诰誓：gàoshì 基本解释：●详细解释：1.古代君王训诫勉励民众的文告。《穀梁传·隐公八年》：“誥誓不及五帝，盟诅不及三王。”范宁注：“誥誓，《尚书》六誓七誥是其遗文。五帝之世道化淳备，不须誥誓而信自著。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“唐虞流于典謨，商夏被于誥誓。”范文澜注：“《尚书》所载皆典謨训誥誓命之文。”《新唐书·柳浑传》：“浑跪曰：‘五帝无誥誓，三王无盟诅，盖盟诅之兴皆在季末。’”2.借指《尚书》。《文选·班固＜典引＞》：“帝者之上仪，誥誓所不及已。”蔡邕注：“本事曰誥，戎事曰誓。”吕延济注：“誥誓谓《尚书》也。言汉帝之仪则，《尚书》所载亦不及也。”
1、《＜书＞序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。
2、载文》：“乃其申诰誓，降移檄，便称其智昏菽麦，识昧玄黄，列宅建都若鹪鹩之巢苇，临戎贾勇犹螳臂之拒辙。
3、浑曰：“五帝无诰誓之盟，皆在季末。
4、《书序》：“典谟训诰誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。
5、注:“诰誓以言辞相诫约也。
6、田北湖《论文章源流》：“《尚书》之文，训诰誓命，遗留在於秘府，述而不作，一家一人，自为词系，卜史之典也。
7、宋秦观《代谢中书舍人启》：“上则润色於典谟训诰誓命之文，下则稽参於吏户礼兵刑工之事。
8、传》：“朕用恒然，坐不安席，食不甘味，整军诰誓，将行天罚。
9、【出处】《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。
10、在“反言省乎字例”中，俞氏说“乎者语之余也，读者可以自得之，古文简质，往往有省乎字者。“考其典诰誓命之文，纯深简质，丁宁委曲，为体不同”(《崇文总目叙释?正史类》)，“体”指语体。
11、《谷梁传?隐公八年》：“诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。
12、书是史官所记的诰誓等档案。
13、考其典诰誓命之文，纯深简质，丁宁委曲，为体不同”(《崇文总目叙释?正史类》)，“体”指语体。
14、诰誓不及五帝。
15、泛指其中典谟训诰誓命一类的文章。
16、据《逸周书》记载：“禹之禁，春三月山林不登斧，以成草木之长”该书虽为战国时拟周代诰誓辞命之作，当有所依据。”田北湖《论文章源流》：“《尚书》之文，训诰誓命，遗留在於秘府，述而不作，一家一人，自为词系，卜史之典也。
17、罗敦?《文学源流》：“《尚书》肇作，厥始纪言，典谟训诰誓命，诸体并兴，文词深渺，史公所谓‘疏通知远’，刘勰所谓‘览文如诡，而寻理即畅’者也。
18、凡朝廷诰誓、钟鼎铭文多属质言体。
19、《国论》：“臣愿陛下具以意作为明诏，丁宁反覆，如古训诰誓命之文。《书序》：“典谟训诰誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。
20、战日，将帅陈列车甲卒伍于军门之前，有司读诰誓，使周定三令五申。
21、《国论》：“臣愿陛下具以意作为明诏，丁宁反覆，如古训诰誓命之文。
22、将战，有司读诰誓，三令五申之。
23、史官所记录的，如《周书》中的《大诰》、《康诰》、《酒诰》都是朝廷的诰誓，直录周公口语，辞风质朴，不加文饰。
