、尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
25、如此祈请后，沙弥尼答道：『爱玛！
26、西来寺寺面临江，寺前为庭院，中间为大殿，东为沙弥尼住房。
27、后与成都大石寺沙弥道微。
28、唐姚合《赠卢沙弥小师》诗：“怕见世间事，削头披佛衣。
29、来自许多小中心的同修于9月20日一起探访釜山市的鸣旨洞，由于该地靠海，许多房屋田园都淹没了，尽管风沙弥漫，同修们仍然很细心地协助清理道路和田地。
30、沙弥头要老成，要会念很多经。
31、开皇十二年（公元592年），沙弥道信投谒僧璨，求“解脱”法门，奉师九载。
32、小沙弥听了以后非常震惊，他不知道如何回答。于是他的师父入定来观察，很快就了解了事情的起源。
33、弟子有云岩昙晟、华亭德诚、稗树慧省、道吾圆智、高沙弥、百颜明哲、泾源山光?、药山夔、宣州落霞、李翱等，其中以云岩、道吾的法系较为荣盛。
34、至于女子出家同样要先依止一位比丘尼，受沙弥尼戒（沙弥尼戒也是十条）。
35、圆音住持天印庵，有一些沙弥尼依他修行。
36、年长之後，到城内的金善庵修行，并为庵中的沙弥尼讲解古文、佛典。
37、昔日光山秃岭、水土流失的落荒坡，每当大风天气，这里风沙弥漫，遮天蔽日，眼睛都睁不开；而到雨天，山水裹着泥沙，形成滚滚浊流，大雨过后，地表上一片鹅卵石，寸草不留。
38、传说古代剑川县沙弥地方的富贵之家到了农历二月初八这一天，都要聚集到魁阁楼看戏。
39、尔时世尊告文殊师利法王之子，我灭度后，浊恶世时，若有比丘，破我禁戒，亲比丘尼，及诸处女，并二沙弥，饮酒食肉，奸淫炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心，犹如木头。
40、小沙弥听了以后非常震惊，他不知道如何回答。于是他的师父入定察看，很快就了解了事情的经过。
41、就在他哭得伤心的时候，有一个杀猪的屠夫刚巧经过此山，看到沙弥跪在路边哀哀痛哭，便上前问道: “小师父，你为什么在此哭得如此伤心？ ”
42、寺中有五堂口、名称是沙弥堂、学戒堂、学事堂、加行堂、金刚院，外加一所专门培养汉藏译经人才的译经院。
43、相应的女性出家人称为沙弥尼。
44、老僧方悟，曰：“此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本诃陵胡人所施，当时亦随猿颈而往。
45、我说的都是真的，因为我希望所有出家道友、沙弥和在家众都能够正确了解佛教。
46、至明旦，师令沙弥屈法空禅师。
47、始,十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥(8)。
48、即沙弥尼，又名“勤策女”、“求寂女”，是出家并守护沙弥十戒的出家女性或尼僧。
49、呵,方才在客厅时听小沙弥言讲,方圆五十里内前辈为第一人,常有各地名家高手闻名前来请教切磋,所谓盛名之下无虚士,前辈太过自谦了。
50、沙弥和沙弥尼也只许穿着缦衣而不许穿着割截成的袈裟。
51、从前有个小沙弥，他跟着一个非常有智慧的师父学习佛教。
52、品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天；又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。
53、沙弥及沙弥尼应受持的十戒?又称沙弥戒、沙弥尼戒，或称勤策律仪、勤策女律仪。
54、小沙弥牢牢记住师父的教诲。他精进修持，成为一个了不起的僧人。他的寿命很长。
55、七岁受沙弥戒，法号称洛桑扎华。
