入灭：rù miè 基本解释：[death of monks or nuns] 佛教指僧侣死亡●详细解释：佛教语。谓达到不生不灭的境界。指僧尼死去。《坛经·付嘱品》：“ 法海 上座再拜问曰：‘和尚入灭之后，衣法当付何人？’” 明 宋濂 《金华安化院记》：“﹝ 嵩头陀 ﹞创伽蓝於 莱山 ，已而西入 金华 ，建 龙盘寺 以及今院，后入灭於 龙丘 。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·佛学时代》：“后祖受鉢，前祖随即入灭。”★◎ 入灭 rùmiè[death of monks or nuns] 佛教指僧侣死亡
1、《地藏王菩萨本愿功德经》中亦记载：释迦牟尼佛至忉利天宫说法时，曾殷勤咐嘱地藏王菩萨，在释迦牟尼佛入灭后，直至弥勒佛降生之前，这段无佛住世的期间，须住化世间，教示六道众生，离恶向善，救拔得至解脱。
2、23神阿，你必使恶人下入灭亡的坑。流人血行诡诈的人，必活不到半世，但我要倚靠你。
3、贞元十八年（802）入灭，僧夏五十六，俗寿九十一。
4、未及删定，罗什又入灭了。
5、入涅盘又称入灭、薪尽火灭（薪喻佛身或机缘，火喻智慧或佛身）。
6、当缺乏竞争之时，这些入侵的物种将会狂暴地进入生态系统，并将使公园的本地物种们陷入灭绝的境地。
7、佛弟子优婆离于佛陀入灭后结集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供养律藏，即记下一点置律藏前，尔后，众圣年年依其法下一点，表示经过之年数。接受了梁鼎芬的委托，便等于新立一个家，而且对这位美而能诗，别有隐痛的龚夫人，要代梁鼎芬弥补极深的内疚，纵非香花供养，起居服御，不能让她受半点委屈。
8、乃因昔释尊入灭时，拘尸那城诸力士舁佛棺，故诸山之舆夫称为力者。
9、师今已缘尽入灭矣，毕生事迹，自有当代硕德雄文，特著不朽之作，实异日治僧史之选，乃者不腆之文，虽无谀词，不假饰，然仅足表赞叹之忱，未敢云为师传也。
10、神阿，你必使恶人下入灭亡的坑。流人血行诡诈的人，必活不到半世，但我要倚靠你。
11、只是在他入灭之后，孝武帝下诏曰：“深法师理悟虚远，风鉴清贞，弃宰相之荣，袭染衣之素。
12、无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。
13、达赖喇嘛功德海在十二月中入灭。
14、大师贞元四年二月一日入灭。
15、慧安大师是五祖弘忍大师的门徒，五祖入灭后，慧安大师行脚至中岳嵩山，便在此处定居，遁世离俗。
16、无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。
17、特别是优波扇多的不改颂文，而加以别解的‘法辩通五地，罗汉也住威仪心入灭’，法救也承用而修改了颂文。
18、诗55 : 23神阿、你必使恶人下入灭亡的坑流人血行诡诈的人、必活不到半世、但我要倚靠你。
19、邪神相柳重现于世，人类陷入灭世的恐慌。
20、佛陀快要入灭时，曾预言在他涅盘后不久，将有莲花生大士降世弘扬密宗教法。
21、但由于多年来因江河水域遭受到“电、炸、毒”鱼及工业废水的污染，使青竹鱼几乎走入灭绝的边缘。
22、保护派表示，中国政府放宽对虎骨等商品的交易禁令会将这些野生大型猫科动物逼入灭绝的绝境。
23、回到下面，进入灭火后现出的门。
24、今犹有三罗汉住岩穴入灭心定。
25、此种众圣点记的说法，自古以来便流传于师子国（锡兰），可作为推定佛入灭年代之资料。
26、关于佛教史迹，本书记载了佛陀降生(在迦维罗卫)、成道(在伽耶)、初转法－轮(在波罗[榜-旁柰])、论议降伏外道(在舍卫)、为母说法(在僧伽施)、为弟子说法(在王舍)、预告涅?(在毗舍离)、入灭(在拘夷那竭)的八大名迹以及其他遗迹。
27、大明正德十三年（1518）《抱腹寺重修空王佛正殿碑》，记载了唐代高僧田志超入灭成佛后，被“包塑真容”。
28、高僧硕德入灭入际，往往都为后人写下遗诫偈颂，或简称遗偈。
29、至于入灭之后，殆经两旬，俨如在定，髭发犹长，神护其质，众疑于生，灵表昭著，咸所叹异。
30、非唯今日先欲入灭。
31、年六十二入灭。
32、世尊行化于此塔附近三个月后即入灭。
33、后至天宝十载（751）二月八日入灭，报龄七十九，僧夏六十，敕赐大惠禅师。
34、大明正德十三年（1518）《抱腹寺重修空王佛正殿碑》，记载了唐代高僧田志超入灭成佛后，被“包塑真容”。◇精神状态：有无萎靡不振、垂头抱腹、躺卧等现象；有无精神狂躁、抽搐、运动失调、四肢瘫痪等症状。
35、答：《功德经》中说：整个三千大千世界充满如来，如芝麻荚开，若人于二万岁中具四威仪，供养如是之佛陀，于诸如来入灭后，于每一佛陀造高广庄丽之宝塔，并以香花等作广大供养，彼之功德极大；然不及以清净心皈依三宝之功德。
36、如珊瑚鱼幼鱼的需求持续，会把高需求量的易危品种推向绝境。保护派表示，中国政府放宽对虎骨等商品的交易禁令会将这些野生大型猫科动物逼入灭绝的绝境。
37、所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。《南史》卷四又载，武帝临终诏日：“我识灭后，身上著夏农画天衣，纯乌犀子，经诸器服，悉不得
