螺蚌：luó bàng 基本解释：●详细解释：亦作“ 螺蚄 ”。亦作“ 螺蜯 ”。螺与蚌。亦泛指有贝壳的软体动物。 汉 王充 《论衡·说日》：“月毁於天，螺蚌泊於渊。” 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“月毁於天，螺蚄舀缺，同类明矣。” 晋 木华 《海赋》：“云锦散文於沙汭之际；綾罗被光於螺蚌之节。”《晋书·食货志》：“臣愚谓既以水为困，当恃鱼菜螺蜯，而洪波汎滥，贫弱者终不能得。”《红楼梦》第十八回：“更兼池中荷荇鳬鷺诸灯，亦皆系螺蚌羽毛做就的，上下争辉，水天焕彩，真是玻璃世界，珠宝乾坤。”★亦作螺蚹。亦作螺蝝。
1、唐李肇《唐国史补》卷下：“蜀中雷氏?琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。
2、椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
3、黑土湖组为全新世早—中期湖沼相沉积的灰—灰黑色粘土类粉砂质粘土，含大量淡水螺蚌介壳；
4、观音洞石器以石片石器为主，其中又以刮削器的数量最大。堆积面积较小，含螺蚌壳及炭屑，发现一件石英石片石器。
5、它们的名称分别是：贝履、霸下、狻猊、椒图、睚眦、嘲风、鸱吻、螭首、哜吻。椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
6、如知道用蒿苏（即紫苏）煮螺蚌以解毒去腥；佩带某些草木母根以防病治病；某些草药内服可以减轻疲劳；某些植物有大毒不可内服，等等。
7、另有一种说法是“龙生九子”为：蒲牢、狴犴、睚眦、??（形似龟，好负重，后成石碑下龟趺）、螭吻（形似兽，好望，后成屋上兽头）、饕餮（好食，立于鼎盖）、虫八虫（性好水，故立于桥柱）、金猊（形似狮，好烟火，故立于香炉）椒图（形似螺蚌，性好闭，故立门首）。
8、《天禄识余?龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰??，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。茶博会获优秀作品奖，1991年作品《三个和尚》获江苏省陶艺展评二等奖，《酒仙挂盘》、《春芽瓶》获陶都精品展评三等奖，1992年入编《中国民间名人录》上卷，1992年作品《钟馗壶》捐赠中国青少年发展基金会《希望工程》，1992年师从中国工艺美术大师徐秀棠先生，1999年作品《高士对弈》壶，《神兽壶》入选《中国宜兴紫砂百壶图》，1999年作品《如意麒麟》、《神兽》壶入选南京博物馆，99江苏陶艺展，1999年《高士对弈》壶，《神兽壶》入选《中国首届国家级工艺美术大师精品展》分获铜奖及优秀奖，2000年《十八罗汉组壶》被香港收藏家收藏，2000年作品《椒图》壶被无锡市博物馆收藏，2000年作品《千禧螭龙》、《如意麒麟》、《如意瑞兽》壶入选中国清华大学2000年国际陶艺交流展，并被清华大学收藏，2001年《古韵》壶入选《第一届全国陶瓷艺术与设计评比展》，并被中国美术家协会收藏。
9、是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
10、椒图：形似螺蚌，性情温顺，好闭口。
11、唐朝颜真卿、宋朝沈括等都以山顶、山崖中所见的螺蚌壳为证据，阐述了海陆变迁的观念。
12、神山古刹为金代诗人元好问读书处。勿食螺蚌蟹鳖，损人元气，长尸虫。
13、形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。
14、形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。
15、明杨慎《艺林伐山?椒图》：“又按《尸子》云：法螺蚌而闭户。
